统编版高一语文必修上、下册期末复习：理解性默写 专项练习题汇编（含答案）

统编版高一语文必修上、下册期末复习：理解性默写专项练习题汇编《短歌行》1.《短歌行》“,”,那是曹操招揽人才、渴望一统的豪情壮志。2.“”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。3.用“”两句写宴会上歌声慷慨激昂，自己心中的忧愁却难以遗忘。4.引用《诗经·郑风·子衿》中的“_”两句比喻自己对贤才的渴望。5.仿用《管子·形势解》中的句子比喻自己希望尽可能多地接纳人才的诗句是66.描写客人尊贵，宾客欢宴的场面的诗句是“997.用“.”写出了主客久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。8.想象贤才穿过纵横交错的小路，屈驾来访的诗句是“299.唐代王绩《野望》一诗中的“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中669?”的意思，表现了彷徨的心情。10.《短歌行》的最后四句“,”画龙点睛，披肝沥胆，希望人才都来归顺，点明了全诗的主旨。11.《短歌行》中的“”两句感叹人生苦短，意在抒发时间和时局的紧迫感，激发自己和贤才奋发的激情。《归园田居》1.表明作者不随波逐流，固守操守，回乡开荒种地，过田园生活的句子2.表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：“,3.我们可以看出作者生活闲适，很有空闲时间的句子是：“,4.《归园田居》中，“.”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 7.“,”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。9.诗中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的《梦游天姥吟留别》2.《梦游》中“”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。4.苏轼的《念奴娇》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游》中也有消极情绪的流露：“5.描写道路曲折，在山中赏景不知不觉天色已晚的两句是“6.“”着意表现文人雅士潇洒轻灵、狂放不羁的风度，“”状写高峻陡峭的山路，比喻形象贴切。7.李白在《梦游》中“”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。8.由现实转入梦境的过渡句是“10.《梦游》中，“_”写明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。11.李白的《梦游》中描写了南朝著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环 o12.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归13.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游》中，描写云中仙人出场时的14.《梦游》中“”写青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。15.在《梦游》中，“”两句对天姥山上的天气和环境进行描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场做铺垫。将视觉、听觉融为一体，使风、天等六种意象自然成对。广度和时间的长度写出了作者晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活。3.杜甫在《登高》中以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子4.杜甫的《登高》中，诗人用“”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精是：,。前人也曾把这两句誉为“古今独步”6.杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中6,”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。7.苏轼说：“逝者如斯，而未尝往也。”杜甫在《登高》中抒发了类似感慨的句子出秋天萧瑟肃杀、空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。《琵琶行》1.《琵琶行》中“,”一句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛。91/”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清 ,心情。4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音急切而愉悦情调的句子 5.《琵琶行》运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：,o6.《琵琶行》中琵琶女年轻时五陵的少年争相敬献殷勤，而当她年老色衰之后则是1l",门可罗雀，嫁于商人。9.《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“"一句写琵琶女校弦试音，然后诗人用“"一句暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。11.《琵琶行》中，琵琶女弹奏的音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程，诗人"的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。13.白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的14.《琵琶行》中写琵琶女梦到自己青春年少的时光，醒后伤感落泪的句子琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅、跃马拼杀的场面。16.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“?"两句就表达了一种凄凉之意。19.古诗文中常常有以“酒”为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》中的1l”表达出被贬后沦落天涯的孤独与无助之20.《琵琶行》中“"两句写琵琶女沦落天涯后的悲苦，只有在梦里回味往昔的“荣光”,梦醒时分，跌回现实中来，无限悲伤。对比的手法正面描写琵琶声的曲调和韵律。”,使听众继续沉浸在乐曲的境界里。弹奏的神态和动作。括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“”两句刻画了周瑜的指挥若定、胸有成竹的形象。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中抒发词人年岁将老、功业未成的感慨的两句是：(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》把周瑜作为“”的典型形象来刻画，”一句是以装扮显现人物的儒雅风度。(4)《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古江山，想起许多在这个历史舞台上曾经叱咤风云的英雄人物，不禁感慨：o对山石、浪涛进行生动描写，为我们呈现出一个有声有色、富有动感的画面。