2026年江苏省如皋市高一历史下册期末考试模拟卷及参考答案（考试直接用）

2026年江苏省如皋市高一历史下册期末考试模拟卷及参考答案（考试直接用）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（）A．埋下了秦朝速亡的隐患 B．顺应了文化整合趋势C．反映了统治集团的分裂 D．确立了官僚政治体制2、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生，小户趁织为活……（小户）听大户呼织，日取分金为饔飧计”描述的新现象是（）A．各地域性商帮的兴起 B．工商业市镇高度繁荣C．重农抑商政策被废弃 D．雇佣劳动关系已出现3、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝4、1943年，通过谈判，中国与美、英达成协议，废除不平等条约，取消在华特权，订立新的条约；接着又与10余个西方国家废除旧约，签订新约。这表明（）A．中国半殖民地半封建社会结束B．世界反法西斯统一战线正式形成C．列强在华攫取的特权全部取消D．中国英勇抗战赢得国际地位提升5、汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A．中朝官与外朝官合流 B．尚书令作用大幅提升C．三公九卿制濒临崩溃 D．君主权力进一步加强6、魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂7、下表为新文化运动期间出版的部分期刊。据此可知（）期刊名称创刊时间出版地点办刊宗旨《青年杂志》1915年上海勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取《每周评论》1918年北京主张公理，反对强权《湘江评论》1919年长沙宣传最新思潮《新妇女》1920年上海反映各阶层妇女生活，讨论各种妇女问题A．知识分子成为革命领导者 B．期刊关注国民的思想改造C．国人办刊遍及全国各地区 D．妇女的地位得到极大提高8、“由于受无政府主义等思潮的影响，部分同盟会员‘误解自由、平等、独立诸理论’，缺乏服从意识，‘人人欲为首领’，所以‘团体终散，势所必然’”。上述材料适合用于解释（）A．辛亥革命的局限性 B．革命形势的复杂性C．武昌起义的偶然性 D．革命思想的多元性9、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》10、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎11、宋太祖留下祖训不得诛戮士大夫，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。大臣退职，还常有提调某某祠的虚衔。相对言之，武职官员就没有如此优遇了，岳飞的系狱即一个显著的例子。造成上述现象的主要原因是宋代（）A．官僚体制分权制衡 B．吸取前代教训C．政治风气因循保守 D．提升文官地位12、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学13、荀子和韩非子都主张“人性恶”，但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化，提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期（）A．对人性本质认识趋同 B．不同学派的治国方略存在差异C．教化与法治不可调和 D．不同的人性立场划分学派归属14、下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（）A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟15、1949年12月，毛泽东在筹划新中国对外经济战略时明确提出，不仅要与苏联保持贸易合作，还需拓展与波兰、捷克斯洛伐克、德国、英国、日本及美国等国的经贸往来。这一举措旨在（）A．争取新中国建设的有利国际环境B．积极践行“一边倒”的外交方针C．取消帝国主义在中国的一切特权D．推进与亚非地区各国友好合作二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下，“师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末，“中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》材料二所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。17、阅读材料，完成下列要求。新中国成立后，我国广泛发展同世界各国的友好关系，在外交领域取得了举世瞩目的成就。下表是新中国外交的一些重要事件。时间事件1950年2月中苏两国签署《中苏友好同盟互助条约》1954年6月中印、中缅双方正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则1955年4月中国参加万隆会议，提出"“求同存异"的方针1964年中国与法国建交，实现了中国同西方大国关系的突破1971年中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利1972年中美关系开始走向正常化，中日正式建交1989年中苏两国实现国家关系正常化2001年12月中国正式加入世界贸易组织2013年中国提出建设“丝绸之路经济带"和21世纪海上丝绸之路"合作倡议2016年二十国集团(G20)领导人峰会在杭州举行根据材料并结合我国外交历程，以“新中国的外交”为主题，自选一个角度，自拟题目并展开论述。(要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文。)18、阅读材料，完成下列要求。材料一下表所示是戊戌变法时期推行的措施。措施政治准许官民上书言事；裁汰冗员，废除旗人寄生特权经济保护农工商业的发展；裁撤驿站军事改习洋操，扩建海军，实行征兵制；裁撤绿营文教开办京师大学堂，兼习中西科；开设经济特科；废除八股，改试策论——摘编自《中国近代现代史(上册)》人民教育出版社2003年6月1日第1版材料二1898年，晚清时期维新派依托光绪帝进行了一场自上而下的资产阶级改良运动。针对变法运动的形式，变法者的缺点有三：其一、“卷入经学纷争之无益”“徒然增加了意识形态的争议性，转移了人们的注意力，加大了政治体制改革的难度”；而且“学术不正又引发人品不端的联想，继而又使人对康有为改革的动机产生了怀疑”；其二、“全变战略之失宜”“徒然增加了改革的难度和加大了反对派的力量”；其三、“躁进举措之不当”，增加了对立面，削弱了改革派的力量……戊戌维新在中国现代化过程中占重要地位。戊戌变法时颁布了一系列经济、文化方面的措施，具有一定进步意义。——摘编自近代史研究编辑部《戊戌维新运动研究的回顾与前瞻学术座谈会综述》（1）根据材料一并结合所学知识，指出戊戌变法措施的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析戊戌变法失败的原因。19、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一，有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制，掀起“尊孔复古”的逆流，李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”李大钊认为，不能一味地模仿西方的政体形式，而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器，象征着帝王的专制统治，在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”，认为“民彝”就是人民的法则、制度。（1）阅读材料一并结合所学知识，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？（2）根据材料并结合所学知识，评析李大钊对儒家思想的态度。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）基础：均田制。原因：租庸调制与均田制日益脱节；租庸调制长期僵化；逃税避税现象严重。（2）背景：土地兼并盛行，均田制遭破坏；租庸调制无法推行；国家财政收入减少。变化：征税标准以资产为主；征税时间固定；税收明目简化；收税对象增加；赋税衡量权进一步上归朝廷。17、根本原因：社会生产力的发展。18、（1）表现：从封邦建国、列国分立到国家统一；从权力分散到专制集权；从土地国有制到土地私有制；从集体劳作到个体小农生产；从学在官府到学在民间，文化下移；从奴隶社会到封建社会。（2）不同之处：中国：加强封建专制集权体制；西方：逐步建立资本主义政治制度。中国：继续发展传统农耕经济，固守重农抑商政策；西方：推行重商主义，工业革命逐渐兴起。中国：推行海禁和闭关锁国政策；西方：开辟新航路，对外殖民扩张。