2025年1月北京期末七年级古诗文阅读

2025年1月北京期末七年级古诗文阅读精编一、西城阅读《夜雨寄北》,完成11-12题。(共6分)夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。11.这首诗首句一问一答，想知归期而“

①

”。接下来一句描绘了巴山

②

的凄凉环境，心中愁与眼前景完全融合在一起。(①用原文，②用自己的话)(2分)12.《夜雨寄北》和《观沧海》中都借用了想象表达情感。请你结合两首诗的具体内容进行分析。(4分)观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。阅读《狼》,完成13-15题。(共8分)狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(选自《聊斋志异》)13.“顾野有麦场”中的“顾”与下列词语中加点的“顾”,意思相同的一项是(2分)A.顾虑重重

B.欢迎光顾

C.奋不顾身

D.左顾右盼14.对“禽兽之变诈”中“变诈”的理解，不正确的一项是(2分)A.屠户与狼对峙时，一只狼径直离开，另一只像狗一样端坐在那里。B.端坐在前面的那只狼假装睡觉，是为了麻痹屠户，让他放松警惕。C.端坐在前面的那只狼故意引起屠户注意，为后面那只狼逃跑争取时间。D.径直离开的那只狼去了柴草堆的后面，在那儿打洞，想从背后攻击屠户。15.根据《狼》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。(4分)有两虎争人而斗者，管庄子①将刺之，管与止之曰：“虎者，戾虫②;人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”(取材于《战国策》)注：①[管庄子]人名。下文的“管与”也是人名。②[戾(lì)虫]凶猛的野兽。③[甘饵]美味的食物。《狼》这个故事，从“

①

”一处开始，描写屠户果断抓住时机，勇敢手刃前狼，这为屠户取得最终胜利奠定了基础；材料中，管与认为只有“

②

”,才可以“一举而兼两虎”,达到事半功倍的效果。由此可见，这两个故事都表现了中国古人在面对凶恶势力时

③

的精神。(①②用原文，③用自己的话)【参考答案】11.示例：①未有期

②夜雨交织，秋池水涨12.示例：《夜雨寄北》中，诗人想象回家后剪烛西窗，共话今宵的情景，表达思念亲人、盼望团聚的情感；《观沧海》中，曹操想象大海吞吐日月、含孕群星的宏大画面，表达渴望统一天下、建功立业的豪情。13.答案：D14.答案：C15.示例：①(屠)暴起

②(子)待伤虎而刺之

③敢于斗争、善于斗争二、东城阅读下面两首诗，完成14-15题。(共6分)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西夜雨寄北①李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当②共剪西窗烛，却话②巴山夜雨时。①[寄北]当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北”。②[何当]何时将要。③[却话]回头说，追述。14.根据你的理解，在下面文段的横线上填写恰当的内容。(2分)两首诗的前两句都在叙事中融入了景物描写，以突出诗人的情感。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，一个“尽”字写花落，更加突出了诗人对友人被贬偏远之地的

①

之情；《夜雨寄北》中，一个“

②

”字写夜雨，更加突出了诗人对自己归家“未有期”的凄凉无奈之感。15.两首诗的后两句都运用想象来寄托情意，请结合诗歌内容简要分析。(4分)阅读下面两篇文言短文，完成16-18题。(共7分)【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(选自《世说新语·言语》)【乙】谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人②泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽⑧,便唱⑧使还。太傅神情方王⑤,吟啸不言。舟人以⑥公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此将无归?”众人即承响⑦而回。于是审其量，足以镇安朝野⑧。(选自《世说新语·雅量》)①[盘桓]逗留。此指隐居。②[孙兴公诸人]指孙绰、王羲之、许询等人。③[遽]惊慌。④[唱]高呼，高叫。⑤[王]同“旺”。旺盛。⑥[以]因为。⑦[承响]听到话语。⑧[朝野]朝廷与民间。指朝廷内外。16.梳理【甲【乙】两文中的同义词，填入下表。(3分)【甲】①曰③【乙】急言、

②

不17.根据后面的提示，翻译【乙】文中的画线句。(2分)舟人以公貌闲意说，犹去不止。提示：(1)孙、王诸人色并遽，便唱使还。(《世说新语·雅量》)(2)目似瞑，意暇甚。(《狼》)(3)学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十二章》)(4)但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。(《往事依依》)18.根据【甲】【乙】两文，在下面文段的横线上填写恰当的内容。(2分)两文中谢太傅的形象生动各异。【甲】文中谢太傅在寒雪日与子侄辈讲论文义，谈笑风生，表现出

