2026年新课标II卷高考语文押题卷压轴题含解析

2026年新课标II卷高考语文押题卷压轴题含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读阅读下面的文字，完成第1～4题。人类文明的演进，伴随着对时间和空间的认知与探索。从古老的日晷、水钟到现代的原子钟，从结绳记事、地图描绘到卫星导航，人类测量、记录、理解时空的方式不断演进，不仅极大地拓展了认知边界，也深刻地改变了生产生活方式。然而，时空认知的每一次飞跃，不仅带来了科技的进步，也引发了哲学层面的深刻反思。我们如何定义“此时此刻”？“此地”与“彼处”的距离仅仅是物理距离吗？数字技术的发展，使得“实时”成为可能，时空的相对性似乎被压缩，但虚拟与现实、本地与远程的界限又在哪里？量子纠缠现象的发现，为时空认知带来了新的挑战。两个纠缠粒子无论相隔多远，似乎都能瞬间感知对方的状态变化，这似乎暗示着某种超越经典时空限制的“非局域”联系。这引发了科学家和哲学家对时空本质的重新思考：时空是否仅仅是作为物理事件的背景存在？还是它本身可能具有更复杂的结构，甚至存在某种形式的“内在联系”？一些前沿的理论，如弦理论，试图将时空与物质、能量更紧密地统一描述，认为时空可能是由更基本的振动单元构成。当然，对于普通大众而言，对时空的认知更多地体现在日常实践和科技应用中。高精度时间同步技术是现代通信、电力调度、金融交易等领域的基石；全球卫星导航系统（如GPS）极大地改变了交通运输、精准农业、地理测绘等方方面面；而互联网的普及，则使得信息和知识的传播几乎实现了“瞬时”到达，模糊了地理空间带来的延迟。我们生活在一个时空被“压缩”的时代，效率的提升、体验的即时化成为常态。但这并不意味着我们对时空的理解已经完全清晰。相反，科技的进步越发达，我们越能意识到时空本身的复杂性和不确定性，以及人类认知能力的局限性。时空认知的演进，不仅是科学探索的过程，也是人类自我认知的过程。从宏观的宇宙膨胀到微观的量子效应，我们对时空的理解不断突破旧有框架，拓展新的可能性。在未来，随着科技的持续发展，人类对时空的认知或许将达到新的高度。我们或许能更深入地理解时空与意识的关系，甚至探索超越经典时空限制的潜在可能性。但这同样需要我们保持敬畏之心，持续进行科学探索和哲学思考，以更开放的心态面对未知的世界。1.下列对文中“时空认知的演进”的理解，不正确的一项是A.指人类测量、记录、理解时间和空间的方式不断发展变化的过程。B.其直接目的是为了拓展人类认知边界，并服务于生产生活实践。C.伴随着每一次飞跃，都必然引发哲学层面的深刻反思和争论。D.从日晷到原子钟，从结绳记事到卫星导航，都是其演进的具体体现。2.文中划线的句子“这似乎暗示着某种超越经典时空限制的‘非局域’联系”中，加引号的“非局域”一词，在文中的含义是A.指粒子间的联系不受空间距离的影响。B.指粒子间存在某种神秘的、超自然的联系。C.指对经典物理学中关于空间限制的观点提出了质疑。D.指这种联系无法被目前的科学仪器所探测和测量。3.根据原文信息，下列说法正确的一项是A.数字技术的发展使得物理时空的相对性彻底消失，“实时”成为绝对标准。B.量子纠缠现象为时空认知带来了挑战，但也证明了弦理论是完全正确的。C.高精度时间同步技术和全球卫星导航系统是现代科技发展的独立成果，互不关联。D.人类对时空的理解过程，是与科技发展相辅相成、不断深化的探索过程。4.下列选项中，最不适合作为论据来支撑文中画横线句子观点的一项是A.天文学家通过观测遥远星系的光谱红移，推断宇宙正在加速膨胀。B.物理学家通过实验验证，证实了在微观尺度下，物体运动遵循量子力学规律。C.心理学家研究表明，人类对“此时此刻”的感知会受到注意力、情绪等因素影响。D.历史学家通过考证，发现古代文明在记录时间方面已经达到了相当高的精度。二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成第5～8题。王阳明，名守仁，字伯安，世称阳明先生。其为学，始泛滥于朱子之书，无所入。后至龙场，悟“格物”之旨，乃知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。天下之物，本无理也，惟良知能知之。是故知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行原是两个字，不可分离。只为后世学者分作两件，故有“知易行难”之说。若知行本一，即无“难”字。尝与门人坐，指岩中花树曰：“尔看此花如何？”门人曰：“花自开自落。”阳明曰：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔心之外。”门人未达，阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。如此则知花者，此花之知也。