千古绝唱：苏轼《念奴娇赤壁怀古》深度赏析

汇报人:XXXX2026.05.14千古绝唱：苏轼《念奴娇・赤壁怀古》深度赏析CONTENTS目录01

走近苏轼：全才巨匠的人生轨迹02

创作背景：黄州岁月的心灵突围03

词牌与怀古：文体知识与文化内涵04

词作赏析（上阕）：雄奇江山的画卷CONTENTS目录05

词作赏析（下阕）：英雄与自我的对话06

艺术特色：豪放词风的开创07

文学影响与后世评价走近苏轼：全才巨匠的人生轨迹01生平概述：宦海沉浮的传奇人生苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。嘉祐二年（1057年）进士及第，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，仕途坎坷，曾因“乌台诗案”被贬黄州，后又远谪惠州、儋州，最终病逝于常州。文学全才：诗文书画的卓越成就苏轼是北宋中期文坛领袖，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派与辛弃疾并称“苏辛”，散文为“唐宋八大家”之一，书法位列“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄），绘画擅墨竹，主张“神似”。思想融合：儒释道兼具的精神境界苏轼思想以儒家积极入世为根基，融合道家超脱与佛家空观。其“外儒内道”的特质，使其在逆境中始终保持旷达，如《定风波》中“一蓑烟雨任平生”便体现了这种处世智慧。后世评价：千年文坛的“全能巨匠”林语堂评价苏轼为“秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、黎民百姓的好朋友”，其作品《苏东坡全集》《东坡乐府》等影响深远，被视为中国文学史上罕见的“全才式艺术巨匠”。苏轼生平与文学地位诗文书画的全能成就诗坛领袖：与黄庭坚并称“苏黄”苏轼诗风清新豪健，善用夸张比喻，题材广阔，与黄庭坚并称“苏黄”，是北宋四大诗人之一，代表作有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。词开豪放：与辛弃疾并称“苏辛”苏轼打破词为“艳科”的传统格局，开创豪放词风，境界雄浑开阔，与辛弃疾并称“苏辛”，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等为其代表作。散文大家：唐宋八大家之“欧苏”苏轼散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，位列“唐宋八大家”，《赤壁赋》《石钟山记》等作品展现了其深厚的文学功底和思想深度。书法四大家：“苏黄米蔡”之翘楚苏轼擅长书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，其《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”，书法风格丰腴跌宕，独具一格。绘画创新：“湖州竹派”的代表苏轼在绘画上擅画竹，主张“神似”，开创“湖州竹派”，其“朱竹”别具一格，论画强调抒发情感，对文人画的发展影响深远。仕途沉浮：从京官到贬谪

初入仕途：名动京师嘉祐二年（1057年），苏轼应进士试，其《刑赏忠厚之至论》获主考官欧阳修赏识，虽因避嫌屈居第二，但以清新洒脱文风震动文坛。后应中制科考试入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官，开启仕途。

新旧党争：外放地方熙宁四年（1071年），因反对王安石新法，苏轼上书谈论新法弊病，遭新党排挤，请求出京任职，先后任杭州通判、密州知州、湖州知州，远离中央政治漩涡。

乌台诗案：人生转折元丰二年（1079年），苏轼因《湖州谢表》中“愚不适时”等句被新党罗织罪名，以“讪谤朝政”入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，贬为黄州团练副使，“本州安置”，实则被监视，此事件成为其人生重要转折点。

黄州岁月：东坡居士在黄州期间，苏轼心灰意冷，于城东开垦坡地种田，自号“东坡居士”。公务之余多次游览赤壁，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄寓谪居时的思想感情。儒家：积极入世的担当精神苏轼秉持儒家"修身齐家治国平天下"理念，虽历经贬谪仍心系民生，如在杭州疏浚西湖、筑苏堤，践行"为官一任，造福一方"的责任。道家：顺应自然的超脱心境受道家思想影响，苏轼在逆境中以"一蓑烟雨任平生"自勉，从自然中汲取力量，在黄州开垦东坡、躬耕劳作，实现精神上的自我安顿。佛家：观照内心的空明智慧佛家"四大皆空"的观念启发苏轼审视人生，"人生如梦"的感慨并非消极避世，而是以通透眼光看待荣辱得失，在赤壁江月中达到物我两忘的境界。三教合流的生命境界苏轼将儒之进取、道之旷达、佛之圆融熔于一炉，在《念奴娇·赤壁怀古》中既抒发壮志难酬的儒家忧愤，又展现"一尊还酹江月"的道佛超然，成就独特的人格魅力。思想融合：儒释道的人生智慧创作背景：黄州岁月的心灵突围02乌台诗案：人生重大转折点

