湖南省岳阳市范家园中学2021-2022学年高二语文上学期期末试卷含解析

湖南省岳阳市范家园中学2021-2022学年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7～9题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路线是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）7、

与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。8、下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。9、下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。参考答案：略2.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成l1—14题。庄子的翅膀叶春雷

人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。

庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。

庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。

庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。

庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。

沉重是自找的。我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀！

还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

（《散文》2013第3期）11、作者在开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？（6分）12、请根据文意，分析“庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的”两句话的含意。（6分）⑴庄子是雄浑的

⑵庄子是妩媚的

13、结合全文，说说“庄子的翅膀”有什么含义，作者以此为题有什么深刻用意。（6分）14、作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。”你是如何看待作者的这种观点的？而对生活带来的“沉重”，你会如何呢？请联系全文谈谈你的看法。（7分）

参考答案：想的赞美与歌颂，另一方面也借此表达了作者在沉重的现实面前，对理想人生状态和自由精神的强烈渴望。（3分）

略3.阅读下面的文章，完成下面小题。愿化泥土巴金⑴近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。⑵有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。⑶我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。⑷近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。⑸门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。⑹现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”⑺我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。⑻漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。⑼我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。⑽我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。⑾我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。（选自《随想录》，有删节）13.给加点的字注音。吝啬__________

侮辱__________

噩梦_____14.文章开头写访问法国的经历有什么作用？15.理解文中两处加线句子的含意。（1）可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。（2）漫长不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。16.童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括。17.第②段中几十年来“牢牢地拴住我的心”的绳子是指？18.标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的心想情感？请结合文本简要分析。参考答案：13.

(1).lìn

(2).sè

(3).w?

(4).r?

(5).è

14.①内容上：叙写作者认为长期住在国外是不幸的事，表达了作者虽然身处异国，却仍深深地眷恋着祖国故土的真挚情感；②结构上：引出下文作者对往事的追忆，为后面的抒情议论作铺垫。（意思对即可）

15.（1）故土人民热爱生活、内心纯净的品质一直影响着我，鼓舞着我。（2）我被私心杂念所包围，迫切希望得到指引来摆脱苦恼，净化心灵。（意思对即可）

16.①培养了正义、公道、平等的观念；②学到了热爱生活、懂得生命的意义；③感悟到“人要忠心”的教诲；④懂得了受苦可以净化心灵的道理。

17.对家乡的思念，希望生活在我的同胞中。（意思对即可）

18.①对祖国、家乡的眷恋挚爱；②对生活在社会底层平凡而纯净的人们的感激与赞美；③对做一个热爱生活；④对忠心耿耿心灵纯净的人的渴望与追求。【13题详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。题干要求“给加点的字注音”，考生可以结合字形和字义来分析读音。第一个是“吝啬”，应读lìn

sè，意思是“过分爱惜自己的财物，当用不用”；第二个是“侮辱”，应读w?