①

的风度；【乙】文中谢太傅面对急风猛浪，安抚众人，表现出“

②

”的气度。(①用自己的话概括，②用原文作答)【参考答案】14.①同情、牵挂、担忧②涨15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》后两句，诗人想象将自己的愁心寄托明月，伴随友人一直到夜郎西，(1分)借明月表达对友人被贬的深切同情和关切，(1分)以及对友人的牵挂与思念。(1分)《夜雨寄北》后两句，诗人想象与妻子相聚西窗，共剪烛花，一起回忆巴山夜雨的情景，(1分)通过想象中的团聚之景，表达对妻子的深深思念以及对未来团聚的渴望。(1分)(分析合理即可)16.①骤②云

③未17.船夫因为谢太傅神情闲适愉悦，仍然向前行驶不停。“以”“貌闲”“说”“犹”各0.5分)18.①温和慈爱、善于教育晚辈②镇安朝野三、海淀阅读下面两首诗，完成12-13题。(共6分)十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳①上摩天。遗民②泪尽胡尘⑧里，南望王师又一年。【注释】①五千仞岳：此处指高峻的华山。②遗民：指在金占领区生活的汉族人民。③胡尘：指金人入侵中原时，骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土。12.对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是(2分)A.第一首诗的题目点明了诗人创作的时间和环境，让人仿佛窥见诗人心中起伏不平的波澜。B.第一首诗前两句诗人身处之境与心中所思形成强烈反差，刻画了一个忘己忧国的诗人形象。C.第二首诗前两句以夸张手法突出黄河、华山的壮阔雄伟，奠定了全诗激越豪迈的感情基调。D.第二首诗后两句中的“尽”“又”二字，写出百姓们蒙受的苦难程度之深，时间之长。13.这两首诗均为陆游罢官闲居山阴时所作，展现了诗人复杂的内心世界。请你根据两首诗的画线句，分别为诗人设计一段内心独白。(4分)【小贴士】内心独白：指人物在心里自我倾诉的话语，展现其内心想法与情感。阅读下面两篇文章，完成14-16题。(共8分)【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】邵陵携王纶①,字世调，小字六真，武帝第六子也。少聪颖，博学，善属文，尤工尺笺。天监十三年，封邵陵郡王。普通五年，以西中郎将权摄南徐州事。在州轻险躁虐，喜怒不恒，车服僭拟②,肆行非法。遨游市里，杂于厮隶③。尝问卖鱼者曰：“刺史何如?”对者言其躁虐，纶怒，令吞鱼目以死。自是百姓惶骇，道路以目。(节选自《南史·梁邵陵携王纶传》)【注释】①纶：萧衍公(后来的梁武帝)六子，普通五年做徐州刺史。谥号“携”。②僭(jiàn)拟：超越本分。③厮隶：指地位较低的人。14.下列对两篇文章中加点字的解说，不正确的一项是(2分)A.“归类”是文言学习的重要方法。甲文中“夫君子之行”和乙文中“肆行非法”中的“行”就可以归为一类，都翻译为“行为”。B.借助汉字构造推断词语的意思，是翻译文言文常用的方法。甲文中“驰”字的形旁是“马”,因此“驰”与“奔跑”有关，译为“疾行，迅速逝去”。C.结合上下文，可以推测词语的意思和读音，乙文中“少聪颖”的“少”字，关联下文的“博学”,“少”字应为“小时候”之意，读作“shào”。D.文言文中前后两个结构相同的句子，对应位置词语的意思有相同或相反的情况，借此可推断出乙文中“善属文”“工尺笺”中的“善”与“工”都是“擅长”之意。15.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(2分)【甲】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法到达远方。理解：淡泊宁静、不受世俗影响才能明确内心所想，坚定志向。故“淡泊”“宁静”是“明志”的前提。【乙】多不接世，悲守穷庐，将复何及!翻译：大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的居舍，(那时悔恨)又怎么来得及!理解：诸葛亮最后劝诫儿子要惜时勤奋，莫等岁月蹉跎后空留遗憾，还要多接触社会，为社会所用。【丙】自是百姓惶骇，道路以目。翻译：从此百姓们惶恐不安，在路上相遇时，只能用眼神交流，不敢说话。理解：作者最后没有对萧纶作出直接评价，而是通过百姓在街上见面时的反应来表现萧纶的暴虐。16.乙文印证了甲文“险躁则不能治性”这句话。先翻译此句，然后说说这句话在邵陵携王萧纶身上的体现。(4分)【参考答案】12.答案：C(2分)13.答案示例：“夜阑”句：夜将要尽了，听着窗外的风雨声，恍惚中我梦见自己身骑披着铁甲的战马，跨过冰封的河流，征战在北方的疆场。唉，我多么渴望还能披甲上阵，为国杀敌啊!“遗民”句：生活在金兵铁蹄下的百姓啊，辛酸的眼泪早已流干了，他们在期盼着朝廷能够收复失地，打败胡人，可一年又一年愿望都落空了啊。醉生梦死的王朝大员们，你们岂能坐视不管?你们怎能弃之不顾啊?(4分。每句2分，内容1分，情感1分。合乎情境即可)14.答案：A(2分)15.答案：丙(2分)16.答案：轻薄浮躁就不能修养性情。体现：①萧纶喜怒无常，用车、穿衣都不守规制，任意妄为不守法令，游荡街市，与地位低贱的人厮混；②当卖鱼人说他浮躁暴虐时，他令其吞下鱼眼致其死亡。(4分。翻译1分，①2分，②1分。意思对即可)四、朝阳阅读古诗，完成11-12题。(共6分)次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。11.《次北固山下》一诗中，首联的“客路”“行舟”与诗题中的“

