【《恩格斯技术哲学思想的当代价值分析》7300字】

恩格斯技术哲学思想的当代价值分析目录TOC\o"1-3"\h\u10896恩格斯技术哲学思想的当代价值分析 1251101.1推动马克思主义哲学现代化 1120491.1.1为当代提出的重要科学问题提供哲学思考 2269251.1.2促进技术的人性本质的研究 293741.1.3阐明当代社会中技术困境问题的根源 336281.2推动技术的社会性问题的破解 4128761.2.1技术异化问题 4179871.2.2技术恐惧问题 4249091.2.3技术伦理问题 5172951.3推动科技与人文的融合 666831.3.1技术教育 661891.3.2技术生物化 6275841.3.3技术社会化 7恩格斯的技术哲学思想以自然辩证法为代表，通过对技术的起源，技术的本质，技术的价值等问题的深入剖析，将技术与人的生产生活方式、技术与劳动、技术与社会和自然之间关系以及技术的异化做了清晰的阐释。恩格斯的技术哲学思想以历史唯物主义为出发点，始终关注人的生存，同时将技术放在社会发展的角度上，因此恩格斯的技术哲学思想不会过时。反而随着科技的高速发展，恩格斯的技术哲学思想中蕴含的关于技术本身的辩证关系的价值会逐渐凸显。1.1推动马克思主义哲学现代化恩格斯在批判地继承了17世纪英国唯物主义、18世纪法国唯物主义和德国古典哲学的基础上，逐渐形成了自己的技术哲学思想。随着恩格斯对客观世界认识的加深，奠定了其想历史唯物主义转变的基础，同时恩格斯对于技术的理解和认识不断深入。揭示了技术这种极为重要的实践活动有着极其深刻的哲学底蕴和现实意义，研究恩格斯技术哲学思想的当代价值是非常必要的。于光远先生在《中国的科学技术哲学——自然辩证法》中提出了“马克思主义哲学现代化”于光远.中国的科学技术哲学——自然辩证法[M]于光远.中国的科学技术哲学——自然辩证法[M].北京:科学出版社，2013:4-11.1.1.1为当代提出的重要科学问题提供哲学思考恩格的技术哲学思想是建立在历史唯物主义之上的，所以恩格斯的技术哲学思想是马克思主义中的重要组成内容“恩格斯科学技术观是马克思主义理论的重要组成部分”。（参见：陈炜,高翔莲,李霞玲.恩格斯科学技术观及其当代价值[J].学校党建与思想教育,2012(34):67.）。恩格斯对于唯物辩证法的深刻阐释，对于马克思主义哲学的发展具有重要意义。当代社会面临的科学问题主要包括自然科学问题和社会科学问题，这些问题源自于科学技术的快速发展之下，人的主体地位让渡出了一部分给技术后随之出现的系列矛盾。因此工业社会中这种矛盾成为一个极其重要的社会问题，而自然科学的发展对于社会利益的主要获得者来说，就是服务于更多利益的持续获得，这也是自然科学问题与社会科学问题二者不能划清界限的原因。马克思主义哲学现代化的过程中，对当代社会中反映出的问题提供哲学思考和哲学解释是非常重要的一部分，现代社会中提出的很多科学问题需要马克思主义予以阐明，尤其在我们社会主义国家之中，马克思主义作为我们政党的指导思想，在坚持的过程中需要根据国情党情进行发展。“恩格斯科学技术观是马克思主义理论的重要组成部分”。（参见：陈炜,高翔莲,李霞玲.恩格斯科学技术观及其当代价值[J].学校党建与思想教育,2012(34):67.）恩格斯的技术哲学思想某种程度上就是对于自然科学和社会科学问题的辨证的思考和批判（评判），恩格斯的自然辩证法中深刻的阐释出了自然不仅仅是天然自然，在工业社会之后（甚至是农业社会之后），自然很多情况下指的是有人为因素参与之下的自然，而马克思主义哲学中对于人和自然、社会的关系的分析中，“自然”也更多指的是非天然自然。“恩格斯的自然辩证法思想中一个重要方面是在历史和社会的框架下来理解人对自然的认识”。王明子.“纪念恩格斯诞辰200周年:《自然辩证法》与现代科学技术”论坛综述王明子.“纪念恩格斯诞辰200周年:《自然辩证法》与现代科学技术”论坛综述[J].