(6)《念奴娇·赤壁怀古》以美人烘托英雄，更见周瑜的风姿潇洒、韶华似锦、年轻有为的词句是：o赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。(8)《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼想到当初周瑜建功立业时，“”的年少英俊形象，感慨自己“”,人生已老，而功业无成。流露出消极悲观的情绪，其实是表现了苏轼看透人生的一种达观。,,余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京 (4)《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场 , ,,刘义隆本希望能够“”,但由于行事草率，最终却“99,, 句：2.《声声慢》从动作、环境到心理感受多层次地表现寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉心态的诗句：3.《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句：4.《声声慢》通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人5.《声声慢》中由景入情，情景交融，表达作者情感融入落花中的诗句：6.运用日常生活中的起居环境、行动、细节来展现词人兀自独坐，百无聊赖，无所依傍的内心世界的句子有：7.《声声慢》中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗8.《声声慢》表现作者的愁苦太多太多，又如何包括得尽，概括得了的诗句：《劝学》1.(2025届安徽省A10联盟高三下期开学考)荀子在《劝学》中善用比喻进行说理，如以“.”为喻，生动地说明了君子只要广泛学习且每天 9反省自己，就会智慧通达、行为没有过错的道理。2.(2025届广东省惠州市高三一调)李华借助最新人工智能Chat-sora,制作出了一个主题鲜明、场景丰富的短视频，这让同学们惊叹不已。在《荀子·劝学》中的,”就说明了“善于利用外物”的重要性。3.(2025届河北省石家庄市一中高三二模)如果要劝一个同学在学习上学会坚持，正 两句以走路为喻，告诉人们类似于“滴水穿石”的道理。5.(2025届江苏省苏州市南航苏州附中高三一模)老师经常用《劝学》中“ ”两句鼓励学生，指出学习时只有多方涉猎并勤于反思，才能不断成长进步。6.(2025届江西省上饶市高三一模)知名文化学者现身说法，用《劝学》中6,.”两句话，引导听众理解学习不能流于空想，而要脚踏实地去学的道理。7.(2025年安徽省滁州市高三二模)《劝学》中，荀子以雕刻为喻，“._, ”从反面来说明坚持学习的重要性。8.(2024年安徽省示范高中皖北协作区高三3月联考)荀子在《劝学》中说，把笔直0的木头制成车轮，即使又经风吹日晒，结果也“”,原因是“909.(新高考联盟2024届高三3月教学质量测评)荀子在《劝学》中认为学习要善于借助外力，要“”,并且要持之以恒，要“”,方能成为真正的君子。10.(重庆市2024年高三考前最后一卷)《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”,踮起脚极目远望，也“.11.(2024陕西宝鸡三模)荀子在《劝学》中说，那些借助车马的人，即使不善奔走，也会实现“”的梦想；那些“”,即使不善游泳，也可以横渡江河。12.(2024福建漳州三模)学习不能用心浮躁，荀子对此有着深刻的感触，《劝学》中的“.,”两句用蟹及其居住之所生动形象地阐述了这个道13.(2025届广东省广州市华南师大附中高三三模)古往今来，人们对“学习的重要性”的讨论经久不衰，如《劝学》里用雕刻作喻，强调学习应当坚持不懈，锲而不舍，才就不可以臆断。《师说》理解性默写1.有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话2.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”,点出李蟠的文章爱好，而“.”,则说明了李蟠的儒学素养。3.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“904.韩愈在《师说》的开头郑重提出“.”这个中心论题，隐含着对“今之学者”不从师的批判意味，势如风雨骤至，先声夺人。5.韩愈在《师说》中，用“_?”这个反问句说明没有人是生下来就懂得知识和道理的。三句从反面论述从师的重要性。009.在《师说》中，韩愈用“,”两句与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。10.在《师说》中，韩愈用“_”两句感叹士大夫之智竟然赶不上巫医乐师百工这些人。11.韩愈在《师说》中，用“,”两句高度概括了唐代士大夫阶层中普遍存在的耻学于师的心理。13.韩愈在《师说》的后半部分提出的“”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“”,由“必有师”推进到“99 016.韩愈在《师说》中，分别用“”这个被动句和“”这个状语后置句赞扬李蟠能遵行古人从师学习的风尚。17.韩愈在《师说》的结尾，赞扬李蟠“不拘于时”,其中的“时”指文中所揭示的6696”的社会风气。18.唐代以官爵的高下为区分门第的标准，这对择师有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“”的错误心理。三句从不从师的危害的角度说明从师的重要，从反面申述中心论点。20.韩愈《师说》和《荀子·劝学》的开头都是开门见山，直接提出中心论点。韩愈《师《赤壁赋》(1)《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“99 (2)苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度，表达宇宙万物无穷无尽的句子是“,,0(3)苏轼《赤壁赋》中“”两句，指出了月亮圆 ,缺更替、周而复始的自然规律。(5)《赤壁赋》中，苏轼举流水和月亮的例子，辩证地阐述了变与不变的观点。其中，从事物变化的角度来看待万物的句子是“9 (6)苏轼在《赤壁赋》中侧面衬托突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“(7)《赤壁赋》中描写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月(8)苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“”;而如果从不变的角度看，“”,所以不必羡慕江水和明月。(9)在《赤壁赋》中，苏轼用“”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。(10)在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句： (11)《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是： (11)《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是：9(12)《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：(13)苏轼《赤壁赋》中，“_,”写出了作者对于世间“有主”的万物的个人态度。(14)在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。(15)苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上，让小船任意东西，无拘无束的状态的两句是：《登泰山记》1.