①

字相照应，暗含旅途奔波之意，交代了诗人离乡远游的写作背景，记述了旅途中的所见所思。尾联照应首句，借“鸿雁”表达出诗人

②

的情感。(2分)12.两首诗中画线句都写到了太阳，但所绘之景、所抒之情均有所不同。请你结合诗句内容简要分析。(4分)阅读文言文，完成13-16题。(共9分)【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!——诸葛亮《诫子书》【乙】俭，美德也，过则为悭吝①,为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭④,为曲礼⑤,多出机心。——《菜根谭》注：①[悭吝]吝啬。②[鄙啬]小气，吝啬。③[懿]美好。④[足恭]过度谦敬，以取悦于人。⑤[曲礼]委屈心意去讨好别人。⑥[机心]机巧的心思。13.下列选项中加点字意思相同的一项是(2分)A.非宁静无以致远

专心致志B.年与时驰

与日俱增C.遂成枯落

功成名遂D.悲守穷庐

无穷无尽14.下列选项中对甲文内容理解有误的一项是(2分)A.非淡泊无以明志。理解：“淡泊”是“明志”的前提，内心恬淡方能明确志向。B.夫学须静也，才须学也。理解：心无旁骛，才能深入思考，精研学问，终将获得才学。C.险躁则不能治性。理解：轻薄浮躁，对学业进步无益，也不利于培养良好品格。D.悲守穷庐，将复何及!理解：时光易逝，不洁身自好，就难免同流合污，荒废学业。15.甲文中画线句“非学无以广才，非志无以成学”,让你想到以下哪篇课文?请你任选一篇并简述理由。(2分)【甲】《<论语>十二章》【乙】《往事依依》【丙】《再塑生命的人》【参考答案】11.①答案：次②答案示例：思乡(共2分。每空1分)12.答案示例：《次北固山下》描绘了残夜还未消退，红日已从海上升起的壮丽景象，传达出作者乐观积极的心情；《天净沙·秋思》描绘了夕阳余晖映照下的凄凉景象，表达了游子漂泊异乡的孤独和思乡之情。(共4分。所绘之景，2分；所抒之情，2分)13.答案：B(2分)14.答案：D(2分)15.答案示例：我选甲。因为《<论语>十二章》中“吾十有五而志于学，三十而立”表明孔子从小决定要以学问为志业，三十岁时有所成就。“非志无以成学”,没有志向不可能学有所成。两者都体现了志向对成就学业的重要性。(共2分。课文分析，1分；画线句子分析，1分)五、通州阅读《十一月四日风雨大作(其二)》,完成11-12题。(共6分)十一月四日风雨大作(其二)陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。11.这首诗是

①

（朝代)诗人陆游在他60多岁时所作，从诗中“

②

”可以看出他的凄凉处境，然而诗人却并不为自己的处境感到悲伤，是因为他仍有“

③

”的想法。(3分)12.请发挥想象，描绘“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”呈现的画面。(3分)阅读【甲【乙】两个文段，完成13-15题。(共8分)【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(取材于诸葛亮《诫子书》)【乙】金溪民方仲永，世隶①耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人②奇之，渐以宾客待其父，或以钱币乞之。父利其然也，日引仲永环谒②于邑人，不使学。余闻之也久。明道④中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑥众人矣!”(取材于王安石《伤仲永》)注；①[隶]属于。②[邑人]同县的人。③[谒]拜访。④[明道]宋仁宗赵