花亦知尔，尔亦知花，则花与我心，同此知矣。是花知识，是心知识之花。”门人由此渐悟。又一日，与友人论学，日：“君子之学，以明心为本，以事亲为务。”友人问：“事亲与明心如何得合一？”阳明对曰：“吾心之良知，自是明白。吾欲事亲，只是致吾心之良知于事亲。致吾心之良知于事亲，便是事亲。致吾心之良知于事友，便是事友。致吾心之良知于事君，便是事君。吾心之良知，即所谓事亲、事友、事君之道。合着此心之良知，即所谓道。君子之学，所以合心于道也。”友人大悟。阳明先生之学，影响深远。其强调“心即理”、“知行合一”，打破了程朱理学长期以来的束缚，为中国思想史注入了新的活力。其学说不仅在当时引起巨大反响，被尊为“王学”，更对后世的政治、教育、文化等方面产生了深远影响，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。5.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.后至龙场，悟“格物”之旨“旨”在此处指主旨、要义。B.惟良知能知之“惟”在此处意为“只有”。C.是故知之真切笃实处即是行“故”在此处意为“所以”。D.君子之学，以明心为本“本”在此处指根本、基础。6.下列对文中画波浪线句子的翻译，不准确的一项是“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。”A.你没有看这朵花的时候，这朵花和你（的心）一同回归到沉寂状态。B.当你还没有观察这朵花时，这朵花和你内心的感知一同处于寂静之中。C.你若不欣赏这朵花，那么这朵花的美丽和你内心的感受就都消失了。D.在你看见这朵花之前，这朵花的存在和你内心的活动都是静止的。7.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.王阳明早年学习朱熹理学，但最终认为其存在偏差，需要通过“悟”来达到真知。B.王阳明认为“知”和“行”是统一的，不能分割，反对将它们看作是两个独立的过程。C.通过欣赏花朵的例子，王阳明意在说明心对万物的认知具有主动性和决定性作用。D.王阳明认为“事亲”、“事友”、“事君”等具体事务，其本质都是对自身良知的践行和体现。8.文末段落主要起到了什么作用？A.总结概括了王阳明的主要学术观点及其核心思想。B.补充说明了王阳明学说对后世产生的具体而深远的影响。C.强调了王阳明在中国思想史上的重要地位及其历史贡献。D.评价了王阳明及其学说的历史价值，并指出其不足之处。三、语言文字运用9.下面是一段关于“人工智能创作”的评论文字，其中有五处使用括号中的词语，请根据语境，选择最恰当的一项填入相应位置。（填入序号即可）随着人工智能技术的飞速发展，AI开始涉足文学、音乐、绘画等领域，引发关于“创作”本质的广泛讨论。有人认为，AI能够根据算法和海量数据进行创作，甚至生成看似具有艺术价值的作品，这挑战了人类创作中（）的灵感；有人则强调，真正的创作离不开人类的情感体验和生命感悟，AI目前还无法企及这些层面，其作品终究只是（）的模仿和复刻，缺乏原创性和深度。关于AI能否拥有“创造力”，以及其作品是否应被视为“艺术”，目前尚无定论，这一议题值得我们持续关注和深入思考。（1）A.即兴B.循规蹈矩C.出其不意D.奇思妙想（2）A.模仿B.创造C.模拟D.复制（3）A.模仿B.创造C.模拟D.复制（4）A.即兴B.循规蹈矩C.出其不意D.奇思妙想（5）A.模仿B.创造C.模拟D.复制10.将下面的长句改写成三个短句，使表达更简洁明快，意思不变。我国科学家在量子计算、量子通信等领域取得了一系列具有国际领先水平的重大突破，特别是在量子计算原型机的研制方面，成功构建了“九章”和“祖冲之”等光量子计算原型机，展示了超乎寻常的“量子优越性”，为我国在量子科技发展前沿抢占先机奠定了坚实基础。11.下面是某社区公告的一部分，存在一些语言表达方面的问题，请结合语境，提出修改建议。（可引用原文或指出位置即可）关于开展垃圾分类宣传活动的公告为进一步提高本社区居民的环保意识，促进垃圾分类工作的有效开展，社区决定于近期组织开展一系列宣传活动。活动内容包括：发放垃圾分类宣传手册、举办垃圾分类知识讲座、在社区公告栏张贴宣传海报等。请广大居民积极参与，共同为建设美丽家园贡献力量。具体活动安排及时间将另行通知。12.下面是几则关于“阅读”的名言警句，请选择其中两句，结合自己的阅读体验或感悟，写一段300字左右的话，谈谈你对“阅读”的理解。（1）“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基（2）“腹有诗书气自华。”——苏轼（3）“读万卷书，行万里路。”——刘向（4）“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人精确。”——弗朗西斯·培根四、作文13.