站在泰山之巅，傍晚时分，远望夕阳映照下的泰安城，文中用“,两个比喻句，生动展现出泰山安详、明媚，肃穆中又有温柔飘逸之美的独特风韵。2.用博戏的掷具来形容所见到山峰的句“3.描写日出时云彩色彩变化过程，展现奇幻美丽景象的句子 4.写出太阳从东海中升起的壮观景象，充满生气与力量，具有震撼之美的句子是5.作者看到泰山路边石刻的现状，体现年代久远、字迹磨灭的句子是6.从侧面表现登山之难，突出冬日登山独特体验的句子是7.写作者登上泰山山顶，刹那间看到的，积雪覆盖青山，雪光映亮天空，如诗如画美8.回视日观峰以西群峰，有的被日光照耀，有的没有被照到，呈现出的景象是《静女》《虞美人》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》1李煜《虞美人》中“_”两句寄寓了词人对国土更姓，山河变色的深沉感慨。2《涉江采芙蓉》中，描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：,o3《涉江采芙蓉》中，抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：o ,主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。II这是爱人及物，移情于物的手法。7《静女》中的“_”两句惟妙惟肖地描绘定相会，却故意躲起来，男子未见恋人时那种焦灼不安的情态。8李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“”也是勾起了作者故国之思的景象；而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。9《涉江采芙蓉》中用设问表达主人公采莲想要送给思念的人，情感由欢快转为失望的10“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“, ”这两句词却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证11李煜《虞美人》中“,”两句，劈头怨问苍天，把自己的愁闷劈空倾泻而下，含蓄地表现出词人面对美好事物时对人生的无限绝望之情，也包含对宇宙的永恒和人生的无常之叹。1/"来赞美，表达对女子的爱慕之情。13秦观《鹊桥仙》中“,”两句，先指出牛郎、织女重聚相守的时光短暂，紧接着就写两人分别时的依恋与怅惘。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以独特视角展现理想生活，他用,_”描绘出暮春时节与同伴在水边沐浴、舞雩台上吹风的悠然场景，其超脱世俗的追求获得了孔子喟然长叹。1l如：(4)春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“,”局面。(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“"一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“(6)暮春季节，班长号召全班同学远足赏春，学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与同学们一起“,_",然后踏歌而归。谏太宗十思疏1、魏征认为君主如果能做到“,”,就能使朝中大臣直言进谏，敢于提出不同意见。2、文中表明君主若能约束自身行为、不滥用权力，就能“”,让国家长治久安。3、《谏太宗十思疏》中用“”强调君主应重视民生，不要过度劳役百姓。4、文中表明君主治理国家需“”,既要自身修养德行，又要善于用贤才。5、魏征提醒太宗在取得成就后更要谨慎，“",不要因成功而放松对自己的要求。6、文中表明君主对待百姓应“”,体恤他们的疾苦，才能赢得民7、针对君主可能出现的懈怠情绪，魏征提醒“”,要始终保持勤勉的治国态度。8、面对可能出现的谗言，文中劝诫君主“”,要明辨是非，不被 ,误导。9、文中表明君主应“",在平时就做好防范措施，而非等到问题 ,10、《谏太宗十思疏》中劝诫君主“”,不要过度追求享乐而耗费9流不息一样，难以实现国家长治久安。12、君主若想让自己的统治得到百姓拥护，需始终把百姓的利益放在首位，《谏太宗十思疏》里“_,”体现了这种民本思想。《答司马谏议书》(1)《答司马谏议书》中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见(2)《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议(3)《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“ (4)《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“”,然后阐明变法的根本目的是“句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。(6)在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“”,根本算不上拒谏。 ”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。(9)《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“ 两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。两句，开诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在。 ”两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立(13)《答司马谏议书》中，“ ”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。(14)答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，”,委婉的口吻中蕴含着锐利的《阿房宫赋》1.杜牧在《阿房宫赋》中描绘阿房宫建筑规模宏大、气势磅礴的句子是：“,。”4.形容楼阁之间的通道横跨天空，如彩虹般美丽的句子是：“?995.从人们的主观感受角度，表现阿房宫建筑错综复杂，人置身其中易迷失方向的句子是：“6.用比喻和夸张手法描写宫女早晨梳妆时，打开妆镜如繁星闪烁的句子是：“ 97.描写宫女梳理发髻，如绿云飘动的句子是：“98.通过写渭河水面上浮起一层油腻，来表现宫女之多和生活奢靡的句子是：“ , o 去，不知驶向何方，侧面反映阿房宫之大的句子是：“,-11.质问秦国统治者掠夺时一丝一毫都不放过，使用时却挥霍无度的句子是：“, , o13.杜牧在《阿房宫赋》的结尾，向当朝统治者敲响警钟，提醒他们不要重蹈秦朝灭亡14.描写阿房宫走廊曲折回环，屋檐高高翘起，像鸟嘴啄食一样的句子是：“ o15.写宫女们唱歌奏乐，从早到晚成为秦国宫人的句子是：“,。”16.文中描写宫殿的瓦缝参差不齐，比全身丝缕还要多的句子是：“,。”17.写梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的米粒还要多的句子是：“,。”18.形容阿房宫中的栏杆纵横交错，比天下的城郭还多的句子是：“。”19.描写阿房宫中奏乐的声音嘈杂，比集市上人们的说话声还要多的句子是：“21.开篇起势雄健，表现秦王一统天下、势如破竹的句子是：“。”22.描写两条大河流经阿房宫，以此表现阿房宫占地广阔的句子是：“23.从听觉角度写宫车经过时巨大声响的句子是：“ o25.说明六国足以抵御秦国而保全自己的途径是爱护本国百姓的句子是：“.26.描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句27.