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四川省达州市沙坝中学高二历史模拟试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.清朝康熙帝说“赋敛日繁,而民心涣散”,“与民休息,道在不扰”,“欲使群生乐利,比户丰盈,惟频减赋。”其具体做法是(
)A、“资产少者则其税少,资产多者则其税多”
B、“滋生人丁,永不加赋”C、“总括一县之赋役,量地计丁,一概征银”
D、“以田载丁”,“丁从地起”参考答案:B2.孙中山曾说:“在国家之内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的好道德还是要保存。”下列对文中“忠”含义较准确的理解是A.弘扬传统的忠孝思想
B.要保持忠君爱国思想C.强调国家民族意识
D.要有牺牲和奉献精神参考答案:C略3.明代吴承恩以前人作品为基础进行改编,创作了一部结构优美完整的神魔小说。这部小说是A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西游记》D.《红楼梦》参考答案:C【详解】根据所学可知,吴承恩写的是《西游记》,选项C正确;选项A作者是罗贯中,排除;选项B是施耐庵,排除;选项D作者是曹雪芹,排除。【点睛】常识类问题,准确记忆即可。4.黄宗羲认为:"然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。"黄宗羲思想的核心是:(
)A.建立一家之法
B.法律是由人来决定的C.建立君主立宪制
D.反对君主专制参考答案:D5.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这种创作风格反映了该作品属于A.爱国主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义参考答案:C中国文学创作的两种基本风格是浪漫主义和现实主义,其中现实主义风格文学的主要特征是真实的再现社会生活的场景,一般是揭露社会的黑暗,腐败和人性中的丑恶,以表达作者对理想社会的追求和对人性真善美的弘扬,结合教材内容可知《红楼梦》深刻揭露了中国封建社会的腐败和丑恶,符合现实主义风格文学的特点,故答案选C选项,A、B两项在《红楼梦》中没有体现,D选项现代主义兴起于20世纪初期,与《红楼梦》的史实不符。6.19世纪电学的重要研究成果是发现了电和磁可以相互转化,以下为此研究成果作出贡献的科学家是(
)
①莱布尼茨
②奥斯特
③法拉第
④麦克斯韦
⑤赫兹
⑥波义耳A.①②③④
B.②③④⑤
C.③④⑤⑥
D.①③④⑥参考答案:B7.有学者指出:中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育,能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是A.自给自足
B.男耕女织
C.精耕细作
D.集约经营参考答案:C8.西周“封建亲戚,以藩屏周”,这里的“封建”是指(
)
A.封邦建国
B.建立周王统帅的军队
C.制定周礼
D.建立庞大的都城参考答案:A9.倒幕运动中,下级武士之所以能成为领导力量,主要是因为A.资本主义经济发展不充分
B.下级武士已经成为资产阶级C.封建专制统治异常稳定
D.日本有尚武传统,武士有号召力参考答案:A10.针对某条约的某条款,大学士桂良认为:“夷人最怕花钱,任其自备资斧;又畏风尘,驻之(北京)无益,必将自去。”此事发生在A.第一次鸦片战争时期
B.甲午中日战争时期C.第二次鸦片战争时期
D.八国联军侵华时期参考答案:C11.程朱理学最终被统治者确定为官学的根本原因是
()A、符合社会发展规律
B、有利于维护封建道德规范和等级秩序
C、有利于中国文化的发展
D、理学大师的积极宣传和推动参考答案:B考查程朱理学。依据所学,程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。故应选B。12.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断A.宰相冯道发明雕版印刷术
B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用
