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2025年云南省蒙自市高二历史上册期末考试考试卷(综合卷)附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、观察下图,对此解读合理的是()A.对外开放格局日趋深入 B.市场经济占据主导作用C.现代企业制度逐渐完善 D.农村经营体制不断优化2、西周时期,大部分农官,尤其是高级农官,主要是父子相承,世袭任职到了春秋战国,中高级农官往往由诸侯亲自任命,至于基层农官,一些权臣和郡县长官都有权任命。这说明()A.宗法分封彻底崩溃 B.中央集权体制建立C.官僚政治已然成熟 D.政治体制发生变动3、阅读下表中康有为的屡次上书,内容从泛泛而谈到具体可行,这对当时中国社会最显著的贡献在于()上书次第时间主要主张第一书1888年变成法、通下情、慎左右。第二书1895年迁都练兵,变通新法,以塞和款而拒外夷。第三书1895年及时变法,富国养民,求人才而慎左右,通下情而图自强。第四书1895年为变通善后,讲求体要,乞速行乾断,以图自强。第五书1897年急宜及时发愤,革旧图新,以少(稍)存国祚。第六书1898年大誓臣工,开制度新政局,革旧图新。A.动摇了“重农抑商”的传统观念B.传播了维新变法的政治理论C.摒弃了“中体西用”的思想D.奠定了“民主与科学”的思想基础4、论及当代中国外交,有学者认为建国初期对当时的国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”;现在变成“争取更大发言权、承担更多义务”。与上述观点相对应的外交成就是()A.提出“另起炉灶”——倡议构建人类命运共同体B.与苏联建交——主办二十国集团领导人杭州峰会C.参加万隆会议——推动了《巴黎协定》的生效D.提出和平共处五项原则——成立中非合作论坛5、20世纪80年代,中国逐步调整外交方针政策,坚持独立自主的和平外交政策,提出“和平与发展是时代主题”的论断,同时国内改革开放深入推进,综合国力稳步提升。这表明()A.中美关系实现了全面正常化 B.中国外交与时代潮流契合C.中国放弃意识形态外交导向 D.世界多极化趋势不可阻挡6、春秋时期“工商食官”制度发生变化,齐国管仲推行“四民分业”制度,将“工商”与“士农”并列,且对私工私商与官工官贾同等对待,将士、农、工、商分别设官管理,并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化有利于()A.削弱贵族特权,强化君主权威 B.提高生产效率,维护社会稳定C.激活私营经济,加快阶层流动 D.推动工商皆本,实现争霸图强7、下图是1949—1956年中国的农业生产总值情况示意图。对该图理解正确的是()——改编自中央财经领导小组办公室编:《中国经济发展五十年大事记》A.我国开始改变工业落后面貌 B.农业合作化运动取得成效C.数据体现了大跃进的浮夸风 D.人民公社化运动成效显著8、想表为清代中叶的人口和耕地面积表。据此可知,清代中叶()年份人口数量(亿)耕地面积(万顷)人均耕地面积(亩)17531.84735.224.0017842.86760.572.6618223.73756.212.03A.耕作技术突破 B.生产关系发生显著变化C.人地矛盾突出 D.赋税制度决定人口增长9、下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是()A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮 D.仰韶陶罐10、下列关于中国古代农业发展的表述,不正确的是()A.春秋战国时期铁犁牛耕开始出现B.汉代出现了代田法和区田法C.唐代曲辕犁的发明提高了耕作效率D.明清时期玉米、番薯等高产作物传入中国11、2024年12月,习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话,他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就,对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署,为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于()①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④12、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长13、“这是中国近代历史上第一次以皇帝的权威合法性为基础的、自上而下的大规模推进体制更新的变革运动。直到鸦片战争以后近60年……中国才终于真正获得了一次来之不易的变革机会。”以下史料可直接用于探究这次“变革运动”的有()A.①② B.①④ C.②③ D.①②④14、清初谕旨官府织造局确立“买丝招匠”的经营体制。在苏州,一些殷实的机户都受雇于苏州织造局。他们拥有机张执照,同时预买丝斤,从民间雇募工匠在局里按照规定式样织造缎匹,织作完工后,工匠可另找其他工作。“买丝招匠”的经营制度()A.标志着资本主义生产关系萌芽 B.反映了近代经营方式的出现C.助力民营手工业占据市场主导 D.促进民营手工业进一步发展15、自凉州会谈以来,西藏开始接受中央政府的管辖。之后,我国在这一区域设置机构或派驻官员,加强管辖。图中①②③处填写正确的是()A.①西藏行省;②行都指挥使司;③西宁办事大臣B.