案件起因：文字狱的导火索元丰二年（1079年），苏轼任湖州知州时上《湖州谢表》，文中“愚不适时，难以追陪新进”等句被新党指为“愚弄朝廷”，并从其诗作中摘出“讥讽朝政”内容，引发弹劾。

案件经过：从被捕到审判七月二十八日，苏轼被御史台吏卒逮捕，解往京师，下狱一百零三日，史称“乌台诗案”。新党欲置其于死地，幸得王安石“安有圣世而杀才士乎”一言及元老重臣救援，最终免死。

案件结果：贬谪黄州的命运苏轼被贬为黄州团练副使，“本州安置”，无实权且受监视。此职低微，使他心灰意冷，却也成为其文学创作与思想转变的关键时期，期间自号“东坡居士”。

深远影响：从仕途失意到文学巅峰乌台诗案是苏轼人生的转折点，政治上的挫折使其转向山水与文学寻求寄托，在黄州创作《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，成就文学史上的巅峰。谪居黄州的生活与心境

乌台诗案后的人生转折元丰二年（1079年），苏轼因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使，实则形同流放。这一事件成为其人生重要转折点，使其从积极入世转向对生命意义的深刻反思。

东坡居士的耕读生活元丰五年（1082年），苏轼在黄州城东开垦坡地，自号"东坡居士"。他带领家人躬耕劳作，写下"长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香"等诗句，在困苦中寻得生活乐趣。

赤壁游览的精神突围苏轼多次游览黄州赤壁矶，将眼前山水化为精神寄托，创作《赤壁赋》《后赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》等名作，在历史与现实的碰撞中完成心灵救赎。

儒道佛融合的旷达心境面对政治失意，苏轼以儒家积极精神为底色，融合道家超脱与佛家空观，形成"也无风雨也无晴"的旷达心态，其"人生如梦"的感慨实为对生命本质的通透体悟。赤壁游览：历史与现实的碰撞赤鼻矶的地理坐标与文化误读苏轼所游赤壁位于湖北黄冈，实为赤鼻矶，与三国赤壁古战场（今湖北赤壁市）并非同一地点。"人道是"三字巧妙点出传说性质，体现诗人借景抒情的创作意图。元丰五年的贬谪心境与游览契机1082年，苏轼因"乌台诗案"被贬黄州已三年，任团练副使闲职。游览赤壁既是排遣政治失意的方式，也是对历史英雄的精神寻访，同期创作《赤壁赋》《后赤壁赋》等名作。自然景观触发的历史联想面对"乱石穿空，惊涛拍岸"的壮阔江景，苏轼联想到三国赤壁之战的烽火硝烟，将眼前实景与历史记忆交融，形成时空交错的审美体验。从"故垒"到"周郎"的意象转换由"故垒西边"的物理空间，过渡到"三国周郎赤壁"的历史空间，诗人通过地名考证的模糊性（"人道是"），实现现实场景向历史叙事的自然切换。一词二赋：黄州时期的文学巅峰

《念奴娇·赤壁怀古》：豪放词风的里程碑创作于元丰五年（1082年），以"大江东去"开篇，将写景、咏史、抒情融为一体，境界雄浑开阔。通过塑造周瑜"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的儒将形象，寄托壮志难酬的感慨，开创了宋词豪放一派的先河，被誉为"古今绝唱"。