r?，意思是“使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱”；第三个是“噩梦”，“噩”读è，指可怕的梦。【14题详解】本题考查学生分析作品结构的能力。解答这类题目，首先审清楚题干的要求，如本题问的是“文章开头写访问法国的经历有什么作用”，这是考查开头段的作用，然后要回顾开头段有哪些作用，再结合具体的内容分析作答。开头的作用通常从以下几个角度分析：1．总领全文，点明主旨。2．为下文作铺垫。3．设置悬念，吸引读者阅读兴趣。4．奠定全文感情基调。对于本文，要从内容和结构两个角度去作答。开头写访问法国的经历，写朋友在法国的生活很幸福，但“我”“我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想”，这在内容上是表达了作者的某种情感，即对祖国的眷恋；从结构上来看，第二段写“我”身是在法国却“在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街”，这一内容自然引起下文对往事的回忆，为后面的抒情议论做了铺垫。【15题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，需要先到文中找到设题的句子，分析该句有无手法技巧，圈出句子中的关键词语，再结合具体的语境理解其意思。本题中第一句“可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光”，该句源自第五段，句子中的关键信息是“过去的发过光的东西”“仍然”“在我心里”“发光”，结合上文来看，这“过去的发过光的东西”应该是“我”从“成都老公馆里马房和门房的景象”中感受到的故乡人对人、对生活的态度，“仍然”说明故乡人的这些品质今天依然对“我”产生影响，“在我心里”“发光”说明故土人民热爱生活、内心纯净的品质一直影响着我，鼓舞着我；本题第二句“漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边”源自第八段开头，关键词有“不眠之夜”“雾海”“多么想”“木板”“浮到岸边”，结合第七段“在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题”可知，作者以“雾海”来形容自己被私心杂念包围的状况，而“多么想”“抓住”“浮到岸边”表现出迫切希望得到指引来摆脱苦恼，净化心灵。考生围绕这些内容分析作答就可以了。16题详解】本题考查学生理解文意，概括信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响？请结合文本简要概括”，然后找到写童年门房和马房生活的内容，再圈出作者对此的一些感受或者收获。如第三段“我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的”“我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义”，由这些内容可以概括出第一、二点；如第四段“忘不了的永远不变的结论：’人要忠心。’住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：‘我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。’我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏”，由这个可以概括出第三点；如第五段“我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的……懂得了通过受苦净化心灵的意义”，由这个可以概括出第四点。【17题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，概括文本信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“第②段中几十年来‘牢牢地拴住我的心’的绳子是指……”，然后结合前后的内容分析“牢牢地拴住我的心”的“绳子”是什么。题干中的引文源自第二段，故需要结合第二段和下文作答。第二段说“我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心”，由“国外”可知，这“拴住我的绳子”应是来自国内，结合第二段“我”“再访巴黎时”“早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街”以及文章第三、四、五段对过去生活的回忆可知，这牵引这“我”、拴住“我”的绳子应该是对家乡的思念以及生活再同胞之中的愿望。【18题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术，理解作者情感的能力。题干问的是“标题‘愿化泥土’蕴含了作者怎样的心想情感？请结合文本简要分析”，然后要梳理文章内容，结合看文中所写的内容来体会标题中蕴含的作者的情感。如文章第一段和第二段，写“我”身在国外时的情景，“近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧”“长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心”“每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事”“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长”，由这些内容可知，这“愿化泥土”中蕴含的是对祖国家乡的眷恋之情；文章三、四、五段是对“马房门房生活”的回忆，“我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义”“我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的”“可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光”，由这些内容可知，“愿化泥土”中蕴含着对生活在社会底层的这些平凡而纯净的人们的感激和赞美之情；第七、八段写自己面临生活中的考验，“我终于记起来，那些‘老师’教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢”，这里流露出对做一个热爱生活、忠心耿耿、心灵纯净的人的渴望与追求。【点睛】理解句子含意，可从以下角度入手：1．从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用词语，即牵一发而动全身的词语。2．从分析修辞入手，为了使语言表达更加生动形象、精辟有力，作者常用修辞手法。作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。3．从特殊位置入手，重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用，理解并解释它时，可以考虑它在文章中处于什么地位。4．从结构层次入手，有些句子结构较复杂，如附加成分较长的单句，可通过摘取句子主干，留心附加成分的办法来体会；如果是一个复句，如是一个并列关系的句子，句意应是两个并列意思的相加；如是一个偏正关系的复句，句意当然放在“正”部分，但“偏”部分绝不可忽视。忽视它，可能丢失要点。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8～11题。（18分）

郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。

（节选自《宋史·郑侠传》）8.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

（▲）A.秩满，径入都

秩：任期B.羸瘠愁苦，身无完衣

羸：瘦弱C.青苗、免役权息追呼

息：停止D.忠诚亦可嘉，岂宜深罪

罪：罪过9．下列四组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）

（▲）

A．①安石欲使以是进

②以一仪而当汉中地，臣请往如楚

（《屈原列传》）

B．①乃假称密急，发马递上之银台司②于是乃相与发徒役围孔子于野（《孔子世家》）C．①取其所献利民便物之事

②楚相孙叔敖知其贤人也（《滑稽列传》）D．①但数以书言法之为民害者

②管仲夷吾者，颍上人也（《管仲列传》）10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）安石居政府，凡所施行，民间不以为便。（3分）（2）疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。（3分）（3）英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。（3分）11.郑侠对王安石的态度有怎样的变化，请用自己的语言简要概括。（3分）参考答案：8.D.（罪：加罪）9.B.于是（A.凭借/用；C.代词，自己/他；D.结构助词，定语后置的标志/表示判断。）10.译文：（1）王安石执掌朝政大权，凡是他所施行的新政，民间不认为它是便利的。译文：(2)奏疏呈上后，神宗反复观看所绘之图，长叹几声，将图画揣在袖子里带回宫中。译文：(3)英州的人无论贫富贵贱，都很尊敬他，争相让子弟跟他学习，并为他建造居室，让他迁居。11.(1）起初感念王安石的知遇之恩，欲为其尽忠；（2）就新法之弊多次劝谏王安石，拒绝其笼络；（3）反对王安石新法，将奏疏呈给神宗。郑侠字介夫，福州福清人。治平年间，其父在江宁做官，他随父前往，闭门苦读。王安石听说了他，邀他相见，攀谈之后对他甚为欣赏。中进士，并名列前茅，调任光州司法参军。王安石执掌朝政大权，凡是他所施行的新政，民间不认为它是便利的。光州有悬而未决的狱案，郑侠将自己的处理意见传奏上去，都得到了王安石的同意。因此郑侠心里很感动，将王安石作为知己，打定主意要对王安石尽忠。任期满后，他直接来到京城。当时刚开始施行考试新法以选拔人才的政策，候选人考试合格的可以提拔做京官。王安石想让郑侠通过考试而得到提拔，郑侠认为自己没有学习过这些新法，所以推辞了。郑侠曾几次前去拜见王安石，王安石问他对新政有何想法。郑侠回答说：“青苗、免役这几桩事，与边境用兵之事，在郑侠我的心里还是有一些保留意见的。”王安石没有回答。郑侠告退后就不再前去拜见，只是多次写信给王安石谈论施行新法给百姓带来的害处。王安石虽然对他不满，但还是让儿子王雱前来，告诉他考试新法知识一事。当时刚设置修经局，王安石又想任用郑侠为检讨，又派幕僚黎东美去讲明自己的意思。郑侠说：“我没有读多少书，不足以任检讨之职。我之所以来京，只不过是想求教于相君门下罢了。而相君言谈之间，无不是以官爵为先，以此来对待士人也就显得太浅薄了。如果确实想帮助我取得成就，那么就请听取我所进献的有利于民便于万物之事，施行其中的一两件，让我得到晋升而内心无愧，不也是很好的吗？”

