2025年云南省腾冲市高三历史上册期末考试测试卷带答案（综合卷）

2025年云南省腾冲市高三历史上册期末考试测试卷带答案（综合卷）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（）A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构2、从1950年3月起，中央人民政府决定把农业税、关税等一切税收，由中央统一调度使用：粮食、棉花等重要物资，由中央统一调动；所有属于政府的，但分散在各企业、机关、部队的现金，由中国人民银行统一管理。这些举措（）A．服务于社会主义工业化建设 B．旨在掌握国家的经济命脉C．确立了社会主义公有制经济 D．有利于稳定社会经济秩序3、西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（）A．体现了因俗而治的理念 B．推动了农业的发展C．改变了鲜卑族生活方式 D．为统一准备了条件4、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（）A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响5、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识6、有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针7、北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（）A．因活字印刷兴起而走向没落 B．由礼教工具向审美对象发展C．在米芾推动实现文人画转型 D．随城镇商品经济发展而壮大8、中国全面抗战开始后的两年内，苏联向中国提供2.5亿美元贷款，与其他国家不同，苏联的贷款明确规定用于军事目的，且年息最低；中国在非常艰难的局势下，向苏联运送了大量钨砂、锡锭等，缓解了苏联军工生产的燃眉之急。中苏之间的这种互助（）A．扩大了抗日民族统一战线的范围B．体现了世界反法西斯联盟的宗旨C．扭转了东方战场敌强我弱的局面D．表明了两国国家利益具有一致性9、明末，利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子，并且他们模仿欧洲产品，现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场，他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国（）A．对外贸易促进了经济繁荣 B．手工业仍有较强国际竞争力C．对外贸易政策发生了调整 D．已被卷入资本主义世界市场10、《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，该书（）A．回应了西方的侵略 B．是古代药学的集大成C．践行中体西用理念 D．具有近代科学的特征11、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平12、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性13、1953年秋，天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说：“咱们都成了国家的主人，在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化，把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了（）A．国民经济已全面恢复 B．社会主义改造氛围正在形成C．农业合作化顺利完成 D．基层民主管理制度全面建立14、自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A．民国政府的工业振兴初见成效B．民族觉醒与实业发展相辅相成C．火柴业发展得益于列强“一战”D．“五四”爱国运动的持续推动15、下图漫画载于1936年《上海月报》，题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在（）A．支援敌后战场的抗战 B．维护抗日民族统一战线C．呼吁全民族团结抗战 D．提倡推进国防工业建设二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一我国古代选官制度的演变材料二臣等默观大局，熟察时趋，觉现在危迫情形，更甚昔日，竭力振作，实同一刻值千金。而科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望，私立学堂者绝少，又断非公家财力所能普及，学堂决无大兴之望。纵使科举立停，学堂遍设，亦必须十数年后人才始盛。如再迟十年甫停科举，学堂有迁延之势，人才非急切可成，又必须二十余年后，始得多士之用。强邻环伺，岂能我待。……欲补救时艰，必自推广学校始。而欲推广学校，先停科举始。拟请宸衷独断，雷厉风行，立沛纶音，停罢科举。——张之洞等地方大员会奏《请废科举折》（1）说出A、B两处选官制度的名称，据材料一概括我国古代选官制度演变的趋势。（2）概括张之洞等人的核心主张，结合材料二分析清政府迅速批准该奏折的原因。17、历史上重大改革回眸材料春秋末鲁国开始实行“初税亩”，规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”，折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。18、阅读材料，回答问题。材料一1834年，清廷官员至英国使臣律劳卑广州住处商谈贸易问题，双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上发生了严重分歧。中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面(上席)，英方则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下，商谈未能进行。——摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》材料二1901年，虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，将外国使臣觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九。其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款实各国使臣应在皇宫大殿内举行，并躬亲入座。——摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》材料三二战结束后，接受日本投降签字国家的顺序是美、中、英、苏、澳、加、法、荷等。1946年5月，在审判日本战犯的远东国际法庭上，最初法官次序排位是以美、英、苏、中、法为序，经过中国法官(梅汝激)的积极斗争，最终法官席次依照日本投降书上受降签字的次序排列。必须认识到，在国际场合争席位、争排场，实际上关系到国家的地位和尊严。——摘自梅汝璇《远东国际军事法庭》（1）材料一中，中英双方争执的内容是什么?反映了清廷官员怎样的心态?结合所学知识，分析英国使臣所持态度的国内背景。（2）材料二反映了中国怎样的外交地位?试从国际背景分析其原因。（3）材料三中，梅汝璈在远东国际军事法庭斗争的依据是什么?结合所学知识加以分析。（4）综上，你认为有哪些因素可影响国家外交地位的变化?19、大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）郡县制与分封制并存：汉初实行“郡国并行制”，郡县制（秦制核心）与分封诸侯（周制残留）长期共存。皇权专制与宗法观念结合：宗法观念（周制）渗透于皇权体系，如家族伦理强化君臣等级，科举制中仍存门第观念。礼法并治：儒家礼教（周制礼乐传统）与法家刑罚（秦制法治）结合，形成“以礼入法”的社会治理模式。官僚政治与贵族政治遗存并存：官僚选拔逐渐制度化（如科举制打破世族垄断）；周制遗存：皇帝分封子弟，门阀士族长期存在（如魏晋南北朝九品中正制），士族文化与皇权共存。（任答三点）（2）相同点：两者均打破旧有政治格局，推动社会结构转型：周秦之变确立了中央集权，唐宋之变瓦解了门阀政治。两者都使思想文化进行了重构：周秦之变以法家思想主导，唐宋之变则儒学复兴（如宋明理学）与市民文化并存。两者都与经济的转型有关：周秦之变以小农经济支撑集权，唐宋之变伴随商品经济繁荣（如交子、市镇兴起）。不同点：变革深度与领域：周秦之变是政治制度的根本性重构（贵族分封→官僚集权）；唐宋之变是社会结构的渐进式转型（门阀士族→平民士人，庄园经济→商品经济）。变革动力差异：周秦之变由君主自上而下强力推行（如商鞅变法）；唐宋之变更多源于社会内部经济、技术（如印刷术）与人口增长的推动。历史定位差异：周秦之变奠定“皇权时代”的基础，影响后世两千年；唐宋之变被部分学者视为“近代前夜”，预示传统社会向近代转型的可能（如谢和耐强调其“近代特点”）。17、【答案】（1）主要贡献：拨乱反正和支持真理标准问题讨论，奠定广东改革开放的思想基础；关注农业经济的搞活，推动了农村经济体制改革；经济特区建设，开辟对外开放新窗口；流通领域和经营方式改革为经济体制改革提供了有益的借鉴。（任答三点即可）（2）