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2025年云南省景洪市高一历史上册期末考试考试卷附完整答案(历年真题)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下图为某一朝代的水利工程示意图。该水利工程()①有利于巩固国家统一②有利于南北经济文化交流③促进边疆的开发管理④贯通长江流域和珠江流域A.①② B.①③ C.②④ D.③④2、王朝“据之则可控全域”的地区称为核心区,下图阴影部分是中国古代某一时期的核心区示意图。据此判断,这是以下哪个时期()A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.明清3、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年,三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”(台湾),吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是()A.西晋末年,北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B.元朝在隶属福建的澎湖设安抚司,以经略台湾C.1662年,郑成功驱逐西班牙殖民者,收复台湾D.清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛4、有学者研究发现,两宋时期进士的录取人数特别多,差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于()A.科举录取规模不断扩大 B.科举考试向全社会开放C.政府实行崇文抑武方针 D.政府规范考试录取方式5、1993年,时任国家工商行政管理局局长的刘敏学对“投机倒把”这个名词进行了新的解读,他认为,在计划经济体制下,几乎把带有营利性的经商活动都视为投机倒把,做违法处罚,这显然是受“左”的思想影响,是不对的。某些过去认为是投机倒把的行为,现在看来是商品流通中不可缺少的环节。出现新解读的主要原因是()A.城市经济体制改革的全面展开 B.“三步走”发展战略的提出C.社会主义市场经济发展的需要 D.非公有制经济迅速发展壮大6、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为,致富之路惟在自办工厂,仿造洋货,自为运销,“俾外洋损一分之利,即中国益一分之利”。于是,洋务派相继开办一系列军用和民用企业,也允许“有适民生日用者,均可次第为之”。该运动()A.开启了中国早期现代化尝试B.导致“数千年未有之大变局”C.以“师夷长技以制夷”为指导思想D.初步提出了向西方学习以求自强7、宋代统治者大力加强中央集权,有效地预防了内部动乱,巩固了国家的统一和安定。下列措施,与该初衷相悖的是()A.派文官到地方任长官 B.设转运司管地方财政C.将地方精锐编入禁军 D.在边境重地增置军镇8、1969年1月20日,尼克松在总统就职演说中再次暗示他有意改变对华政策。根据毛泽东的意见,《人民日报》于1月28日破例全文刊登了尼克松的这篇演说。这表明()A.中美关系开始走向正常化 B.中美都有改善关系的意愿C.中美之间的矛盾基本消除 D.美国改变遏制中国的方针9、有学者指出,一九四九年在中国大地上发生的,并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量。它是中华民族历史上前所未有的社会大变革。该“变革”()A.重新确立了中国在世界上的大国地位B.开辟了中华民族伟大复兴的光明前景C.从根本上改变了中国社会的发展方向D.标志着祖国统一大业迈出了重要一步10、如下为近代某一组织的入会誓词。据此推断,这一组织是()联盟人省府县人○○○,当天发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。矢信矢忠,有始有卒。如或渝此,任众处罚。天运乙巳年七月日会员○○○A.兴中会 B.中国同盟会C.中华革命党 D.马克思学说研究会11、民国八年5月5日,上海《新申报》刊发“号外”:北京学生界发表宣言书,联合各校学生一致行动,该“号外”描述的事件是()A.十月革命 B.五四运动C.国共合作 D.一二•九运动12、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中评价:“宋代是中国自然科学发展的黄金时代,其科技成就不仅在当时世界处于领先地位,更对人类文明进程产生深远影响。”以下属于宋朝科技成就的有()①《农书》集北方与南方的农业技术于一体②指南针广泛应用于航海③《梦溪笔谈》记载了当时的许多科技成就④创造出简仪A.①④ B.②③④ C.②③ D.②13、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑,因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初,罗振玉在他搜集的甲骨中,发现了刻有商王朝先王、先公的名字,证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后,王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公,对照《史记》记载作了详细的考证,证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知()A.甲骨文是中国最古老的文字B.考古与文献形成证据链印证历史C.文字是实证历史的唯一依据D.历史记载必须经过考古发现证实14、1922年1月,孙中山在桂林一次讲演中说:“法、美共和国皆旧式的,今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”据此推断,孙中山()A.力求突破社会变革方式 B.意欲转变革命策略C.主张开展社会主义革命 D.放弃欧美政治制度15、日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会,在深重的民族危机面前,民众抗日救亡运动兴起。下列相关描述正确的是()A.东北人民革命军在白山黑水间坚持抗战B.日本强迫中国青壮年到东北和日本做苦力C.发表《开罗宣言》规定东北归还中华民国D.