此时，自熙宁六年七月不下雨，一直持续到七年三月，人们都无法生存。东北的流民，扶老携幼，堵塞了道路。他们身体瘦弱，困苦不堪，身上没有一件完整的衣服。城里的贫民以至拆屋卖瓦，用来偿付官府的债务，诸如此类的事数不胜数。郑侠知道王安石听不进劝谏，就将他所看到情景全部绘成图画，连带奏疏一起交给阁门，然而没有被接受。于是他又假称事情机密紧急，通过驿马传送把奏疏直接递交银台司。奏疏呈上后，神宗反复观看所绘之图，长叹几声，将图画揣在袖子里带回宫中。当晚，神宗整夜未眠。第二天，命开封府酌情削减免行钱，司农开常平仓放粮，青苗钱、免役钱暂停征收，方田、保甲之法都取消，共取消了十八条措施，民间欢呼相贺。王安石离去，吕惠卿执政，郑侠又上疏指责他。郑侠将在位的朝臣分类，和奏疏一起呈给皇上，吕惠卿上奏说他是诽谤，故郑侠被贬编管汀州。御史台官员杨忠信拜见他，惠卿揭发了这件事，而且指使御史张琥弹劾他们相互勾结为朋党。郑侠在赴汀州途中行至太康时，被追回京城审问，案件定立后，惠卿建议把他处以死刑。皇上说：“郑侠所说的都不是为了自身，而是为朝廷着想，这份忠诚之心也算可嘉，怎么能治他以重罪呢？”最后只将他贬至英州。到英州后，他找了一间快要倒塌的寺庙居住下来，英州的人无论贫富贵贱，都很尊敬他，争相让子弟跟他学习，并为他建造居室，让他迁居。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。燕昭王求士燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐固孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”

郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之’。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其官室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

(选自《战国策》)

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(

)(3分)

A.卑身厚币，以招贤者

币：钱财、礼物

B.以雪先王之耻，孤之愿也

雪：洗刷C.安事死马而捐五百金

捐：捐献、贡献

D.燕王吊死问生

吊：祭奠

5.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是(

)(3分)A.齐因孤国之乱

因使唐雎使于秦

B.诎指而事之

君子博学而日参省乎己

C.涓人言于君曰

于其身也，则耻师焉，惑矣

D.于是遂以乐毅为上将军

以其求思之深而无不在也

6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是(

)(3分)

A.本文记叙了燕昭王真心诚意，求取贤士，为国报仇，最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话，即使在今天，依然有一定的启发意义和教育作用。B.本文用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出层次清晰；用列白表现人物的精神面貌，郭隗纵横捭阖的游说才能和燕昭王礼贤下士、卑躬屈节、求贤若渴、知人善用的美德跃然纸上。C.郭隗讲“古服道致士之法”的原因：一是让燕昭王知道“古服道致士”的方法有几种，供他作出正确的选择；二是希望燕昭王能由此懂得待贤如师，尊重自己，使自己的学问得以发挥，地位得以提高。D.整篇文章在重点介绍燕昭王谦恭下士、吊死问生、与老百姓同甘共苦，与秦、楚、三晋联兵等的同时，作者也以简略的笔墨介绍了燕昭王求士取贤的事情，照顾到了他所以能够复国报仇的其他因素。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。(2)今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？参考答案：4.C．“捐”此处的意思为“舍弃，损失”。

5.C．C项两句中的“于”都是介词，意思为“对”。A项前一句中的“因”是介词，意思为“趁着”；后一句中的“因”是连词，意思为“因而”。B项前一句中的“而”是连词，表示修饰关系；后一句中的“而”是连词，表示承接关系。D项前一句中的“以”是介词，意思为“把”；后一句中的“以”是连词，意思为“因为”。6.D．整篇文章是在突出求士取贤这一重点的同时，以简略的笔墨介绍了燕昭王谦恭下士、吊死问生、与老百姓同甘共苦，与秦、楚、三晋联兵等事。

7.(1)大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。

(2)如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗?

6.文言文翻译（10分）把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。（1）凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。（5分）（2）夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。（5分）参考答案：（1）大概来说，获得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就与君子亲近交往，与其得到有本领但奸邪的人，倒不如得到没本领但忠厚的人。（术，方法；苟，如果；与，亲近，交往。每个字1分，句子意思2分）（2）有道德的人往往被人们尊敬，有才能的人往往被人们喜爱，因为喜爱就容易亲近，因为尊敬就容易疏远，所以考察人才的人经常被人的才能蒙蔽而忽略了考察人的德行。（严，尊敬；是以，因此；蔽于才，被动句式。以上知识点各1分。句子意思2分）