①宣政院;②奴儿干都司;③西宁办事大臣C.①西藏行省;②奴儿干都司;③驻藏大臣D.①宣政院;②行都指挥使司;③驻藏大臣二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一汉初,没有对诸侯国的监察制度,惠帝、文帝时,对中央直辖的郡由丞相直接派员“分刺州,不常置”。汉武帝时将全国分成13个监察区域,每个区域各派刺史1员,监察郡级官员(郡守、国相),并有权监督诸侯王,正式创立了刺史制度。刺史巡行监察,无固定治所。汉元帝之后,刺史有了固定治所和佐吏撩属。西汉末年,新莽政权以州牧取代刺史,赋予州牧统兵作战之权,并参与地方政务,州牧开始向地方官转变。东汉初年,尽管光武帝复置刺史,但刺史已经变成固定的地方官,行政权也进一步扩大。东汉末年,再改刺史为州牧,以便集中所辖州内各郡军事、民力和财力镇压起义,州牧正式演变为地方最高行政长官。在镇压起义的过程中,州牧(个别仍称刺史)乘机专兵揽权,扩充实力,中央政府逐渐失去了对地方州牧的控制,“汉之殄灭,祸源乎此”。——朱华《西汉至隋刺史制度的演变》材料二任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。所谓得失,即根据其实际利弊而判定。而所谓利弊,则指其在当时所发生的实际影响而觉出。——钱穆《中国历代政治得失》(1)根据材料一、简述刺史制度发展的历程。(2)结合汉朝刺史制度发展的史实,对材料二的观点作出解释。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰,逻辑严密)17、在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,推动了中国多民族国家的发展。阅读材料,回答问题。材料一《西汉形势图》材料二“李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。”北朝的胡人君主,都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统,身兼中国大皇帝和草原上天可汗。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理,他们有“大都督”“大都护”这一类的名称,甚至还加上唐室中央政府的官衔。——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》等材料三土司在其辖区内有至高无上的特权。土民的“子女财帛总非本人所有”,土司“可以任意取其牛马,夺其子女,生杀任情,土民受其鱼肉,敢怒而不敢言”。在土司区,广大“土民”如同牲畜一样,可以被土司任意买卖、转让,或杀死敬神、祭祖。贵州土司“一年四小派,三年一大派,小派计钱,大派计两,土民岁输土徭,较汉民丁粮加多十倍”。土司“无论户婚、田土及命案各案,审之先,不分曲直,只以贿赂为胜负。迨及审后,胜者又索谢恩礼,负者也有赎罪钱。其有家贫无力出办者,即籍没其家财,折卖其人口”。土司疯狂抢占土地,可耕的熟田大量被土司占有,而荒地土司又往往以“守险戒敌”为理由不许开垦,这样就使广大农民无立足之地,有的逃亡,有的沦为土司的家奴。且土司“以其世官世民,不得于父,必得于子孙,……故死则死耳,莫敢与较者”。——摘编自张捷夫《论改土归流的进步作用》(1)观察材料一图中的A、B、C、D所处的四个局部区域,请写出西汉政府在相应区域对民族事务实行的政策或举措。指出汉朝管理民族事务的机构。(2)根据材料二,归纳唐朝前期处理民族关系的特点。结合所学,指出唐玄宗时期处理与靺鞨粟末部关系的举措。(3)根据材料三,概括土司特权的表现。结合所学,概括清代推行改土归流的积极影响。18、阅读材料,完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微,中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等,为韩愈排佛,维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来,孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”,是孔子以来道统的正宗继承人,而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟,通过建立儒家道统,意图实现以道统辅治统,不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪,也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言:“宋人之尊孟子,其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为,在人性问题上,孔子谈及人性,只说“性相近也,习相远也”,而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者,提出“性本善”,“执一定之说,持刊定死本”“以通天下后世”,障蔽了人性的复杂性。李贽强调,孟子关于孔子“贤于尧舜,为生民以来所未有”的看法,是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”,“不晓当时何以独抑荀而扬孟也?”结果,朝廷以“敢倡乱道,惑世诬民”为由,于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》(下)(1)根据材料一,概括韩愈尊孟的主要表现。