D.雕版印刷限用于官方刻书参考答案:C13.钱穆在《中国历代政治得失》一书中说:“皇室的权,总是逐步升,政府的权,总是逐步降。这也是中国传统政治的上的大毛病。”以下各项表述中,最能体现钱穆这一观点的是A.秦朝创立皇帝制度和郡县制B.汉武帝颁布“推恩令”,解决王国问题C.隋唐实行科举制度D.清朝雍正时期军机处的设置参考答案:D试题分析:清朝雍正时期军机处的设置,标志皇权高度强化,君主专制达到顶峰,因此最能体现钱穆这一观点“皇室的权,总是逐步升,政府的权,总是逐步降。这也是中国传统政治的上的大毛病”,答案选D。考点:中国古代政治制度点评:中国古代专制主义中央集权制度的形成发展演变过程①初步形成:战国时期,秦国商鞅变法,废分封,行县制,实行中央集权制度。②正式建立:秦统一后,为巩固统治,建立了专制主义中央集权制度。确立皇帝制(确立皇权至高无上)、三公九卿制、郡县制(确立中央到地方的行政机构),颁布秦律;统一度量衡、货币和文字;焚书坑儒,加强思想控制;以法为教,以吏为师。③巩固:汉武帝颁布推恩令和附益之法,解决王国问题;“罢黜百家,独尊儒术”;实行刺史制度。④完善:隋唐实行三省六部制,使封建官僚机构形成完整严密的体系,削弱了相权,加强了皇权;创立和完善科举制,扩大了官吏来源。⑤加强:在中央,北宋集中军权,设三衙统领禁军并与枢密院互相牵制;立更戍法;设参知政事(副相)、枢密院、三司使分割宰相的政、军、财权。在地方,派文官作知州与州通判互相牵制;在各路设转运使,管理地方财政;中央派文官担任地方司法人员。通过以上措施,皇帝掌握了从中央到地方的军事、行政、财政和司法等大权,铲除了封建藩镇割据的基础,加强了中央集权。⑥新发展:元朝健全了中央官制,设中书省、枢密院和御史台,分管行政、军事和监察事务;设宣政院,统领宗教事务和管辖西藏地区。在地方,实行行省制度。⑦空前强化:明初,废丞相,权分六部;改大都督府为五军都督府,分离统兵权和调兵权;制定《大明律》,设厂卫特务机构;八股取士;地方实行三司分权。清朝增设军机处,专制主义中央集权发展到顶峰;大兴文字狱。14.世界经济全球化最深刻的根源是(
)
A.跨国公司的发展
B.市场经济制度被普遍认可和接受C.新科技革命的发展
D.国际金融的发展参考答案:C略15.从1990年到2006年,俄罗斯的尤里一列瓦达咨询分析中心就“十月革命给俄罗斯人带来什么?”作了4次咨询调查。分析下表所示调查结果,可以看出十几年来俄罗斯民众
(
)年份1990年1997年2004年2006年开创了俄国历史的新时期23%23%
30%30%推动了社会经济的发展26%26%27%30%阻碍了社会的发展18%19%16%10%是一场灾祸12%16%14%16%难以回答21%16%13%13%
①一直十分推崇十月革命
②对十月革命存在多元化看法
③对十月革命的看法基本稳定
④对十月革命的正面评价呈上升趋势
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.②④参考答案:C略16.时评作家梁立俊发表文章说:“我们纪念小平南巡讲话20年,也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样,再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是(
)A.破除斯大林模式束缚,建立中国特色的社会主义B.破除公有制束缚,建立多种所有制并存的新体制C.破除计划经济体制束缚,建立中国的市场经济体系D.破除个人崇拜思想束缚,建立实事求是的思想路线参考答案:C南方谈话。本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题解题的关键是时间1992年,A建立中国特色的社会主义是1982年中共十二大的内容,B建立多种所有制并存的新体制是1997年中共十五大的内容,D建立实事求是的思想路线是十一届三中全会的内容。所以本题选C。17.下列刻石或拓片中的文字属于篆书的是()A. B.C. D.参考答案:考点:3J:中国古代书法艺术的发展.分析:本题考查中国古代书法成就.属于基础知识考查题,难度不大.解答:结合所学知识可知,小篆形体要凭、要正,横画逼平、竖画必直,是严紧而又工整的书体形式.小篆从结构到运笔都是以圆为主,字的外轮廓,由于字的中心十字线拉长,如中,天.而形成很自然的椭圆形.分析选项可知D正确.结合所学知识可知,A是行书,故排除.B是楷书,故排除.C隶书,故排除.故选D.18.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。物质欲望得不到满足,就有争夺。争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。该思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子参考答案:B【详解】材料所涉及的思想家是在论证礼的起源。他用性恶论,即人对物质欲望的需求来解释礼。