《赤壁赋》与《后赤壁赋》：哲学思辨的诗意表达两篇赋作以赤壁夜景为背景，借主客问答探讨"变与不变"的人生哲理。《赤壁赋》中"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"的喟叹与"自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"的旷达相互交织；《后赤壁赋》则通过"山高月小，水落石出"的清幽之景，深化对自然与生命的体悟，展现了苏轼融合儒释道思想的精神境界。

苦难中的生命突围：文学创作的精神内核乌台诗案后，苏轼被贬黄州任团练副使，政治失意与生活困顿成为创作的催化剂。他在东坡躬耕劳作，自号"东坡居士"，以"人生如梦，一尊还酹江月"的豁达消解苦闷，将个人命运融入历史长河与自然宇宙，使黄州时期成为其文学创作的黄金阶段，奠定了"全才式艺术巨匠"的文学史地位。词牌与怀古：文体知识与文化内涵03念奴娇词牌的起源与特点词牌名称的由来念奴娇词牌名源于唐代著名歌伎念奴，因其音调高亢，遂取为调名，此调宜于抒写豪迈感情。词牌别名念奴娇又名“百字令”“酹江月”等，如苏轼此词，因首句“大江东去”，亦有称《大江东去》者。词体格式特点作为长调，念奴娇通常以91字以上为体，句式参差，多用入声韵，押韵处读来短促、清晰、干脆，有助于营造雄浑壮阔的意境。怀古诗的传统与表现手法

01怀古诗的核心特征以历史事件、人物、陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实寄托哀思、感慨兴衰或借古讽今，常用典故与对比手法。

02常见表现手法：借景抒情与虚实结合通过描绘“故垒”“乱石”等古迹景象触发联想，将眼前实景与“周郎赤壁”的历史虚境交融，营造时空交错的意境。

03对比手法的运用：古今对照与人物映衬以周瑜“雄姿英发”的少年得志对比自身“早生华发”的壮志未酬，凸显历史沧桑与人生感慨，强化情感张力。

04用典艺术：以史喻今的含蓄表达借“赤壁之战”典故，既赞美周瑜功业，又暗喻自身政治理想的破灭，用历史镜像折射现实境遇，增强作品厚度。赤壁之战的历史背景战前政治格局东汉末年，曹操于官渡之战后统一北方，建安十三年（208年）率军南下，企图一举统一全国。此时刘备依附刘表，孙权占据江东，形成曹、刘、孙三方鼎立的雏形。战役直接起因曹操占领荆州后，收编刘表水军，拥兵二十余万（号称八十万），顺江而下直逼江东。孙权在鲁肃、周瑜等主战派支持下，与刘备结成抗曹联盟，双方在赤壁形成对峙。地理与军事条件赤壁位于长江中游（今湖北赤壁市西北），江面狭窄，水流湍急，便于吴军依托水战优势。曹操军队多为北方士兵，不习水战，且军中爆发瘟疫，为战役失利埋下隐患。战役关键决策周瑜采纳黄盖火攻之计，以苦肉计诈降曹军，趁东南风纵火焚烧曹军战船，火势延及岸上营寨。曹军大乱，孙刘联军乘势追击，曹操率残部败走华容道，从此失去短时间统一全国的可能。文赤壁与武赤壁的辨析武赤壁：三国古战场遗址

位于今湖北赤壁市（原蒲圻县）西北，是公元208年周瑜指挥孙刘联军大破曹操水军的真实战场，史称"赤壁之战"发生地，因战争闻名，故称"武赤壁"。文赤壁：苏轼创作文化地标

位于湖北黄冈长江边，本名"赤鼻矶"，因山石呈红色形似鼻子而得名。北宋元丰五年（1082年）苏轼贬谪黄州时，误以此地为三国赤壁，写下《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，后被称为"文赤壁"或"东坡赤壁"。两者核心差异对比

武赤壁以历史真实性为核心，是军事史上以少胜多战役的发生地；文赤壁则因苏轼文学创作赋予其文化象征意义，成为文人怀古抒情的精神载体，二者一实一虚，共同构成赤壁文化的双重内涵。词作赏析（上阕）：雄奇江山的画卷04开篇境界：大江东去的时空感