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的—句是（

）（3分）A．与贪污腐败相比，虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失，但是会直接严重损害干部队伍形象，损害党和政府威信。B．数据显示，去年前九个月有共计123亿千瓦的燃煤电厂已通过审批，这一数字接近2012年至2014年煤电环评批复项目装机总量的近八成。C．这次比赛最终45人成功入围，经过二十四课时的项目培训，所有学员均通过了西城区非物质文化遗产保护中心及传承人。D．随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，很大程度上取决于政府的执政水平。参考答案：D【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。比如本题中C项成分残缺，在“传承人”后加“的认证”；对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。比如本题B项“这一数字接近2012年至2014年煤电环评批复项目装机总量的近八成”重复赘余。“接近”与“近”重复；对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。比如A项关联词与主语位置不当，“虽然”应该移到“软腐败”后。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记。但很多世界知名的大学有明确规定，

①

。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多的教学完全不用电脑，

②

，就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么坚守传统？这是由的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的PPT，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云，

③

，结果根本无法掌握好这些。参考答案：①课堂上禁止用手机拍摄教学内容

②仍然坚持传统的教授方式

③脑子里留下的印象会很浅【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。比如本题的第一空应该是与前面“现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记”相反的，所以应该填“课堂上禁止用手机拍摄教学内容”。根据后面“斯坦福的老师为什么要坚守传统”可以推断第二空的内容。9.仔细观察下面这枚“国家节水标志”，准确理解标志的含意，然后在下面一段文字的空格处填写适当的文字，使上下文句意衔接自然。（每句不超过15个字）（6分）“国家节水标志”由____________组成。绿色的圆形（标志中圆形背景实际为绿色）代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水，表示节水需要

；手又像一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。水和手的结合像心字的中心部分(去掉两个点)，且水滴正处在"心"字的中间一点处，寓意着______________。参考答案：参考答案：1、水滴、人手和地球的变形

2、公众参与，人人动手

3、节约用水需要人人牢记在心（用心呵护）。10.阅读下面的文字，完成下列小题。作为一种“西技”，图画课在世纪初的新学中

。沿着经世致用的晚清实学潮流，二十世纪前十年，西洋图画以写生为方式的写实路径备受画家所推崇的。两代文化启蒙者，从康有为、梁启超到陈独秀、吕微，都倡导美术的写实主义。在后者那里，“写实”不仅是一种技术，更是一种新文化。“画家必须用写实主义，才能够发挥自己的天才，画自己的画，不落古人窠白。”陈独秀将写实与发挥“天才”、标榜自我独立性________，强调“写实”的精神内涵。随着新文化运动的到来，写实主义从原来的追求绘画逼真效果，提升到具有“科学与民主”精神的高度来认识。写生是讲究科学性的行为，自我摹写和自我表达是民主的表现。在这种背景下，人物写生、透视素描、明暗造型，都具有文化性、精神性含义。至此，（

）。肖像画与个人主义时代的自我张扬相呼应，拓展出一片新天地。美术教育既是一门人文教育，又是一门技术性相当强的课程。一种用画面摹写景观，摹写人事万物的技能。这种技能的掌握让人的表达_________，技术促进了觉醒。在技术的协助下，自我摹写变得_________，自画像也开始流行。17.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.举重若轻

一概而论

为虎作伥

轻而易举B.举足轻重

相提并论

如虎添翼

轻而易举C.举重若轻

一概而论

如虎添翼

得心应手D.举足轻重

相提并论

为虎作伥

得心应手18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.沿着晚清经世致用的实学潮流，二十世纪前十年，西洋图画以写生为方式的写实路径是完全备受画家推崇的。B.沿着经世致用的晚清实学潮流，二十世纪前十年，西洋图画以写生为方式的写实路径是画家所推崇的。C.沿着晚清经世致用的实学潮流，二十世纪前十年，西洋图画以写生为方式的写实路径承受画家推崇。D.