在战国时期,主张性恶论,又尊崇礼的思想家是荀子,故B项正确;孟子主张性善论,故A项错误;韩非子主张依法治国的法治思想,故C项错误;庄子是道家学派,主张“齐物论”,故D项错误。19.春秋时期族刑(针对宗族)被广泛运用,但到战国时期“灭族”等族刑记载大为减少,多以父母、妻子、同产(即同父的兄弟姊妹)在内的“三族”之刑所取代。此变化说明()A.分封制度走向崩溃 B.宗法观念逐渐淡化C.郡县制度得到加强 D.仁政思想得到贯彻参考答案:考点:13:西周的宗法制.分析:本题考查西周的宗法制,宗法制即宗教法规,是一种权利继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争.解答:依据材料中“族刑”由“整个宗族”到“三族”的变化,可知当时宗族血缘关系的范围大为缩小,这是宗法观念逐渐淡化的体现,故B项正确;材料没有体现诸侯分封,A项不符合题意,排除;郡县制体现的是中央对地方的管理加强,与宗族没有关系,故C项错误;仁政思想针对的是百姓,而不是宗族,故D项错误.故选B.20.洛克认为君主立宪制是最好的政体,权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里,这就会使公共的力量处在不同的支配之下,迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见,他认为(
)A、三项权力应该由三种不同的人掌握B、国王只能掌握执行权C、执行权和对外权应该由国王掌握
D、立法权和对外权可以由一人掌握参考答案:C洛克思想。从材料“如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里,这就会使公共的力量处在不同的支配之下,迟早总会导致纷乱和灾祸”可以看出AB项错误,执行权和对外权应掌握在一个人手中;D项明显不符合材料。21.社会主义现代化建设新时期,我国文艺工作的总方向是A.破除“四旧”B.百花齐放、百家争鸣C.为人民服务、为社会主义服务D.启发人民的政治觉悟,鼓动人民的劳动热情
参考答案:C22.美国学者在《俄罗斯史》中写道“勃列日涅夫政府基本上只是试图作表面的改革,而不考虑从根本上进行改革,对这句话正确理解是A.勃列日涅夫开创了改革的先河
B.勃列日涅夫把改革限制在政治方面.C.勃列日涅夫不打算触动斯大林模式
D勃列日涅夫首次建立市场经济体制参考答案:C23.《容斋随笔》说:“七国虎争天下,莫不招致四方游士。然六国所用相,皆其宗族及国人。独秦不然……卒之所以兼天下者,诸人之力也。”对此,下列理解正确的是(
)A.任用外来人才是秦国统一全国的原因之一
B.秦国对人才的待遇高于其他六国C.战国时人才不能自由流动
D.秦国只任用外来人才参考答案:A24.“政治文化范式”是决定一种文化形态的根本面貌和属性的最核心的命题,一旦这一命题出现重大的变化,整个政治文化形态就会随之改观。有学者据此认为,“政治文化范式”的确立为“和平统一,一国两制”思想的形成提供了主导性原则。由此可知,该学者强调了A.意识形态变化对国家政策的影响
B.社会制度变革对经济建设的影响C.“一国两制”必须以和平为前提
D.经济发展是实现统一的物质基础参考答案:A考查材料分析及观点的提炼。首先需理解“政治文化范式”概念,再注意题干强调“经济建设为中心”与“和平统一,一国两制”的关系,关键信息:主导性的原则。本题容易从政治与经济的辩证关系入手,错选D项,小心这一陷阱。25.一位美国历史学家这样总结道:在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦,而是那些拥有资本的企业家们。对这一点最恰当的解释是(
)A.否认了航海家们的贡献
B.显示了企业家的作用C.企业家为航海活动提供了物质支持
D.资本的发展和需求是海外扩张的根本原因参考答案:D新航路开辟的根本原因。从题干“拥有资本的企业家们”可知此处考查的是新航路开辟的根本原因,即商品经济的发展和资本主义萌芽的产生与发展对海外扩张的需求。A、B、C均与材料不符,故选D。26.16世纪以前的欧洲,当你问:“你是什么人?”,得到的回答是“我是某家族的。”;16世纪后,得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后,得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是()A.封建制度 B.光荣革命 C.民族国家 D.宗教改革参考答案:考点:宗教改革.解析:本题考查宗教改革,旨在考查学生准确解读材料的能力.宗教改革运动是欧洲16、17世纪前后兴起的一场基督教社会改革运动,以反对教会的极端统治、宗教教义的异化和教会组织对民众的压迫而闻名,其实质是新兴资产阶级反对宗教组织对社会发展的阻碍而发动的一场大规模的社会政治文化运动.