自然辩证法通讯,2020,42(12):118-120:118.1.1.2促进技术的人性本质的研究恩格斯的技术哲学思想从哲学的层面对技术进行反思，提升了人们对于技术在哲学层面认识。技术从原始社会产生的那刻起，就伴随着人的生存需求，是人对于自身生存需求的追求促使了技术的产生“物质活动的原始动因是满足人们的物质需要，尽可能高效高质地生产生活资料。要提高生产的效率和品质，就必须不断的改进生产工具，因此，技术就诞生了。”（参见：余根雄.科技异化与健康危机：马克思主义科技观的生命向度[J].自然辩证法通讯,2021,43(03):“物质活动的原始动因是满足人们的物质需要，尽可能高效高质地生产生活资料。要提高生产的效率和品质，就必须不断的改进生产工具，因此，技术就诞生了。”（参见：余根雄.科技异化与健康危机：马克思主义科技观的生命向度[J].自然辩证法通讯,2021,43(03):13.）“技术的属人性是指从主体角度看，技术中所包含的技能和技艺对人具有能动的促进作用。”（参见：高斯扬.唯物史观视阈下恩格斯的技术思想探析[J].经济纵横,2020(09):51.）1.1.3阐明当代社会中技术困境问题的根源技术的困境来自于技术的强势发展对于人的主体地位的威胁，恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中谈到，“自从蒸汽和新的工具机……生产力……发展起来了……生产力和生产方式之间的这种冲突……现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映”中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第三卷)[M]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第三卷)[M].北京:人民出版社，2012:798-799.恩格斯在《自然辩证法》中就技术困境的产生做了深刻的阐释，“需要经过几千年……多少学会估计……自然方面的较远的影响……学会预见……在社会方面的较远的影响就变得更加困难得多了”恩格斯.自然辩证法[M]恩格斯.自然辩证法[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译.北京：人民出版社，2018:314.经历了几千年才对技术对于自然的影响有了一些认识，而对于社会的影响要经历更久的时间，显而易见，我们现在所处的时代并没有实现对于技术在社会方面影响的深远的认识，而马克思主义现代化过程中不可避免的会遇到社会科学发展中的技术分歧问题，这是恩格斯的自然辩证法带给我们的深远思考。1.2推动技术的社会性问题的破解“在经济建设中，物质资料生产当然是最根本的……而人本身就是社会的自然”于光远于光远.一个哲学学派正在中国兴起[J].自然辩证法研究,1992,06:57.1.2.1技术异化问题社会的发展和进步必不可少的需要技术的发展和进步，一旦技术发展的脚步停下来，人们将无法继续面对和解决自身需求的增长，技术的异化某种程度上来说是伴随着人类社会进步所产生的，也是不可避免的。在生产力水平比较低下的时候，技术的异化程度是非常小的，以至于人们无法意识到异化的存在。随着生产力的发展，技术的异化度会增加，而近代自然科学加剧了这种异化程度的激增，异化的概念正式走进了人们的视野。恩格斯的技术哲学思想阐释了技术的“自然性”和“社会性”以及二者之间的关系，对于我们在现代社会中更加历史的看待技术异化具有非常重要的意义。技术的自然性是技术“工具性”的表现，是技术中那部分起源于自然界、简单且直接的因子；技术的社会性是技术中那部分起源于自然界但又不得不向前发展的、复杂且抽象的因子。技术的自然性和社会性是共生的，在不同的社会形态之下，自然性和社会性在技术中发挥或者表现的程度不同，主导地位也会发生改变。