空间维度：浩浩荡荡的地理意象"大江东去"四字开篇，以长江奔流不息的壮阔景象，构建起横亘万里的空间维度，展现出雄浑开阔的地理视野。

时间维度：浪淘千古的历史纵深"浪淘尽，千古风流人物"将江水与历史人物相联系，以"淘尽"一词暗示时光流逝，营造出跨越千年的历史纵深感。

时空交织：英雄与江水的永恒对话长江作为时间与空间的交汇点，既见证了千古英雄的兴衰，又以永恒的流动感衬托人生的短暂，形成宏大而苍凉的意境。故垒赤壁：历史遗迹的联想赤壁地理位置考辨苏轼所游赤壁为黄州赤鼻矶，并非三国赤壁古战场（今湖北赤壁市），词人以"人道是"三字巧妙点出传说性质，借历史地名抒发情怀。故垒遗迹的时空意义"故垒西边"四字将浩荡长江定格于具体历史坐标，营垒残迹引发对三国风云的联想，为下文周瑜形象出场铺垫历史场景。虚实交织的怀古笔法词人明知黄州赤壁非真战场，却以"周郎赤壁"激活历史记忆，这种虚实结合手法，体现怀古诗词"借地咏史"的典型特征，赋予自然景观以文化内涵。写景名句：乱石惊涛的视听震撼01视觉冲击：陡峭山崖直插云霄"乱石穿空"以夸张手法描绘岩石山崖的险怪与高峻，"穿"字突出山崖陡峭如利剑破空，展现赤壁地形的雄奇险峻。02听觉震撼：惊涛拍岸的磅礴声势"惊涛拍岸"中"惊"字写出巨浪汹涌的声势，"拍"字拟人化表现浪涛与江岸搏击的力度，仿佛能听见雷霆万钧的轰鸣。03色彩与动态：卷起千堆雪的壮美景象"卷起千堆雪"以比喻手法将浪花比作"千堆雪"，绘形绘色地展现波涛奔腾的动态美，纯白的浪花与赤壁的红色岩石形成鲜明视觉对比。04炼字艺术：动词的精准表现力"乱、穿、惊、拍、卷"等动词精准勾勒赤壁奇景："乱"写岩石错落，"卷"显浪花汹涌，五字连用使画面极具张力，堪称"有声有色，蔚为壮观"。承上启下：江山豪杰的过渡

上阕写景的收束以"江山如画"总结赤壁"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"的雄奇景色，将自然景观升华为艺术审美，为下文英雄出场铺垫壮阔背景。

下阕怀古的开启"一时多少豪杰"由景及人，从对三国赤壁战场的整体追忆，聚焦到对周瑜等英雄人物的具体刻画，实现空间场景到历史人物的转换。

时空维度的融合将"千古风流人物"的时间纵深与"故垒西边"的空间坐标相结合，既延续"大江东去"的历史沧桑感，又为周瑜形象的塑造提供时空锚点。词作赏析（下阕）：英雄与自我的对话05周瑜形象：年少功成的儒将风采

青春得志的人生际遇周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼"周郎"；赤壁之战时年三十四岁，正值建功立业的黄金时期。

儒雅从容的统帅气度"羽扇纶巾"的装束展现其儒将风范，"谈笑间"的神态凸显指挥若定的从容，打破传统武将勇猛粗犷的刻板印象。

卓越非凡的军事才能赤壁之战中，以火攻战术大破曹军，"樯橹灰飞烟灭"六字凝练展现其以少胜多、决胜千里的军事智慧。

英雄美人的浪漫映衬插入"小乔初嫁了"的生活细节，以美人烘托英雄，既显其婚姻美满，更衬其少年得志的潇洒风姿。小乔初嫁：美人衬英雄的笔法

历史真实与艺术虚构据《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜纳小乔在赤壁之战前十年（建安三年），此处言"初嫁"属艺术加工，突出周瑜少年得意的风采。