解答:“我是某家族的”的回答体现了欧洲封建制度,故A正确,不符合题意;“我是某国人”的回答体现了近代欧洲民族国家的形成,故C正确,不符合题意;“我是新教徒”的回答体现了宗教改革后新教的出现,故D正确,不符合题意;材料现象与光荣革命没有直接关系,故B错误,符合题意.故选B.27.“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注重金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?”这句话应出自A.苏格拉底
B.普罗塔哥拉C.柏拉图
D.亚里士多德参考答案:A试题分析:本题考察的是古代西方人文思想的起源。由题干中可以发现,本题强调对希腊公民的道德教化,是针对雅典智者学派以来的重视利益导致世风日下的斗争,综合来看选择A。BCD都不符合题干的意思。考点:西方人文精神的起源及其发展?西方人文主义的起源?苏格拉底28.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指A.黄宗羲
B.李贽
C.顾炎武
D.王夫之参考答案:B李贽的思想。本题主要考查学生对教材内容的识记能力,难度较低,材料中“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征,即李贽评判道学家的伪善,反对以孔子的是非为是非观念,李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”,所以答案选B,ACD三人思想观点与上述题意特征不符。29.捷克斯洛伐克社会民主工党向布尔什维克党祝贺,“你们摧毁了俄国资本主义和俄国资产阶级富丽堂皇的大厦。你们首先向全世界发出‘和平属于人民’的呼声,你们首先向全世界无产者伸出手来,倡议签订合约,接着就开始进行建设社会主义社会的宏伟大业……”材料主要体现了:A.俄国二月革命的深远影响
B.十月革命的世界意义C.俄国退出“一战”的正义性
D.巴黎公社的首创精神参考答案:B30.“《天朝田亩制度》表现了农民的农业社会主义思想,即以小农经济为基础的平均主义思想。这种思想在一定的历史条件下,一方面有巨大的革命性;另一方面在实质上又带有反动性。”其“革命性”主要体现在A.实施男女平等的分配方案B.贯彻平均主义的基本原则C.否定封建地主土地所有制D.建立绝对平均的理想社会参考答案:C依据题干“以小农经济为基础的平均主义思想”,结合所学可知,《天朝田亩制度》平分土地的方案,是对封建地主土地所有制的彻底否定,故C项正确;A、B不是“革命性”的主要体现,排除;建立绝对平均的理想社会是《天朝田亩制度》空想性的体现,不是“革命性”的主要体现,排除D项。【名师点睛】解题的关键是抓住关键信息“以小农经济为基础的平均主义思想”,结合《天朝田亩制度》平分土地的方案的影响解答即可。二、非选择题(共40分)31.(12分)材料1:英法美能够率先开始工业化,主要原因是从它们的传统社会内部自发地产生了推动工业化的因素,其特征是通过自由市场的杠杆作用,推动了工业化,形成了内生型的自由主义工业化模式……现代私有制与充分自由化的市场为经济增长开辟了广阔天地,但是现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控,这样市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大,便形成了资本主义发展模式的基本结构性矛盾。这一矛盾导致本世纪初(注:20世纪)巨大的摆动即资本主义大危机,给所有国家都带来了强烈的影响……推动了对“古典”发展模式的修正。——罗荣渠材料2:苏联工业化创造了一种不同于资本主义工业化的模式,这种模式的特点是:通过国家职能部门制定计划,以增强国防实力为目标,优先发展重工业,建立以国营企业和集体化农业为主导的国民经济,用高于资本主义的发展速度赶超西方发达国家。这种类型的工业化伴随着高度的独立自主,带有强制性,并能充分动员群众。这是一种在内部自发经济动力不足的条件下以非常手段进行的赶超型工业化道路。在工业化初期阶段,其资金积累的唯一来源是农业,以牺牲农业的利益来达到优先发展重工业的粗放型经济的发展……苏联创造的工业化模式在二战以后为众多社会主义国家所仿效,这是因为计划指令性的经济发展道路确实具备资本主义自由主义工业化所不具备的优势。它无论在所有制形式上,还是在经济组织和刺激机制上,都表现出较高的效率。——钱乘旦(1)指出英法美“古典”发展模式的特点。西方国家开始修正“古典”发展模式的标志和方式是什么?