恩格斯对于技术有着非常深刻的认识，指出了随着技术的发展人们会逐渐意识到技术在社会方面的影响，对于我们今天理解技术异化具有非常深远的哲学价值。技术的异化虽然属于人类社会发展需要的范畴，但是对于在异化过程中人的变化以及人的需求，是技术哲学工作者必须重视的。人的发展需要技术的发展，技术的发展到了一定程度会引发技术的异化，而技术的异化又会造成对人的主体性的削弱。深入挖掘恩格斯的技术哲学思想对于我们积极面对技术异化、解决人的主体性被削弱的问题具有重要意义。1.2.2技术恐惧问题技术的恐惧爆发于现代社会之中，近代科学技术快速发展之后，技术恐惧是复杂的技术环境以及技术危害所导致的人在心理上产生的恐惧感。技术恐惧与普通的恐惧不同，具有特殊的心理现象Rosen和Weil研究了成人和青少年对各类技术产品的使用情况与技术的心理反应之间的关系。他们认为技术恐惧是对技术的消极心理反应‚并提出技术恐惧的构成公式：TP=0.194×J+0.566Rosen和Weil研究了成人和青少年对各类技术产品的使用情况与技术的心理反应之间的关系。他们认为技术恐惧是对技术的消极心理反应‚并提出技术恐惧的构成公式：TP=0.194×J+0.566×T+0.233×XR-0.129×JR其中：TP是技术恐惧，J是技术焦虑水平，T是对技术的态度，XR是消极认知，JR是积极认知，J、T、XP和JR都是标准分，TP是由J、T、XP和JR四种成分组成，每种成分对TP产生不同影响，因此，以四项标准分乘以其权重得到的值就是TP。从该公式中看出，在组成技术恐惧的四种成分中，技术态度有最重要的影响，其次是消极认知和技术焦虑，对新技术的积极认知对技术恐具水平起反向作用。（参见：陈红兵.国外技术恐惧研究述评[J].自然辩证法通讯,2001(04):18.）赵磊.技术恐惧的哲学研究[M].北京:科学出版社，2020:113-118.意识会影响人的行为方式，所以在封建社会时期我们的科学技术发展是比较缓慢的，这同样来自于执政者对于技术的恐惧。近代以来，我们虽然开始学习西方先进的科学技术与思想文化，但是传统文化中对于技术的恐惧依然存在，当然，在不同的国家和地区中同样存在不同程度和不同方式的技术恐惧。除此之外，现代社会中世界人民共同面对着新的技术恐惧，某种程度上来说，克服技术恐惧是所有人需要一起应对的事情。深入剖析恩格斯的自然辩证法，并不只是将目光停留在恩格斯已经撰写出来的内容之上，而是要将恩格斯的技术哲学思想做进一步的分析和发展，这也是马克思主义哲学一个重要的品质，就是不断丰富和发展。恩格斯的技术哲学思想对于应对技术恐惧这种社会现实具有理论指导价值。1.2.3技术伦理问题技术伦理问题归根到底是人的问题，是人应当怎样处理技术与人、技术与社会、技术与自然的关系问题。伦理问题主要关乎着社会道德规范，而这种社会道德规范实际上就是一种约束力。这种约束力是人对于人类这个群体的一种约束，可以表现为人对于自己的约束也可以表现为对他人的一种约束，并且最终受到主客观道德律的相互调试而趋于一定的平衡。随着技术发展所伴随的相关伦理问题的不断显现，而相关的技术伦理研究却并未达到相应的程度。技术作为人活动的产物，从事技术研究的科学家和相关人员作为社会中的人，如若不能满足全社会和每一个人的需要，那么此项技术是否合乎伦理原则的要求。而伦理原则的制定以及相关规范的实施无时无刻不涉及到人，表现在社会生活的诸多方面“科技伦理的问题主要体现在网络伦理、生命伦理和生态伦理三个领域。”（参见：江君道.马克思恩格斯科学技术思想研究“科技伦理的问题主要体现在网络伦理、生命伦理和生态伦理三个领域。”（参见：江君道.马克思恩格斯科学技术思想研究[D].吉林大学,2020：48.）恩格斯通过自然辩证法的研究，将实践原则摆在了一个重要的位置，但实践不是指简单的实行，而是在不同的情况下，对于能否实践进行预判，若先付诸实践，则后果是否可以承担是不可以轻易实践的，且实践并不是作为一个干瘪的概念来使用，应充分发挥实践的能动性，与此同时，除实践原则之外，需将理性原则充分的结合起来。