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句《六国论》”认为此举会让秦国寝食难安。2.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：3.苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：,认为用土地贿赂秦国，”,运用比喻论证来证明贿赂秦国的危害。4.在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“”;o而燕国虽小却最后灭亡的原因是“.o5.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是“6.《六国论》中苏洵悲叹六国的形势理应可以对抗秦国，但“.据此对治国提出建议：“7.苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此”,本来就不在于战争。8.在《六国论》中，作者明确齐国灭亡的原因是“”,这也论证了”观点。9.苏洵在《六国论》中以“_”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。10.苏洵的《六国论》中“”很有画面感地写出秦的贪得无厌，秦的贪欲让人无法真正睡安稳。11.苏洵《六国论》中以“”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“.”一句揭示了重蹈覆辙的原因。12.《六国论》中，苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“那么一定会出现“”的结果。15.在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：o16.《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭o17在《六国论》中，苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的，他的理18在《六国论》中，苏洵引用古人之语指出，以地事秦的行为就像抱着柴草来救火， 19在《六国论》中，苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之 20.苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是21.苏洵《六国论》认为，燕赵处在其它诸侯国几乎全部被消灭的时候，智谋和国力孤o危，因此两国“o,”,与秦相较或许还不可轻易估量。23.读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“_”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“”,否则国力日渐亏损终至灭亡。《登岳阳楼》2.诗中“,”两句，写诗人在战乱中漂泊天涯、孤苦无依，加重了身世感慨。3.《登岳阳楼》中，“,”生动地写出了诗人登楼时的满怀喜悦，展现出对洞庭湖景色的期待。4.诗中通过描绘洞庭湖的壮阔，衬托出诗人渺小与孤寂的句子是：“,。”5.诗人将个人命运和国家前途联系在一起，抒发忧国伤时之情的诗句是：“。”6.《登岳阳楼》中，“,”,暗含诗人对自己长期漂泊、居无定所的感慨。7.以“,",表达诗人对国家动荡不安局势的深切忧虑，以及自己报国无门的无奈。8.杜甫借“”,道出了自己在暮年独自登上岳阳楼，面对浩瀚湖水时的孤独与凄凉。《桂枝香·金陵怀古》:补写出下列句子中的空缺部分。是写远望中的江和山：长江在金陵城外流过，像一匹白绢；远山青翠可爱，围绕着主峰聚集起来。(2)《桂枝香·金陵怀古》词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是：(3)唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“”就是用这个典故表达亡国之恨的。(4)《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：,o《念奴娇·过洞庭》:补写出下列句子中的空缺部分。颇有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。 ,两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。(3)洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，《念奴娇·过洞庭》表达物境与词人表明自己的光明磊落、襟怀坦白。(5)《念奴娇·过洞庭》中“”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，”,表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。《游园([皂罗袍])》写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。③《游园(【皂罗袍】)》中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面是：④《游园(【皂罗袍】)》中“”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。1.(2025·河南·模拟预测)宋代蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣。”如杜甫《登岳阳楼》就以“,”两句盛赞了洞庭湖的恢宏气象。2.(2025·福建福州·模拟预测)陈嘉豪喜爱杜甫的诗歌，他的诗既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀，又有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄，还中写“.,隔篱呼取尽余杯”的生活气息，气象万千，令人回味无穷，深感其诗艺之高超，情感之真挚。3.(2025·安徽·模拟预测)韦庄《台城》的“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”,和王安石《桂枝香·金陵怀古》中“,”两句，都描写了现实之景，表达了对六朝历史的感慨。4.(2025·广东汕头·二模)小明游览长江，眼前江水澄澈、远山青翠，不禁想起王写词人于萧条冷落中，仍泛舟于洞庭之上，心神不动，气魄不减。两句写敲击船舷、仰天长啸，与《赤壁赋》中的“扣舷而歌之”相似。1.周公吐哺，天下归心3.慨当以慷，忧思难忘4.青青子衿，悠悠我心5.山不厌高，海不厌深6.我有嘉宾，鼓瑟吹笙9.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?10.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心11.譬如朝露，去日苦多《归园田居》答案：1、开荒南野际，守拙归园田2、暧暧远人村，依依墟里烟。3、户庭无尘杂，虚室有余闲。4、少无适俗韵，性本爱丘山。5、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。6、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。7、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。8、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊9、户庭无尘杂，虚室有余闲。《梦游天姥吟留别》答案：1.