(2)根据材料二,指出与韩愈相比,李贽对孟子及孟学的态度有何不同,并结合所学知识分析其原因。19、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一宋嘉祐年间(1056—1063),由于主管官吏对园户的茶叶压级压价收购,政府将全国茶的专卖改为通商法:茶商园户交易,按质论价,也可讨价还价。《宋史》记载,专卖时平均每年从茶利得到财政收入109.41万贯,改行通商法后平均每年得117.75万贯。——摘编自屠振林《我国古代茶叶专卖政策和茶税征收办法》材料二19世纪中后期,随着一些新兴产茶国的崛起,我国在世界茶叶市场中的份额日趋减少。面对这一颓势,《时务报》等报纸大量登载国外茶业商务和茶业改良文章,清政府派员出国考察茶业。19世纪末20世纪初,随着清政府颁布《公司法》等,迎来了一个引进制茶机器、兴办茶叶公司的小高潮。从清末到民初,政府颁布了一系列减免茶税的条文。但我国业茶者多为分散经营,无力采用机器生产,晚清政府国库亏空,无暇过多顾及经济发展,地方政府无视减税条文。1919年,英国为了确保印度茶叶的销路,拟对华茶征收特别税,使华茶市场雪.上加霜,但北洋政府无力与英国交涉。最终,华茶外销状况并没有得到有效的改善。——摘编自马蕾《1900—1920年中国社会挽救华茶的努力》(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代茶叶管理制度的变化及其作用。(2)根据材料二并结合所学知识,概括晚清到民国初为挽救华茶所做的努力并进行评价。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】史料价值:“书同文字”记载了文字的字形和用法规范,为研究秦朝文字提供了重要的史料;“书同文字”记载了秦朝的一些政治制度,为研究秦朝政治制度提供了重要的史料。17、【答案】(1)措施:汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜;派遣张骞两次出使西域;在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡(或河西四郡)设西域都护府,作为管理西域的军政机构。意义:开辟了中西交通道路(丝绸之路)促进了西域与中原的政治、经济、文化联系;有利于维护中华民族共同性。(2)原因:远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突;所处地理位置优越,对外部资源依赖性弱;农业是对外扩张的主要经济驱动力。做法:敕封西藏僧俗领袖为“王”、“法王”建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖(或设立行都指挥使司等机构管理西藏军民事务)任用藏族上层人士进行管理;通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。(3)目的:掌握人口变动情况;便于征发赋役;保证国家财政收入。举措:大力整肃吏治;加强官吏考核;裁减开支;清丈土地;改革税制。(任写4点)18、【答案】(1)含义:推翻清王朝统治,结束封建君主专制制度,建立共和政体(或民主共和国)。标志:中华人民共和国(或新中国)成立。(2)主题1:革命党人的国家制度,选择1912年,南京临时政府成立,资产阶级共和制度在中国诞生,以孙中山为代表的革命党人进行了一系列国家制度建设的探索和尝试。制定《中华民国临时约法》,以主权在民、平等自由为原则,确立行政、立法、司法三权分立的政治制度,规定实行责任内阁制,这些都具有反对君主专制制度的进步意义。十分重视官员选拔制度,特别是文官选拔制度的建设,孙中山认为在官员选拔方面,应以考试制度为主,也就是在“五权宪法”的框架之中,国家建立考试院及相应运行机制,这进一步奠定了近代中国文官制度的基础,对日后民国文官制度的建设产生了重要影响。另外,各类政党、社团纷纷建立,开始了政党政治的尝试,国民党成立后在国会选举中获胜,并负责组织责任内阁。(其它史实,言之成理亦可相应)“揖美追欧,旧邦新造”。以孙中山等为代表的革命党人学习或效法西方国家制度,为建立新型国家制度做出了不懈努力,但基于当时的社会现实,大多没有取得实质性效果。主题2:中国国民党的国家制度,选择1927年,南京国民政府成立,中国国民党成为中国新的统治者,以蒋介石为代表的中国国民党人也学习或效法西方国家制度,以民国初期为基础,建立了一些国家制度。国民政府结束军政后开始实施训政,通过《训政纲领》,确定实行行政、立法、司法、考试、监察五种治权。以北洋政府时期的文官制度为基础,继承、吸收了中国传统考试监察制度和西方文官制度的精华。重新设计颁布了政府的人事制度,“官吏”称谓逐渐被“公务员”代替,颁布《公务员任用条例》和《公务员任用法》,公务员的选任由考试院负责。还公布了第一部《考试法》,允许女子参加考试,具有更强的开放性和平等性,孙中山关于文官考试的思想主张,几乎全部以法律条文的形式在这一时期得到了确立。(其它史实,言之成理亦可相应)但国民政府的“训政”,违背了“主权在民”的初衷,实质是剥夺人民权利的一党专政。官员选拔尽管有制度规定,但实施过程中漏洞百出,任用亲信、拉帮结派现象始终无法禁绝。主题3:中国共产党的国家制度,选择五四前后,马克思主义在中国广泛传播;中共成立后,以毛泽东为代表的中国共产
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