东北野战军发动了声势浩大的辽沈战役二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇,为了带上中国姓名的韵味,他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面,利玛窦……改服儒士长衫,以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知,要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地,最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒,借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷,要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士,勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案,严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国:1500—1800年中西文化交流史》(1)阅读材料一、结合所学,试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的,列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。(2)阅读材料二、结合所学,指出清政府对传教士态度的变化,试析清政府态度变化的原因及后果。17、阅读材料,回答问题。材料一汉高祖制定了重农抑商的政策,不许商人穿丝制品、操兵器、乘车骑马,不许他们做官,加倍征收他们的算赋。但是商人通过囤积居奇,操纵物价,用高利贷盘剥农民,成了富人,他们用钱财结交王侯,抬高了社会地位,以至文帝时出现了“法律贱商人,商人已富贵矣,尊农夫,农夫已贫贱矣”的严重形势。针对这种情况,文帝倡导以农为本,进一步推行“轻徭薄赋”和“约法省禁”的政策,给农民一些经济的实惠,减轻政治的压迫,增强农民阶级对抗土地兼并的能力,以保护封建的农业经济。——摘编自张大可《论文景之治》(1)根据材料一、概括汉文帝倡导“以农为本”的原因。并结合所学,从思想和经济政策角度指出汉文帝“以农为本”的举措。材料二汉武帝继位后,随着治国思想的改变,加强专制主义中央集权的要求就被提到日程上来了。所谓“加强专制主义中央集权”,包括两方面的内容:一是加强皇帝对朝臣的控制;二是加强朝廷对各地的控制。这两个层次的控制加强的结果,自然是一切大权统归于至高无上的皇帝。——摘编自林剑鸣《秦汉史》(2)根据材料二并结合所学,指出汉武帝加强“控制朝臣”和“控制地方”的制度分别是什么;从国家治理的角度试析汉武帝加强专制主义中央集权的必要性。材料三明清之际,随着本土经济结构的变化……以黄宗羲为代表的思想家开创了“新民本”思想的体系。传统民本主义多是批判暴君,而黄宗羲从制度上分析批判;在国家治理中,他认为君与臣“名异而实同”,职责都是为万民服务。在经济政策上,黄宗羲认为古圣王的崇本息末,是崇尚礼治而禁绝佛事、倡优等不切民用的末业。黄宗羲从“天下为公”的责任意识出发,将中国民本思想推向了一个新的高峰,有学者认为,他的思想若能贯彻下去,结论应为民主共和。——摘编自焦园庆《黄宗羲民本思想及当代启示》(3)16世纪以来明清社会出现了许多重大的社会变化,结合所学,指出“本土经济结构变化”在手工业领域的表现,并根据材料三、概括黄宗羲“新民本”思想的内容。18、有唐一朝,民族融合与友好开放久谓佳话。阅读材料,回答问题。材料一唐朝政府与边疆地区的()、回纥、()、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系,唐蕃之间不仅和亲,还数次会盟,唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》材料二在中国历史上,唐朝是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机,一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产,二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明,它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。——摘编自王小甫《边塞内外》(1)阅读材料一、完成括号中的内容填写。结合所学,阐述唐朝处理与西北少数民族关系所带来的积极影响。(2)根据材料二、概括“唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机”的原因。结合相关史实说明唐朝中外文化的开放互鉴。19、中国古代以农立国,小农经济是古代专制主义国家政权的经济基础。阅读材料并回答问题。材料一令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。……行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。——《史记·商君列传》《史记·李斯列传》材料二魏承丧乱之后,人烟稀少,土地荒芜,田多无主,于是政府复得授民以田。此一事也。乱离之余,民返乡里,事涉数世,庐井改观,假冒占夺,在所不免,争讼滋多。且强者或霸占而不耕,地有遗利。弱者无田以自存,流徙不定。亦有均田以塞争端,以尽地利,以抚流民之需要。此又一事也。魏虽起自蛮夷,钦慕华化,孝文帝变法尤力,以自同于华夏。南人虽以词藻相尚,北朝则崇经学,舍浮靡而重经世。儒者井田之说,均产之论,较为易入。——万国鼎《中国田制史》(1)《商君书》说:“圣人知治国之要,故令民归心于农。”根据材料一并结合所学概括商鞅“令民归心于农”的措施。并简析材料一中“民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治”的原因。(2)根据材料二概括北魏推行均田制的原因。结合所学,概括商鞅变法与孝文帝改革的共同作用。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】(1)问题:商人势力膨胀,成为地方豪强。措施:设立十三州部刺史,监察地方官员和豪强势力;任用酷吏治理地方,打击豪强的不法行为;实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易;抑制工商业者,向他们征收财产税。(2)原因:军队不断扩编;官僚队伍不断膨胀;每年给予北方少数民族政权大量钱物。举措:向农民提供农业贷款;拨巨资从事商业经营有利因素:宋神宗的支持;王安石具备改革家的优秀品质;举措得当。4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)不同:孟子主张人性善,荀子主张人性恶;孟子主张推行仁政,荀子主张隆礼重法等。
(2)秦始皇:焚书坑儒;钳制了思想,摧残了文化,在中国历史上产生了恶劣的影响。汉武帝:接受董仲舒的建议,尊崇儒术;儒学独尊地位确立,成为我国封建社会的主流意识形态。
(3)思想基础:佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想。核心主张:“理”或者“天理”是自然界和社
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