“科学技术哲学是自然辩证法的当代形态”张皓健.科学技术哲学与马克思主义的发展关系问题[A].廊坊市应用经济学会.对接京津——新时代奠基国体法治论文集[C].廊坊市应用经济学会:廊坊市应用经济学会,2018（5）张皓健.科学技术哲学与马克思主义的发展关系问题[A].廊坊市应用经济学会.对接京津——新时代奠基国体法治论文集[C].廊坊市应用经济学会:廊坊市应用经济学会,2018（5）:54.1.3推动科技与人文的融合科学技术与人文的融合不代表将自然科学和人文科学在学科层面放在一起研究，而是在自然科学精神和人文科学精神层面的辩证统一。这不仅是社会发展的现实需要，也是技术与人之间关系研究的需要。恩格斯技术哲学思想始终关注人的发展，关注生产力快速发展之下，科学技术水平和人的主体的协同发展，自然科学和人文科学的协同发展。历史的发展需要将对科学技术的哲学反思逐渐转向对于科学技术的文化研究，而对科学技术的文化研究始终不能放弃其在哲学层面的反思，这是今天我们研究恩格斯技术哲学思想价值的体现。1.3.1技术教育生产的发展受着诸多社会条件的制约且与整个社会的发展有着非常紧密的联系，恩格斯通过对当时社会中工人阶级的生活状况的研究，认识到了在新的生产方式之下，工人对于技术的态度直接影响了整个社会的发展形势。“对于文化的定位，决定着科学与人文整合的内容、性质和方向”刘英杰.作为意识形态的科学技术[M]刘英杰.作为意识形态的科学技术[M].北京:商务印书馆，2011:273.恩格斯的技术哲学思想之所以极具研究和发展的价值，在于恩格斯本人对于自然科学的研究是非常深入的，是在肯定科学技术积极作用的情况下，同时看到了科技只有与人文互补才能实现共生。因此对于我们今天的技术教育具有非常重要的指导价值，“自然辩证法”课程的开设是需要不断发展的，在对大部分学习自然科学的学生以及工程类从业者进行辩证法教育是，要凸显出背后的人文关怀，以及传递出人文与科技是不能分离与割裂的。除此之外，要积极研究受传统文化影响之下的人们的思维方式，研究这种思维方式与现代化进程之间的关系，1996年，国家提出科教兴国，这是一个系统的工程，涉及到社会和学科的建制、可持续发展、科技理论价值范导以及人文思想等一些列内容。科技与人文的融合中技术教育是至关重要的一环，哲学的层面某种程度上来说，只能提供反思这种现象的视角或者提供一些依据，最终的解决方式或许终究要交给实践。1.3.2技术生物化“随着基因组研究和纳米技术的发展，生物正在变成技术。与此同时，从技术进化的角度看，技术也正在变成生物”（美）布莱恩〮阿瑟.技术的本质：技术是什么，它是如何进化的（曹东溟，王健）[M].杭州:浙江人民出版社，2018:221.，技术的生物性并不是什么新鲜的命题，因为技术本身就是人器官或者器官（肌肉）能力的衍生物，人是通过技术来实现自己能力的提升或者代替自己的能力。随着技术复杂程度的增加，其实技术的生物性也是在增加的，“从概念上看，生物学正在变成技术。从实际上看，则技术正在变成生物学”（美）布莱恩〮阿瑟.技术的本质：技术是什么，它是如何进化的（曹东溟，王健）[M].杭州:浙江人民出版社，2018:221.（美）布莱恩〮阿瑟.技术的本质：技术是什么，它是如何进化的（曹东溟，王健）[M].杭州:浙江人民出版社，2018:233.技术的生物化不仅仅反映了技术生物化这个因子，生物技术的增长也不单单是生物技术本身，背后反映的是人和技术之间的关系，而人与技术之间的关系实际上是人与自然的关系。技术本身就是人为了解决生存问题而用来应对自然的，而如何处理我们自身与这种我们亲手创造出来应对自然的应用（技术）之间的关系，就是恩格斯的自然辩证法需要进一步被阐释和发展内容。“自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术和社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质”