2026年浙江省兰溪市高三历史上册期末考试检测卷（典型题）附答案

2026年浙江省兰溪市高三历史上册期末考试检测卷（典型题）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《王氏之死》是美国汉学家史景迁创作的微观史著作。作者借助地方县志、《聊斋志异》等资料，以农妇王氏因贫困私奔遭丈夫杀害为主线，结合土地纠纷、寡妇权益等四个冲突事件，揭露清初乡村伦理秩序与经济压迫，重构被主流历史遮蔽的微观图景。下列对这部史学著作的态度，正确的是（）A．只是历史的边角，无需将其放在历史背景下观察B．以文学作品为史料，大大降低了该著作的权威性C．故事趣味高于历史真相，只能作为一本猎奇读物D．承认其局限性，将其视为宏观叙事的互补性作品2、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（）A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响3、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（）A．文明程度不同 B．社会风俗不同C．国家形态不同 D．贫富差异不同4、1934年5月，《大公报》发表社评：“亡国警告，在甲午以后，早成了志士们口头禅。但现在情形却与三十年前大不相同了。因为当年不过是空号，现在却眼看要实受了……我们奋发有为，还可以做这神州大陆的主人，若再蹉跎，就真的要沦落到亡国之路。”这篇社评旨在（）A．总结历史经验教训 B．批判国民政府的不抵抗政策C．号召国人奋起救亡 D．倡导建立抗日民族统一战线5、自1964年至90年代末，中法累计达成199个工业合作项目。具有代表性的项目包括七十年代的“大化纤”设备、七八十年代的“超黄蜂”“小羚羊”“海豚”等多个直升机项目和八十年代的大亚湾核电站一期工程。这可用于说明我国（）A．持续推进四化建设 B．努力拓宽外贸渠道C．积极改善工业布局 D．不断优化产业结构6、全民族抗战期间，陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者，其中第四册共编有42课，而涉及农耕劳动的课文就多达19篇，占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时（）A．教育与生产相结合 B．大生产运动如火如荼C．阶级斗争意识盛行 D．新质生产力快速发展7、北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（）A．因活字印刷兴起而走向没落 B．由礼教工具向审美对象发展C．在米芾推动实现文人画转型 D．随城镇商品经济发展而壮大8、从号称“天下第一渠”到被誉为“世界灌溉工程遗产”，两千年来，它默默流淌，浇灌着关中平原的农耕文明。“它”位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④9、魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（）A．政治局势的变化 B．统治政策的延续C．基层教育的普及 D．三教合流的影响10、1921年4月，《共产党》月刊发文指出：“我们要设法向田间去，促进他们这种自觉呀！”“你们不要说你们没有力量，你们的力量比什么还要大”。这说明，当时党的早期组织（）A．重视唤醒农民革命觉悟 B．以农民运动为中心C．确立了工农联盟的方针 D．深入开展土地革命11、在鸦片战争中，清政府耗去的兵费，加上《南京条约》规定的赔款，总数约在7000万元，相当于清政府一年半的财政收入。因此，清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派，而各级官吏更乘机上下其手，横征暴敛。这种现象（）A．归因于英国发动的鸦片战争 B．能反映清朝的吏治愈加腐败C．势必激化晚清社会阶级矛盾 D．必然阻碍民族资本主义发展12、1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（）A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台13、下图所示为1908年3月刊登在《申报》上的一则漫画。对漫画的寓意理解正确的是（）A．民众对预备立宪的敌视 B．革命派与立宪派斗争激烈C．中国近代政治转型艰辛 D．皇族内阁引发社会的不满14、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展15、康熙帝下诏将具有开创基业的辽、金、元三朝太祖“入庙崇祀”，雍正帝指出“历代以来，如有元之混一区宇，有国百年，幅员极广，其政治规模亦多美德，而后世称述者寥寥……此特怀挟私心、识见卑鄙之人，不欲归美于外来之君，欲贬抑淹没之耳。”他们意在（）A．继承前代政治制度 B．实现内陆边疆一体化C．强化君主专制统治 D．构建政权统治合法性二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。材料一东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。——《黄帝内经·素问·金匮真言论》材料二儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》（1）根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。（2）根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。17、阅读材料，完成下列要求。材料一汉魏之际，赋役制度发生重大变化。