美人烘托英雄的传统范式以小乔的国色天香衬托周瑜的雄姿英发，形成"英雄配美人"的经典叙事模式，增强人物形象的浪漫色彩与感染力。

权力网络的隐性叙事小乔之姊大乔为孙策之妻，周瑜通过婚姻与孙氏政权形成紧密联系，此细节暗示其政治地位的稳固与建功立业的基础。

与苏轼境遇的含蓄对比周瑜"小乔初嫁"时春风得意，而苏轼作此词时已历经乌台诗案、贬谪黄州，通过婚姻美满与人生坎坷的对照，强化壮志难酬的感慨。周瑜的儒将风采词中以"羽扇纶巾"描绘周瑜装束，展现其从容儒雅的儒将气质，不同于传统武将的威猛形象，体现宋代文人理想中的英雄风范。战争场面的艺术浓缩"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"以写意笔法，将赤壁之战的激烈过程浓缩为轻松谈笑间的胜利，凸显周瑜指挥若定的军事才能与自信。历史真实与艺术创造史实上周瑜34岁指挥赤壁之战，词中"小乔初嫁了"将十年前婚事移至战前，以美人衬英雄，强化其少年得志的形象，属文学典型化处理。以少胜多的战争奇迹此战东吴以五万兵力大破曹军二十余万，词中"灰飞烟灭"四字既写实再现火攻战果，又隐喻曹军崩溃之速，彰显战役的历史震撼力。赤壁之战：谈笑破敌的战争描绘故国神游：今昔对比的人生感慨周瑜的辉煌业绩周瑜34岁指挥赤壁之战，以弱胜强，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"，建立不朽功勋，展现了卓越的军事才能和领导风采。苏轼的现实困境苏轼47岁时因"乌台诗案"被贬黄州，任团练副使，仕途坎坷，功业未就，"早生华发"，面对周瑜的功绩，内心充满壮志难酬的苦闷。时空交错的情感碰撞苏轼"故国神游"，将自己与周瑜置于同一时空，通过对比周瑜的春风得意与自己的失意落魄，抒发了对人生无常、命运多舛的深沉感慨。旷达超脱的人生态度尽管有"人生如梦"的消极感叹，但苏轼以"一尊还酹江月"的举动，将个人的愁绪融入自然与历史的浩渺之中，体现了其豁达超脱的胸怀。人生如梦：旷达超脱的生命体悟从历史沧桑到个体觉醒面对"大江东去，浪淘尽"的历史洪流，苏轼将周瑜"雄姿英发"的功业与自身"早生华发"的境遇对照，悟透英雄与凡夫在时间面前的平等性，生发出"人生如梦"的深沉感慨。儒道互补的精神突围乌台诗案后，苏轼以儒家"知其不可而为之"的坚韧，融合道家"物我两忘"的超脱，将政治失意转化为对生命本质的追问，"一尊还酹江月"既是对现实的妥协，更是对精神自由的坚守。苦难淬炼的旷达智慧谪居黄州期间，苏轼于东坡躬耕、赤壁览胜中完成生命蜕变，从"心似已灰之木"的绝望到"也无风雨也无晴"的旷达，其"人生如梦"的慨叹绝非消极避世，而是历经磨难后的通透与释然。艺术特色：豪放词风的开创06以诗为词：打破词体的传统束缚破除诗尊词卑的文体观念苏轼提出诗词同源、本属一体的词学观念，认为词为"诗之苗裔"，从理论上提升词的文学地位，打破晚唐五代以来词为"艳科"的传统格局。拓展词的题材与表现功能突破传统词多写男女恋情、离愁别绪的狭窄题材，将家国情怀、历史感悟、人生哲理等宏大主题引入词中，使词从音乐附属品转变为独立抒情诗体。移植诗歌的表现手法入词首创词题与词序，交代写作时地与创作缘起，丰富词的审美内涵；大量使事用典，以替代性、浓缩性叙事方式和曲折深婉的抒情手法增强词的表现力。革新词的语言风格与意境以诗文的手法、句法写词，语言宏博奔放，不拘守音律，创造高远清新的意境和豪迈奔放的风格，一扫柔靡纤细气息，开创豪放词风。意境雄浑：写景咏史抒情的融合