(6分)(2)据材料二概括苏联模式在二战后为众多社会主义国家所仿效的原因是什么?20世纪90年代初,中国修正这一模式的主要举措有哪些?(4分)(3)西方国家与中国对各自经济发展模式成功修正的手段有何共同之处?(2分)参考答案:(1)特点:自由主义工业化(或“自由放任”)。标志:美国罗斯福新政。方式:国家加强对经济的干预。(6分)(2)原因:计划经济在某些方面具有高效率(计划经济具备一定的优势)。中国:“十四大”提出建立现代企业制度;建立社会主义市场经济体制(或提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制)。(4分)(3)共同之处:自由放任与国家干预相结合(或市场与计划相结合)。(2分)32.阅读材料,完成下列要求。材料一受到“作为时代特征的冒险精神”影响的西方传教士,远涉重洋,揭开了中西文化交汇激荡的历史篇章。同时也掀起了一场“天儒冲突”。天儒礼仪之争,最初只是一个译名之争。基督教中的造物主Deus音译为“徒斯”,但这两个字的中文含义不明,利玛窦强调耶儒相通,采取“多与孔、孟合”的路线,将其译为“天主”或“上帝”。除此之外,礼仪之争更主要的是祭孔和祭祖问题。中国传统的家庭作为一个基本的“宗教”单位,宗教信仰的发生、传授,宗教仪式的举行多以家庭为中心。中国传统的宗教仪式主要是对祖先的拜祭。在传统的中国社会中,教师在伦理关系中处于相当重要的地位,孔夫子作为“万世师表”,被中国人当作圣人一样受到供奉祭祀。祭孔因而也是中国传统家庭伦理的重要内容。然而基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义,这是其十戒中的第一条。礼仪之争由一个理论问题演变成清王朝与教廷之间的直接冲突。清朝雍正年间,终于全面禁止了基督教在中国的传播,并实行闭关锁国政策。——据刘海鸥《天儒冲突:中西方家庭伦理的初次冲撞》整理材料二法国启蒙思想家马布利认为:“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶,人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为,专制制度是中国万恶之源,中国欲求生存,“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙运动的开路先锋梅叶大声疾呼:“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界,向他们说明全部真相的时候了。”新文化运动的领导者指出,对于孔教“不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心;否则,不塞不流,不止不行”。卢梭的“人民主权”体现了民主的思想,《百科全书》更是一台以科学和民主为主题的“战斗机器”。法国的启蒙运动开启了法国资产阶级革命,而中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命,也不可能直接开启社会主义革命,但是为马克思主叉的传播创造了有利条件。——摘编自《十八世纪法国启蒙运动与中国“五四”前新文化运动的比较》材料三黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为之更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔,而定其为无新见,则大于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》(1)根据材料一概括明末清初“天儒冲突”的表现,并结合所学的知识,分析这次冲突所产生的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处,并分析“中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命”的原因。(3)运用材料三评价黄宗羲的思想方法评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。并结合所学知识,分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响。参考答案:(1)表现:①在造物主译名上,中国音译为“徒斯”,含义不明,而西方译为“天主”或“上帝”,突出其地位;②在祭拜对象上,中国祭拜自己的祖先和万世师表的孔圣人,而西方把尊奉和敬拜天主作为第一教义;③在政治上,清王朝与西方教廷之间发生了直接冲突,雍正皇帝全面禁止基督教在中国传播。