流浪人-你若到斯巴-安

流浪人，你若到斯巴……

——（德）海因里希·伯尔

1917年出生于德国科隆一个雕刻家家庭。二战爆发，征兵入伍，历时6年，后被俘入战俘营。作者介绍1972年获诺贝尔文学奖。被称为“德国的良心”，1985年去世，联邦总统亲自抬棺为他送行。

伯尔最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统，习惯采用一些西方现代派手法，如回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而塑造人物形象时则大量采用内心独白。“流浪人，你若到斯巴达”？公元前480年，波斯入侵希腊，300名斯巴达战士扼守温泉关，抵抗强大的波斯军队，最后全部阵亡。希腊人立碑以示纪念，碑上的铭文如下：“流浪人，你若到斯巴达，请报告那里的公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。”300斯巴达战士为保家卫国抛洒了自己的鲜血，这是一种崇高的爱国主义精神。读课文，填空我因

被运到

被抬到

。期间，我疑惑

1．2．在最后，我证实了

发现了

。我因

受了伤

被运到

学校（临时医院）被抬到

美术教室（简易外科手术室）。期间，我疑惑

1．我是否在母校？2．我受了什么伤？在最后，我证实了

这是我的母校

发现了

我失去了双臂和右腿

。我是谁？（身份）三个月前，我仍_______？三个月后，我已_______？“我”对于战争的态度尚武认为战争合理认识不到其残酷（我的伤残很可能就是炮弹造成的，强烈的讽刺）阵亡光荣我对于学校的态度厌学、迷惘、空虚我的想法正确么？我真的光荣么？

①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰；没想到我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”

“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”……②我原以为为了那句话，我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上，如此青史留名，没想到“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到……”③我原以为听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅，“是图画书里打仗的模样”，没想到那是“熊熊大火”、“红光和黑烟交织”，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了……

“我”具有怎样的性格特点？

“我”是个有点浑浑噩噩、幼稚、无知的人，一个可怜的小人物。

他是纳粹德国时期青少年的一个代表，深受军国主义思想的毒害，他幼稚、无知，他对侵略战争缺乏认识，他糊里糊涂上了战场，又糊里糊涂受了重伤回来，他不知道为什么打仗，也不知道生命的价值，只是那句话让他去的，他狠狠地被欺骗了。充当了战争的炮灰。军国主义教育图片展日本开展大规模战争前对小学生进行军国主义教育日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练1937年12月13日，日军攻陷南京后，日本出现了战争狂热我为什么会有这样的思想？

人的思想观念的形成取决于周围环境。阿道夫-希特勒中学的环境布置如何？美狄亚：希腊神话中会施法术的公主。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起返回希腊。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡……挑刺的少年：早先被称作“忠诚的男孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。《美狄亚》告诉他们做事可以不择手段；而《挑刺的少年》则告诉他们，德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益。

雅典娜：最早是女战神，后来又被认为是胜利和智慧女神，在当时的教育中被赋予了“征服”的意义。希腊重甲胄武士：尚武老弗里茨：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与和平的使者，光荣的胜利者与帝国不断的扩大者，罗马人的皇帝腓特烈”。人种脸谱像：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。

恺撒：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了”。西塞罗：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。马可•奥勒留：古罗马皇帝，哲学家。尼采：1、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以强力意志取代理性。人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我。一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。多哥的大幅风景画：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行殖民宣传。外来教育的影响，环境的潜移默化。

结尾“牛奶”的含义是什么？表达了“我”怎样的感情？

“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨，向往平静的生活。

由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的主题。主题？

文章的结尾使人眼前一亮，所有的谜底在此全都被揭开，这是什么写法？这种写法的作用是什么？悬念1、吸引读者注意，引人入胜。2、引发人的深入思考，产生心灵的震撼，以便更好地揭示主题。为什么要把“我”安排在自己的母校？本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥味，学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校，使人感觉到战争与文明发生了强烈的冲撞，战争是对文明的摧残。文明与野蛮艺术特点：（1）第一人称的独特视角（2）用内心独白和回忆展开情节（3）叙述不动声色，语言冷峻（4）用出色的环境描写来烘托主题伯尔的小说创作既遵循批判现实主义的传统，又借鉴了现代派的手法。读者：真实感，身临其境；作者：便于直接表达自己的思想感情。

《一个人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴……》的比较阅读：一、主题二、人物三、表达方式

都以第二次世界大战为题材，主人公分属敌对阵营，一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命。从不同的角度揭示了战争给人带来的灾难，从而表达出反战的主题。作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。

索科洛夫只想过太平的生活，但是战争摧毁了他的全部生活；《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”根本还没有长大，就被赶到战场上，战争夺去了他的肢体，也摧毁了他的青春。一、主题:作品的主题都是反战。

同样是遭遇了战争的不幸，索科洛夫是悲伤的，他知道自己在干什么，知道自己为什么去打仗，而《流浪人》中的“我”受了欺骗并不清楚自己