雄奇赤壁：写景的磅礴气势以"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"勾勒赤壁险峻壮阔之景，"穿""拍""卷"等动词动态展现山水力度，用"千堆雪"比喻浪花，绘声绘色，奠定雄浑基调。

周郎风采：咏史的英雄塑造聚焦周瑜"雄姿英发""羽扇纶巾"的儒将形象，以"小乔初嫁"烘托其年少得志，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"浓缩赤壁之战的辉煌，凸显英雄功业。

人生慨叹：抒情的时空碰撞通过周瑜"功成名就"与自身"早生华发"的对比，抒发怀才不遇的苦闷；以"人生如梦，一尊还酹江月"收束，将个人感慨融入江月永恒的意境，实现写景、咏史、抒情的浑然一体。用典与炼字：艺术手法的精妙

“周郎赤壁”的用典深意词人以“人道是，三国周郎赤壁”点明怀古对象，虽黄州赤壁非真战场，却借周瑜破曹典故，寄托对英雄功业的向往。周瑜“羽扇纶巾”的儒将形象，与苏轼自身贬谪处境形成对比，暗含壮志难酬之慨。

“小乔初嫁”的衬托艺术插入“小乔初嫁了”细节，以美人烘托英雄，既显周瑜少年得意、风流倜傥，又暗示其建功立业的时代背景。此笔法源自《三国志》周瑜娶小乔史实，却通过“初嫁”的时间错位，强化人物青春英发的形象。

动词锤炼的画面张力“乱石穿空”的“穿”字，以夸张手法写山崖陡峭；“惊涛拍岸”的“拍”字，摹写浪涛撞击力度；“卷起千堆雪”的“卷”字，动态展现浪花汹涌。三个动词从视觉、听觉、触觉多角度构建赤壁雄奇壮景，为下阕抒情铺垫气势。

“灰飞烟灭”的含蓄表达以“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”概括赤壁之战，不用“破敌”“歼敌”等直白表述，而以“灰飞烟灭”的意象，既显周瑜指挥若定的从容，又暗示战争的惨烈与历史的沧桑，体现苏轼“以诗为词”的凝练笔法。题材内容的突破婉约词多聚焦男女情爱、离愁别绪，如柳永《雨霖铃》"杨柳岸晓风残月"；苏轼豪放词拓展至历史兴衰、人生哲思，本词以赤壁之战为背景，展现"大江东去"的宏大历史视野。意境风格的差异婉约词意境细腻柔媚，语言清丽含蓄；豪放词则气象雄浑开阔，如"乱石穿空，惊涛拍岸"以夸张手法勾勒赤壁壮景，形成"关西大汉执铁板"的豪迈气势（俞文豹《吹剑续录》）。表现手法的革新苏轼"以诗为词"，将诗的叙事、用典手法融入词中，如本词用"小乔初嫁""羽扇纶巾"等典故塑造周瑜形象；突破音律束缚，"人生如梦"直抒胸臆，改变晚唐五代词"艳科"传统格局。豪放与婉约的对比：词风的革新文学影响与后世评价07历代名家的点评与推崇

金代元好问：乐府绝唱的高度评价元好问在《遗山文集》中评价此词："东坡赤壁词殆戏以周郎自况也。词才百余字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。"认为全词以极简笔墨囊括江山人物，堪称词中典范。

明代俞文豹：豪放词风的形象对比俞文豹《吹剑续录》记载："东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：'我词比柳词何如？'对曰：'柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。'公为之绝倒。"以生动比喻凸显苏词豪放特质。

清代徐釚：英雄气格的精准概括徐釚在《词苑丛谈》中指出："东坡词'自有横槊气概，固是英雄本色'"，认为《念奴娇·赤壁怀古》展现了苏轼作为文人的英雄气概，是其豪放词风的代表作。

现代林语堂：全才艺术的综合体现林语堂在《苏东坡传》中评价苏轼："是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家...是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。"此词正是其文学全才与旷达人格的集中体现，