影响:①客观上促进西学,特别是西方近代科学技术在中国的传播,并取得一定的成就;②直接导致中国实行闭关锁国政策,中西文化交流(西学东渐)中断;③在一定程度上促使了明末清初的士大夫的思想变化,促进中国早期启蒙思想的产生。(2)相似之处:反对封建专制,主张自由平等;反对传统思想权威;提倡民主与科学。原因:辛亥革命的失败已证明资本主义道路在中国行不通;初期的新文化运动没有广泛的群众基础;资本主义发展不充分。(3)评价:否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。影响:黄宗羲的思想作为中国传统思想组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器。孟德斯鸠的三权分立传入中国,为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。第(1)小问,第一问根据材料中“基督教中的造物主Deus音译为‘徒斯’”,但这两个字的中文含义不明”,而西方将其翻译为“天主”“上帝”等信息得知在造物主译名上,中国音译为“徒斯”,含义不明,而西方译为“天主”或“上帝”;材料“中国传统的宗教仪式主要是对祖先的拜祭”而西方“然而基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义”等信息得知在祭拜对象上,中国祭拜自己的祖先和万世师表的孔圣人,而西方把尊奉和敬拜天主作为第一教义;根据材料“礼仪之争由一个理论问题演变成清王朝与教廷之间的直接冲突”得知在政治上,清王朝与西方教廷之间发生了直接冲突,雍正皇帝全面禁止基督教在中国传播。第二小问,根据材料结合所学知识,从政治、思想、外交等角度分析回答。第(2)小问,第一小问根据材料和所学知识回答。根据材料“人生下来是完全平等的”“专制制度是中国万恶之源”等可得出反对封建专制,主张自由平等;根据材料“对于孔教‘不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心;否则,不塞不流,不止不行’”可得出反对传统思想权威;材料中“科学和民主为主题的’战斗机器’”可得知提倡民主与科学。第二小问根据所学知识回答。第(3)小问的第一小问,“评价黄宗羲的思想方法评价孟德斯鸠的‘三权分立’思想”材料三评价黄宗羲的思想是具有早期民本和民主色彩,评价孟德斯鸠在民主民本方面的作用,因此结合所学知识可得出否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。第二小问,中国近代民主革命的任务是反帝反封,明末清初的早期启蒙思想正为近代的民主革命提供了理论武器。因此结合所学知识可得出黄宗羲的思想作为中国传统思想组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器。孟德斯鸠的三权分立传入中国,为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。33.阅读下列材料,结合所学知识回答问题。(10分)材料一“……此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。”——黄宗羲《明夷待访录?原君》材料二君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武《亭林文集》卷四材料三
……政体有三种:共和政体、君主政体、专制政体。用最无学识的人的观念就是以发现它们的性质。我们假定了三个定义,或毋宁说是三个事实:共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高的政体;君主政体是由单独一个人执政,不过遵照固定的和确定了的法律;专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。这就是我所谓的各种政体和性质应该看什么,法律是直接从政体的性质产生出来,这种法律便是最初的基本法律。——孟德斯鸠《论法精神》请回答:(1)根据材料一中黄宗羲的主要观点,并分析其进步意义。(2分)(2)根据材料二顾炎武的治学思想。结合所学知识谈谈作者对民族危亡问题的认识。(2分)(3)材料三中孟德斯鸠所说的“君主政体”与“专制政体”分别是指什么政体?孟德斯鸠在国家权力结构方面提出了什么学说?(3分)(4)据材料一、三,黄宗羲和孟德斯鸠对封建制度的态度有何差异?差异的根源是什么?(3分)参考答案:(1)观点:反对君主专制制度。(1分,若答“天下为主,君为客”“君主是天下之大害”亦可得分)。进步意义:对以后反专制斗争起了积极的推动作用。(
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