建安九年（204年）八月，曹操定邺。是年九月，针对袁绍父子“使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命”的弊政，曹操颁令：“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。”——摘编自郑学檬主编《中国赋役制度史》材料二北魏前期，对中原的统治采取“宗主督护制”，承认“宗主”对他们影响、控制下的百姓有“督护”权……其权力比魏晋时期的乡官要大得多，实际上往往是割据一方的小军阀。北魏太和十年（公元486年）左右，孝文帝整顿县以下的基层组织……百姓的编制是：五家为邻，五邻为里，五里为党；邻、里、党“三长”，“取乡人强谨者”担任，也就是取“豪门多丁者”为之。对三长的具体优待条件是：“邻长复（免征）一夫、里长二、党长三，所复征戍，余若民。”——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》（1）根据材料一并结合所学，试从背景、目的和作用三个方面对曹操颁布的法令予以简要评析。（2）根据材料二，指出北魏基层组织制度的变化，并结合所学，简析这一变化带来的影响。18、元明时期海上交通发达，勾勒东西文明对话轮廓。阅读材料，回答问题。材料一长江下游三角洲的刘家港，位于长江口南岸刘河入海处，是元明时期重要的海港。元朝，蒙古统治集团利用贯通南北的大运河已经难以满足大都的经济需要。海道运输具有运量大、运期短的优点，在海运发展的前提下，海运漕粮便应运而生。1282年丞相伯颜根据他占领临安后，从崇明州由海道运载南宋库藏图籍送达天津获得成果的经验，决定从平江（苏州）刘家港取海道到直沽。东南沿海，浙东、福建的粮船也都汇聚在刘家港。——沈福伟《苏州刘家港的历史变迁》材料二利玛窦晚年把他在中国传教的经历撰写下来，编成《利玛窦札记》。1614年，金尼阁把它从澳门携回罗马。下表是据《利玛窦札记》整理出的部分记载：地点传教士事迹广东肇庆利玛窦在教堂接待室挂了一幅世界全图。他用中文标出地图上的文字，并抹去了一条子午线，使中国正好出现在中央。他把这张地图经过校订，送给当地总督和地方长官，博得他们的赞扬与好感。韶州、南昌、南京等地从肇庆被驱逐后，利玛窦决定改变在中国传教的方法，认为“传道必先获华人之尊敬，渐以学术收揽人心”。他留起胡子并蓄长发，穿起中国士大夫们穿的绸袍，还不失时机地称赞中国的儒家学说，并极力附会它的说法。北京利玛窦在北京呆了十年，北京、南京、杭州等地都有耶稣会士传教据点。——整理自《利玛窦札记》、《中国史稿第6册》（1）根据材料一并结合所学，分析元代开辟海运漕粮的原因，并举例说明刘家港在明朝时期仍是重要的海港。（2）根据材料二，概括利玛窦等人的传教策略，并结合所学，评价其传教活动。19、近代以来中国外交经历了从屈辱到平等，从参与到引领的过程。阅读材料，回答下列问题。材料一民国建立后废除不平等条约运动进入一个新的时期……北洋政府与国民政府交替时期，废约运动取得重大成果；抗战时期主要是太平洋战争爆发后，列强在华特权基本上被取消。但中国实际上没有取得平等独立的国际地位，直到1949年后，具有宪法性质的《共同纲领》，庄严宣告“保障本国独立、自由和领土主权的完整”的外交原则，历史遗留下来的问题获得了解决，不平等条约留下的最后一点污斑被清除干净。——李育民《近代中国的条约制度》材料二1955年的万隆会议是亚非人民摆脱帝国主义的控制、独立召开的一次会议，它标志着亚非国家走上了团结、自立、共同发展的道路。但是，由于美国的唆使和破坏，一些与会国将矛头指向社会主义新中国，攻击和污蔑共产主义是“独裁”，是“新殖民主义”，企图以此在会内掀起反华逆流，制造猜疑和分裂气氛，进而使会议不欢而散。与此同时，一些主张中立的国家和参加军事集团的国家在会议上也产生了针锋相对的争吵，导致会议陷入僵局。在这关键时刻，周恩来以其政治家、外交家的敏锐眼光和宽阔胸怀，发表了重要进话，他说：“中国代表是来求同的而不是来立异的。”——杨晋辉《论周恩来“求同存异”思想》材料三2013—2019年，中国与“一带一路”沿线国家货物贸易进出口总额从1.04万亿美元增至1.34万亿美元。中国倡议设立的亚洲基础设施投资银行已有100个成员，中国企业对“一带一路”沿线国家非金融类直接投资累计超过1000亿美元，年均增长4.4%。2013—2020年，中国先后与138个国家、30个国际组织签署200份共建“一带一路”合作文件，秉持共商共建共享原则，为世界提供透明、公平的发展机会。——据新华社资料整理（1）根据材料一并结合所学，指出南京国民政府时期“废除不平等条约运动”的主要成就，并指出中国能将“不平等条约留下污斑清除干净”的前提条件（2）根据材料二，结合所学指出万隆会议上中国“求同存异”方针提出的历史背景，并分析这一方针提出的影响。（3）根据材料三，概括“一带一路”国际合作模式的特点，并结合所学指出中共十八大以来中国特色大国外交所追求的目标

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）背景：豪强土地兼并，矛盾尖锐；赋税沉重，百姓贫弱；豪强隐漏租赋。（答出2点即可）目的：抑制豪强；稳定财政收入。作用：奠定了租调制的基础；有利于北方农业生产的恢复和发展，但未能解决土地兼并。（答出2点即可）（2）变化：从宗主督护制到三长制。影响：加强中央集权；保证赋税征收（增加财政收入）；配合均田制的推行；奠定了隋唐乡里制度的基础（推动基层治理的完善）；促进了民族交融。（答出4点即可）17、【答案】（1）把国会作为国家政治活动的中心；多党政治丰富多彩富有朝气；以共和精神为指导建设多民族统一国家（2）民族资本主义不充分；资产阶级力量薄弱；封建顽固思想根深蒂固；民众没有积极参与；照搬西方模式，不合国情；政党之间互相倾轧18、【答案】（1）