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文档简介
(唐)李商隐夜雨寄北李商隐(唐)
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。李商隐,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南省沁阳市)人。在晚唐诗人中,他的诗歌艺术成就最高,和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”,也是唐代诗人中的“三李”之一(李白、李贺)。他擅长律诗,绝句。所作诗歌典雅华丽,形象鲜明,工于比兴,深于寄托,具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗,最为人传诵,他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有:《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
作者简介及题解作品背景李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途,就被卷进了牛、李(牛僧孺、李德裕)的朋党之争中。852年随柳仲郢入蜀,实属迫不得已。李商隐对妻子的爱很真挚,他们结婚不到12年,妻子便死了。就是在那12年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子经常团聚。俗话说:小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别,因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。这是李商隐脍炙人口的抒情短章,当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期。是诗人写给远在北方的妻子的,但秋雨连绵,交通中断,无法确定归期,诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。《夜雨寄北》题解:这首诗的题目中的“寄北”,也作“寄内”。此诗是寄给谁的,主要有两种说法:一种说法是寄给妻子的,一种说法是寄给长安友人的。我们采取前一种说法,因为作者长期居留在外,写此诗意在怀念住在北边的妻子。夜雨寄北李商隐当时诗人在巴蜀,妻子在北方的长安,因此诗题为“寄北”。李商隐夜雨寄北君问/归期/未有期,巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛,却话/巴山/夜雨时。什么时候才能够剪烛,古代点油灯,为使灯明亮,需要剪去灯芯上的烛花。这里形容深夜秉烛长谈。再回叙你问我回家的日子,我尚未确定归期;今晚巴山下着大雨,雨水涨满秋天的池塘。何时你我重新聚首,共剪西窗烛花彻夜长谈;再和你回叙今夜秋雨,我痛苦的情思。1、“君问归期未有期”这句诗看似平淡,实则内含丰富,请简要分析。开首点题,让人感到这是一首以诗代信的诗。
“未有期”既有热切的盼望,又有难以料定的惆怅。
两个“期”字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。而且“期”字重复出现,构成了回环往复、缠绵曲折的意境。文本研读2、“巴山夜雨涨秋池”渲染了一种怎样的意境?句中“涨”有什么表达效果?是秋天,又是深夜,还有夜雨。在这个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独在他乡异域的巴山,独自在屋内倚床凝思。那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。“涨”字,富于动态形象,既写出了巴山水注秋池的夜雨景象,又表现出诗人愁思的绵绵深重。
“雨”的作用——渲染气氛,融情于景。文本研读3、“秋”字在诗中起到了什么作用?“秋”字点明了季节,同时烘托了人物孤寂悲凉心情。4、请用简洁的语言,写出诗人“今夜”的心境。漂泊在外的孤寂,苦雨深秋的落寞,归期无期的无奈,相见共语的期盼。文本研读何当共剪西窗烛,何当:什么时候。剪烛:形容深夜秉烛长谈。却话巴山夜雨时。
“巴山夜雨”重出,令人的思绪在现实与想象中徘徊。这两句赏析:运用想象,写出了诗人与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈的想象之景,表现诗人深切的思乡思亲之情。5、请简要分析本诗虚实相映的写作手法。诗歌一、二两句由叙述转为写景,这是实写,后两句想像他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景,这是虚写。虚实相映,丰富地展示了彼此的相思之意。6、文中两次写“巴山夜雨”,其中它们的内含有什么不同?第一次写“巴山夜雨”是实写,以景衬情(借景抒情),表现其孤寂凄凉。第二次写“巴山夜雨”是虚写,想像与妻子团圆“共剪烛花”时,再回忆起写信时巴山夜雨的情景,表达了对妻子的思念之情。文本研读
这首诗通过归期的问询和回答,抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的神情。
对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现,造成了回环往复、缠绵曲折的意思。中心:习题:1、诗中写归家无期,雨夜愁思的句子是:2、运用虚写,想象与妻子团聚的句子:3、最后一句想象了怎样的情景?表达了作者怎样的思想感情?
4、这首诗写了哪两种不同的时间和空间:想象了与妻子团聚的情景,表达了对亲人的思念之情。时间:分离的现在团聚的将来空间:独处的巴山团聚的家中论诗赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。评论、议论。这里指祖国山河。有才华的诗人、文学家。《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来泛指文学。
唐代伟大诗人李白、杜甫的诗篇,万人传诵,经久不衰。可现在读来,已觉得不新鲜了。
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
天地间每个时代都会出现有才华的诗人。
在几百年间,他们各自领导诗坛,开一代诗风。江山代有才人出,各领风骚数百年。【作者介绍】赵翼(1727~1814)清代诗人、史学家,字云崧,号瓯北,阳湖(今江苏常州)人。乾隆二十六年(1761)进士,授翰林院编修。曾任镇安、广州知府,官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居,曾一度主讲扬州安定书院。赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名,合称“乾隆三大家”。他反对明代前、后七子的复古倾向,他说:“力欲争上游,性灵乃其要。”(《闲居读书作六首》之五)他重视诗家的创新,立论比较全面、允当。赵翼存诗4800多首,以五言古诗最有特色。其诗或嘲讽理学,或隐寓对社会的批评,或阐述一些生活哲理,颇有新颖思想,并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅,也是一大优点。其诗的缺点,是有时议论过多,过于散文化,形象性较差。赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗钞》。
诗歌鉴赏1、韩愈说:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)这两句已成对这两位诗人的千古定评。
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