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。2.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。3.千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。4.世间行乐亦如此，古来万事东流水。5.千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。6.“脚著谢公屐”“身登青云梯”7.半壁见海日，空中闻天鸡。8.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。9.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。10.湖月照我影，送我至剡溪。11.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。12.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。14.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。15.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。《登高》1、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回2、万里悲秋常作客，百年多病独登台3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来4、万里悲秋常作客，百年多病独登台5、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回6、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来8、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来《《琵琶行》2、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面3、去来江口守空船，绕船月明江水寒4、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘5、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒6、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇7、座中泣下谁最多?江州司马青衫湿8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识13、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白16、其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣21、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语22、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛(6)小乔初嫁了，雄姿英发(7)江山如画，一时多少豪杰(8)雄姿英发早生华发(3)斜阳草树，寻常巷陌(6)封狼居胥赢得仓皇北顾(8)廉颇老矣，尚能饭否?1.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚2.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚3.乍暖还寒时候，最难将息4.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!5.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?6.守着窗儿，独自怎生得黑!8.这次第，怎一个愁字了得!劝学答案2.君子生非异也，善假于物也3.锲而不舍，金石可镂4.(故)不积跬步，无以至千里5.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也7.锲而舍之，朽木不折9.善假于物也锲而不舍10.不如须臾之所学也不如登高之博见也11.而致千里/假舟楫者12.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者13.金石可镂/事不目见耳闻《师说》理解性默写答案1.“小学而大遗，吾未见其明也”2.“六艺经传皆通习之”3.“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”4.“古之学者必有师”5.“人非生而知之者，孰能无惑?”6.“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”7.“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”8.“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”9.“巫医乐师百工之人，不耻相师”10.“今其智乃反不能及，其可怪也欤”11.“位卑则足羞，官盛则近谀”12.“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”14.“闻道有先后，术业有专攻”15.“好古文，六艺经传皆通习之”17.“耻学于师”“惑而不从师”18.“位卑则足羞，官盛则近谀”(1)哀吾生之须臾羡长江之无穷(2)自其不变者而观之则物与我皆无尽也(3)盈虚者如彼而卒莫消长也(4)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(5)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬(6)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(7)少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间(8)则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也(9)舶胪千里旌旗蔽空(10)渺渺兮予怀望美人兮天一方(11)白露横江水光接天(12)挟飞仙以遨游抱明月而长终(13)苟非吾之所有虽一毫而莫取(15)纵一苇之所如凌万顷之茫然《登泰山记》5.自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。《静女》等4篇答案2还顾望旧乡长路漫浩浩5静女其姝7爱而不见8小楼昨夜又东风9采之欲遗谁10两情若是久长时11春花秋月何时了12彤管有炜13佳期如梦恰似一江春水向东流3.赤也为之小孰能为之大(少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰/大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语)4.千乘之国摄乎大国之间6.浴乎沂风乎舞雩谏太宗十思疏1、虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶4、简能而任之，择善而从之5、忧懈怠则思慎始而敬终，惧满溢则思江海下百川7、忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下8、惧谗邪则思正身以黜恶，虑壅蔽则思虚心以纳下9、居安思危，戒奢以俭