传统文化的继承专业知识讲座

探究一：

讲到传统文化，你会想到哪些东西？金华作为国家级的历史文化名城，她深厚的文化底蕴从哪些方面体现出来？（一）传统文化面面观永康九狮图金华板凳龙金华斗牛金华纸龙相亲问名合婚订婚迎娶金华结婚风俗思考：这些传统习俗能够保留至今说明了什么？义乌黄山八面厅东阳卢宅请概括一下金华的传统建筑有什么特色？

婺剧源于明朝中叶，迄今已有400多年历史。婺剧剧目丰富，传统深厚，特色浓郁，影响深广，有徽戏“活化石”之称。婺剧是徽剧早在徽班进京前向南流入的一支，是中国戏曲舞台保留徽戏剧目与资料最多、最完整的剧种之一。它拥有800多个大小剧目，3000余首曲牌。京剧艺术大师梅兰芳就曾这样赞过婺剧：“京剧的前身是徽剧，京剧要寻找自己的祖宗，看来还要到婺剧中去找”。

婺剧在各级党委领导下，充分发挥老艺人和新文艺工作者的积极性，一方面对演出传统剧目进行推陈出新，逐个进行整理，另一方面对传统艺术进行挖掘抢救，纪录出版了《婺剧传统剧目汇编》、《婺剧音乐、徽戏部分》使大部分传统剧目和唱腔曲牌得以保存。婺剧艺术为什么能保留至今？

儒家学说的最高社会理想是世界大同。比较系统地描述大同社会的是2500多年前春秋末期重要的政治家、思想家、中国儒家学派的创始人孔子。儒家的重要经典《礼记·礼远》是这样描述大同世界的社会景象的“大道之行也,天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

孙中山说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”孙中山认为，人类进化之最终目的也是在实现大同主义。“人类进化之目的为何？那孔子所谓‘大道之行也，天下为公’”，“大同世界即所谓‘天下为公’。要使老者有所养，壮者有所营，幼者有所教”。并说：“倘进化前途无所障碍，只有进而无退，则世界大同，可指日而待”。毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。毛泽东说，大同就是“经过人民共和国达到社会主义和共产主义，达到阶级的和世界的大同”。在这里他赋予了“大同”更新的内涵。一是表明大同理想是个分阶段才能完成的理想，主要经过人民共和国、社会主义和共产主义三个阶段;

二是表明这种大同不仅仅是生活上的富裕，财富上的拥有，而且也是阶级的消灭。只有消灭了阶级，人与人之间才会没有等级上的差别，才能实现地位上的平等。三是表明大同不仅仅是一国的大同，而是全世界的大同。

传统文化继承的表现习俗是传统文化的基本形式之一建筑是展现传统文化的重要标志文艺是传统文化的重要组成部分思想是传统文化影响的重要体现通过以上对传统文化四个方面的分析，你能概括出传统文化的定义吗？1.传统文化的含义传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

探究二：既然传统文化是保留在现实生活中的文化，又为什么具有相对的稳定性？请结合传统文化继承的四个方面进行分析。2.传统文化的继承

中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。中国的传统思想：印章代表了诚信的思想

探究三：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？

（二）传统文化在今天1.传统文化的特点（1）相对稳定性（2）鲜明的民族性与时俱进——积极作用一成不变——消极作用2.传统文化的作用中国传统思想中的孝道：“孝弟也者，其为人之本与！”

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

“父母在，不远游，游必有方。”

“三年无改于父之道”

“不孝有三，无后为大”你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？探究四：（三）取其精华去其糟粕1.正确对待传统文化原因：A民族、国家——兴旺发达B个人——自由全面发展2.正确对待传统文化对策符合社会发展要求——保持和发扬不符合社会发展要求——改造或剔除取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用文化传承与创新多样性的文化在交流中传播传统文化的继承横向纵向什么是传统文化如何对待传统文化传统文化的含义传统文