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人生如登山，要不断向上攀登，才能看到更广阔的风景。也有人说，人生如航船，要沿着选定的方向前进，才能抵达理想的彼岸。还有人说，人生如艺术创作，要融入自己的理解和情感，才能呈现出独特的魅力。对此，你有什么看法？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、现代文阅读1.B解析思路：B选项“其直接目的是为了拓展人类认知边界，并服务于生产生活实践”表述过于绝对。原文第一段提到时空认知演进“不仅拓展了认知边界，也深刻地改变了生产生活方式”，说明拓展认知边界和改变生产生活方式是其作用，但并非其“唯一”或“直接”目的。其他选项A、C、D都能在原文中找到对应依据。2.A解析思路：原文语境中，“非局域”是相对于经典物理学中“联系需要通过空间传递且受距离限制”的观点而言的。量子纠缠现象似乎表明，纠缠粒子间的状态变化不受经典时空距离的限制，即联系是非局域的。B选项“超自然”错误，文中没有涉及超自然概念。C选项“质疑空间限制”是正确理解，但“非局域”更直接地指出了不受距离影响这一核心特征。D选项“无法探测测量”文中未提及。3.D解析思路：A选项“彻底消失”、“绝对标准”表述过于绝对。原文说的是“似乎被压缩”，且数字技术带来的更多是体验上的变化，而非物理时空特性的改变。B选项“证明了弦理论是完全正确的”过于绝对，量子纠缠是弦理论等前沿理论探索的一个现象，但并未完全证明弦理论。C选项“独立成果，互不关联”错误，原文明确提到高精度时间同步和卫星导航都是现代通信领域的成果，暗示它们之间有联系或共同依赖基础技术。D选项正确，原文第四段明确指出时空认知的演进过程是与科技发展相辅相成、不断深化的。4.C解析思路：画横线句子的观点是“时空认知的演进，不仅是科学探索的过程，也是人类自我认知的过程”。C选项“人类对‘此时此刻’的感知会受到注意力、情绪等因素影响”探讨的是心理学层面人类主观感知的复杂性，虽然也涉及“此时此刻”，但主要指向意识或心理现象，与时空认知的哲学或科学层面的演进关系不大。A选项关于宇宙膨胀的观测，属于天文学对时空宏观演化的认知。B选项关于量子力学实验，属于物理学对微观时空和物质规律的认知。D选项关于古代时间记录精度，属于历史学角度对人类早期时空认知能力的认知。这三项都与科学探索和人类认知过程有更直接的联系。二、古诗文阅读5.B解析思路：B选项“惟良知能知之”中的“惟”意为“只有”，原文想表达的是只有良知才能认识事物。但结合前文“天下之物，本无理也”，此处的“理”更可能指“天理”或“事物的本质”。因此，这句话更准确的理解是“只有良知才能认识（事物的本质/天理）”。虽然“只有良知能认识事物”本身意思没错，但原句中的“理”字是关键，将其简单理解为“事物”不够精确。A、C、D选项的词语解释均符合原文语境。6.C解析思路：C选项“你若不欣赏这朵花，那么这朵花的美丽和你内心的感受就都消失了”曲解了原文意思。“寂”在文中应理解为一种“沉寂”、“不活跃”或“未被感知”的状态，而非“消失”。原文的意思是，当人没有去看花的时候，花的存在是客观的，但花的状态对于人的“心”（感知）来说是沉寂的，即没有被心所感知。C选项将“同归于寂”错误地理解为花和内心感受都消失了。7.A解析思路：A选项“最终认为其存在偏差，需要通过‘悟’来达到真知”表述不够准确。原文只是说王阳明早期学习朱子书“无所入”，后来在龙场“悟‘格物’之旨”，表明他通过“悟”找到了新的理解方向，但这不等于全盘否定朱熹理学，更不等于认为朱熹存在“偏差”。他后来的“心即理”、“知行合一”思想是在继承和发展传统的基础上形成的，是对理学的一种创造性转化。8.C解析思路：文末段落主要概述了王阳明及其学说的历史地位和影响。它点明了王阳明在中国思想史上的重要性，并强调了其贡献。A选项“总结概括主要观点”不够全面，该段落侧重于地位和影响，而非系统总结观点。B选项“补充说明具体影响”不准确，该段落是概括性的描述，未列举具体影响。D选项“指出不足之处”错误，该段落只肯定了其价值和贡献。三、语言文字运用9.（1）D（2）C（3）D（4）A（5）C解析思路：（1）此处强调AI创作缺乏的是独特的、非凡的想象力。“奇思妙想”符合此意。（2）此处强调AI的作品是基于数据模式进行的模拟。“模拟”符合此意。（3）此处再次强调AI的作品是对人类创作模式的模仿。“模仿”符合此意。（4）此处回应第一句，指出人类创作中具有即兴性、突发性的灵感。“即兴”符合此意。（5）此处强调AI的作品是对人类原创性的模仿。“模仿”符合此意。10.我国科学家在量子科技领域取得重大突破，成功研制出“九章”和“祖冲之”等光量子计算原型机，展示了非凡的“量子优越性”，为我国抢占该领域发展先机奠定了基础。解析思路：原句主干是“我国科学家取得重大突破”，后面的内容是对这个突破的具体说明。改写时，将长句拆分为几个短句，突