【新教材】人教版音乐二年级下册第二单元-《北方森林之声》-课件

第二单元高高的兴安岭目录壹本课目标贰新课导入叁新知讲解肆课堂拓展与展示陆课堂总结伍课堂练习(一)审美感知能听辨乐曲中不同乐器的音色，感受北方森林的静谧与生机，体会音乐的情绪变化。(二)艺术表现能跟随音乐用肢体动作模仿森林中的动物、风声，尝试用简单的节奏表现乐曲主题。(三)创意实践能结合乐曲想象森林场景，用绘画、语言描述或简单创编表现音乐故事。(四)文化理解了解大兴安岭的地理位置，认识柳琴、月琴等民族乐器，感受北方民族音乐的文化内涵。同学们，今天老师带来了一段特别的声音，你们听——，猜猜这是哪里的声音呀？这片森林可不一样，它在祖国最北边的黑龙江，叫大兴安岭森林，一眼望不到头，里面还住着老虎、驯鹿呢！有一位作曲家叫张千一，他把这片森林的声音写成了一首乐曲，叫《北方森林（第一乐章）》。今天我们就一起走进这片北方森林，听听它的声音，好不好？现在我们来听第一遍《北方森林（第一乐章）》请大家闭上眼睛，想象森林里的画面，听完告诉老师你听到了什么感觉？大家的感受很准确！这首乐曲的情绪是柔和、平静的，就像清晨的森林，安安静静的。那你们有没有听到重复的旋律呀？乐曲背景《北方森林（第一乐章）》是张千一创作的管弦乐合奏，以大兴安岭森林为灵感，用音乐描绘北国森林的静谧与生机，展现北方民族的生活气息。下面我们走进乐曲再听音乐：这段重复的旋律是用什么乐器演奏的？没错！这段主题由弦乐和柳琴、月琴等弹拨乐器共同演奏。大家听听这两种乐器的声音有什么不一样？月琴柳琴那我们再来数一遍，这段主题在乐曲里重复了几次呢？主题重复了3次，每次重复都有细微的变化，就像森林里的景色在慢慢变化一样。大兴安岭里还住着赫哲族、鄂伦春族等民族，他们的音乐也藏着森林的故事。接下来我们来听:《北方民族生活素描》《乌苏里船歌》《月亮，月亮》《哈腰挂》均源自北方民族音乐，融合赫哲族、鄂伦春族、黑龙江民歌等元素，听听它和《北方森林》有什么不一样？《北方民族生活素描》（刘锡津曲）创作于20世纪80年代初，是作曲家刘锡津深入北方少数民族地区采风后，为月琴（也常以柳琴独奏）创作的组曲。它以蒙古族、鄂温克族、赫哲族、鄂伦春族的生活场景为灵感，用音乐勾勒出四幅“民族风情画”。《乌苏里船歌》（根据赫哲族民间曲调改编，郭颂、胡小石词，郭颂、汪云才曲）1962年，郭颂、汪云才、胡小石深入赫哲族聚居区采风，根据赫哲族民间曲调《想情郎》《狩猎的哥哥回来了》及《赫尼哪》的音调改编而成，描绘了乌苏里江上赫哲族渔民撒网捕鱼、船儿满舱的劳动场景，抒发了对家乡山河的热爱。《月亮，月亮》（鄂伦春族民歌）这是一首流传于鄂伦春族的民间歌曲，表达了鄂伦春人对自然的敬畏与对生活的浪漫想象，旋律抒情优美，节奏自由，充满森林民族的质朴气息。《哈腰挂》（黑龙江林区劳动号子）源自黑龙江及东北林区（如伊春）的抬木劳动场景，“哈腰挂”是工人抬运木头时“弯腰挂钩、挺腰起步”的动作口令，因领唱者首句常唱“哈腰挂”而得名。属于搬运号子，采用“一领众和”的演唱形式，节奏与劳动步伐高度同步，如“哈腰挂吧”“蹲腿哈腰”“往前走吧”等唱词，既是劳动指令，也能鼓舞士气。现在我们分成小组，用自己的方式表现北方森林的故事。可以画画、模仿动物动作，也可以用简单的节奏敲一敲。（学生分组活动）今天我们走进了北方森林，听了森林的乐曲，认识了柳琴、月琴，还了解了北方民族的音乐。这些音乐都是民族文化的宝藏，以后我们还要多听、多感受，好不好？下面请同学上台利用肢体动作和乐器为歌曲伴奏通过欣赏和学习，说一说你这节音乐课有什么感受和想法？（一）填空题1.《北方森林（第一乐章）》的曲作者是______，乐曲描绘的是______的森林景象。2.本课中出现的民族弹拨乐器有______和______。（二）选择题

1.《乌苏里船歌》是根据哪个民族的民间曲调改编的？（）A.鄂伦春族B.赫哲族

C.蒙古族

D.朝鲜族2.《北方森林（第一乐章）》的演奏形式是？（）A.独奏

B.管弦乐合奏C.合唱

D.重奏参考答案：（一）填空题1.张千一；大兴安岭2.柳琴；月琴（二）选择题1.B