2026年湖北省恩施市高一历史下册期末考试测试卷带答案（完整版）

2026年湖北省恩施市高一历史下册期末考试测试卷带答案（完整版）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、某同学在学习宋代政治制度时整理了下表，这些措施的共同目的是（）措施内容摘要文官任知州文官任各州长官，节度使逐渐变为虚衔设置通判与知州共同签署文书设诸路转运司统管地方财政，保证赋税上缴地方精锐编入禁军拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地A．提高地方行政效率 B．加强对地方的控制C．抑制武将势力膨胀 D．完善地方监察体系2、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生，小户趁织为活……（小户）听大户呼织，日取分金为饔飧计”描述的新现象是（）A．各地域性商帮的兴起 B．工商业市镇高度繁荣C．重农抑商政策被废弃 D．雇佣劳动关系已出现3、有学者在评述明代政治时说：“皇帝偷懒，率性不朝百官，不见大臣，于是宦官居间，得上下其手，有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权，而且窃夺皇帝之权，宰制朝政。”由此可见，宦官专权的根本原因是（）A．宦官专权操弄朝纲 B．君主专制进一步强化C．内阁制度名存实亡 D．司礼监成为行政中枢4、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学5、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则，以下说法正确的是（）A．代表亚洲国家对国际关系的新期待B．旨在联合亚非对抗西方殖民主义C．1953年为解决朝鲜问题被首次提出D．体现了“求同存异”的核心理念6、中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例，且条约规定："（清朝皇帝）允于即日降谕京外各省督抚大吏，将此原约及续约各条发抄给阅，并令刊刻，悬布通衢，咸使知悉。”而对布告条约谕令，部分地方官员持消极抵触心态。由此可知，当时（）A．地方对中央离心力增强 B．统治集团试图挽救国家颓势C．英国在华势力范围扩大 D．清廷对外关系在阵痛中转变7、1919年5月2日《晨报》发表《外交警报敬告国民》：“昨得梁任公（梁启超）先生巴黎来电，略谓青岛问题因日使力争，结果英法颇为所动，闻将直接交于日本云云……此皆我国民所不能承认者也。国亡无日，愿合我四万万众誓死图之！”由此爆发的运动（）A．成功收回汉口、九江英租界 B．是中华民族第一次全面觉醒C．使民主科学成为社会的共识 D．促成了山东问题的顺利解决8、解放战争时期，黑龙江地区流传的一首歌曲唱道：“送郎当兵送到战场上，为人民去打仗，穿上军装，制止内战，为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中，为国家为民族当兵，家中的老父母，小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱（）A．论证了持久作战的科学战略B．表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C．体现了艺术创作水平的提高D．揭示了解放战争胜利的历史经验9、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎10、1984年起，深圳先后取消了粮食、猪肉、棉布、食油等日用商品票证，实行市场敞开供应，价格随行就市。对此理解最为合理的是（）A．经济改革探索前行 B．计划经济全面退出C．市场调节已成共识 D．生活水平迅速提高11、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度12、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动13、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位14、有同学在学完新民主主义革命这一历史时期后，按时序进行了知识要点的整理。根据所学知识判断，表中□处应该是（）知识要点一五四运动，爱国革命二国民革命，反帝反封三□四徐州会战，最大胜利五渡江战役，解放南京A．中共诞生，开天辟地 B．南昌起义，武装反抗C．百团大战，提升信心 D．淮海战役，战略决战15、1950年10月，纺织工业部、纺织工会全国委员会紧急下达了“组织一切可能力量，动员职工群众、克服一切困难，从即日起实行，以发挥各厂生产20支纱的最高能力”的指令。在中央的号召下，一场名为“增纱运动”的劳动竞赛在全国纺织业全面开展。这一举措旨在（）A．壮大社会主义公有制经济 B．促进国民经济的快速恢复C．为国防安全提供物资保障 D．打击国内的米棉投机活动二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一：《歙县志》记载：“（明中后期的徽州）田少民稠。商贾居十之七，虽（即使）滇、黔、闽、粤、秦、燕、晋、豫，贸迁无不至焉。”徽州地处江南区域，既有丰富的土产，又能依靠运河沿线一带的苏、浙等商业重镇，对外贸易的货物供给自不必说。至于如何躲避重重官禁将货物运达输送，则必须有一套完整的购销网络。研究表明，徽商的购销网络是海上和陆上贸易的双向性销售，由海商、行商和坐贾或手工作坊三者构成。其中，行商既是负责将国内货物送达海商的媒介，也是将海商从海外收购到的商品运送回坐贾或手工作坊的中间人，而坐贾或手工作坊则是“源头活水”，他们或是深入农产品之地收购或是从事深加工，成为一级货源。——摘编自张晗《论明代徽州海商的形成及作用》等材料二：19世纪六七十年代，外国洋行（特别是英国洋行）的分行把大部分棉制品运进汉口等商埠。汉口十一个大华商定期在上海通过其代理人购买进口的布和纱，然后把货物转售给汉口的零售商和从湖南及河南前来汉口购货的商人。1896-1897年兰开夏访华代表团报告说：“在整个长江流域目前还没有一个西方商人从事棉制品的进口（对华输出）贸易，除上海外，英国资本已经从汉口等口岸撤出，并且一直没有向重庆等新口岸投资。”有些专利商品或体现先进技术的商品，从20世纪开始时便建立了由西方人监督的中国代理商销售网。直至清末，进口货物的大部分销售业务仍操在中国人手中。——摘编自[美]费正清《剑桥中国晚清史・下卷》（1）根据材料一并结合所学知识，简述徽州海商的历史作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，对比分析明朝中后期和晚清时期中国对外贸易发展的不同之处。17、建国以来，我国一直以苏联为鉴探索社会主义建设道路。阅读材料，完成下列要求。材料一1949年12月6日，新中国党政代表团对苏联进行国事访问，这次访问主要有两项任务：一是向苏联学习先进的管理经验；二是与苏联签订新的友好同盟互助条约，寻求苏联对新中国经济建设的援助和支持。随后，中苏双方签订了新的《中苏友好同盟互助条约》《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》等文件，这些文件的签署为新中国经济建设带来强大助力。——钱津《新中国经济建设70年的道路与成就》材料二在改革开放的过程中，中国共产党人反对苏联斯大林式的教条主义，强调创造性地发展马克思主义，邓小平指出：“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。建设一个国家，不要把自己置于封闭状态和孤立地位。过去我们满脑袋框框，现在就突破了。”——摘编自左凤荣《中国改革开放是对斯大林—苏联模式的否定》（1）据材料一指出新中国初期经济建设的特征，并结合所学知识概括其意义。（2）据材料二概括十一届三中全会后中国经济改革的突破之处，并结合所学用史实予以说明。阅读材料，完成下列要求。材料一在公元前800年到公元前200年间所发生的精神过程中，似乎建立了这样一个轴心。……在这一时期充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别的兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。——冯天瑜等著《中华文化史》材料二18、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一，有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制，掀起“尊孔复古”的逆流，李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”李大钊认为，不能一味地模仿西方的政体形式，而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器，象征着帝王的专制统治，在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”，认为“民彝”就是人民的法则、制度。（1）阅读材料一并结合所学知识，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？（2）根据材料并结合所学知识，评析李大钊对儒家思想的态度。19、阅读材料，回答问题。材料一唐人陆贽论及租庸调制时说：“丁男一人，授田百亩，但岁纳租税二石而已。言以公田假人，而收其租入，故谓之租”。租庸调征缴只以丁身为依据，而不计其余，并不考虑农户的实际占有土地情况，其弊端是十分明显的。而且租庸调的征收额由唐朝统一确定，长期以来一直保持不变，虽然有其稳定性，但其不能依据社会经济发展形势的变化而做出调整，有其不能根据土地实际占有状况的变化而主动调整，存有明显的僵化缺陷。唐制规定贵族、官僚户和其他特殊身份之人可以免除租调徭役，而一些人庇荫在这些特权户之下，逃税、避税，使国家征税额也随之减少。公元780年，租庸调制因为实际上的完全废坏而被两税法所取代。——摘编自钊阳《试论唐代租庸调制的制度缺陷和执行弊端》材料二唐代租庸调税制的特点是“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”。在这种税制下，皇室贵戚、官僚贵族、孝子顺孙、义夫节妇、逃户流民为了生存投靠地主豪强做荫户，不承担国家的租税徭役。由此，只有30%至50%的户和14%的人口承担国家的全部租税，租税负担处于极不合理状态。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏、秋两税”。两税法在预算上实行“量出为入”的原则。每年财政经费先计算数额，然后按照各地的土地、人口、条件等实际情况进行分配，分配时坚持贫富有差，税负均等。这一原则防止了地方官吏强取豪夺，多收多征，加重民众的负担。——摘编自张帆《中国古代经济简史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代租庸调制推行的基础，并分析租庸调制废坏的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代两税法实施的背景，并说明其引发的赋税变化。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、影响：推动了资本主义经济的发展，壮大了工人阶级的力量；有利于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的开展，促进了新思想的传播；有利于资产阶级革命的爆发。17、（1）原因：马克思主义与中国社会实践的结合；人民对于党的支持；无数爱国群众与优秀党员的艰苦奋斗；根据社会形势的变化采取正确的斗争策略；党坚持维护人民的利益。（2）阶段：改革开放新时期的恢复与转向成就：社会主义市场经济体系的发展与确立；社会主义现代化建设的发展；“一国两制”的理论与实践。启示：坚持“解放思想，实事求是”是党取得成就的重要思想基础；坚持将马克思主义与中国社会具体国情的结合，是党治国的重要条件18、（1）特点：以马列主义为指导；党的领导为核心；内容反对帝封；依靠群众，从实际出发；立法数量多，涉及广。影响：推动边区经济社会发展；巩固抗日根据地；为新中国法治建设积累经验。（2）原因：改革