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2026年河南省汝州市高三历史下册期末考试自测卷及参考答案(完整版)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强2、1953年以后,毛泽东重提“中间地带”理论,把交朋友的重点放在亚、非、拉三大洲的国家。正当中国积极实施“走出去”的外交战略时,南亚五国酝酿召开亚非会议,并邀请中国参加。这表明新中国()A.已经摒弃了外交中意识形态斗争B.外交调整迎合了时势发展变化C.革命外交赢得国际社会普遍认可D.“一边倒”外交政策已经被放弃3、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。()A.警示国人保持对日本侵华野心的警惕B.揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C.强调中国战场是反法西斯东方主战场D.表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨4、政务院于1953年10月发布命令,全国实行粮食计划供应,采取凭证定量售粮办法,11月,北京市首次发行面粉购买证。1992年广东省全面放开粮价。1993年5月,北京最后停止使用粮票,粮票全面退出历史舞台。到1993年底,全国95%以上的市县都完成了放开粮价的改革。对这一历史变化描述最准确的是()A.表明了北京是社会主义市场经济体制改革的试点B.推动了城市经济体制改革的开始和不断发展C.体现了计划经济向社会主义市场经济的过渡D.说明了计划经济体制不利于中国社会的发展5、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知()A.经济重心逐渐南移 B.户口分布北多南少C.海外贸易非常繁荣 D.北方地区战乱不断6、明未清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以织网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区()A.传统自然经济已经瓦解 B.开始形成工商业集镇C.渔业成为主要生产部门 D.出现了新的经营方式7、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国()A.新时期以后政策调整具有灵活性B.计划经济体制束缚了社会的发展C.经济体制改革助推了人口的增长D.生育政策限制了经济全球化进程8、下表所示为抗日战争时期晋察冀边区、晋绥边区等根据地各阶层土地占有情况的调查数据。据表可推知,减租减息政策()地主富农中农贫农雇农减租减息前(%)35.218.328.517.20.72减租减息后(%)16.415.645.220.670.57A.有利于土地革命的深入开展 B.增强了抗日根据地经济的韧性C.激化了地主与农民间的矛盾 D.实现了“耕者有其田”的目标9、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著,内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现()A.缘于儒家思想有了一定新发展 B.佐证了世俗文学十分的兴盛C.体现出民众文化水平普遍提高 D.凸显了心学思想的深刻影响10、下图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟第25窟壁画《弥勒经变》(局部)。《弥勒经变》采用“异时同图”的手法,将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等农业生产场面在同一画面中呈现,还表现出弥勒世界“一种七收”“人寿八万四千岁”等内容。这主要反映出()A.中唐时期经济的繁荣兴盛 B.当时的社会现实与理想追求C.统治者推行三教并行政策 D.当地自耕农经济的发展状况11、以下是中国近代和现代报刊和文件对一些重大历史事件表述的部分内容。对于这些历史事件按时间顺序排列正确的是()①“建设攀枝花要有紧迫感,这是同帝国主义争时间的问题,建不建攀枝花,不是钢铁厂问题,是战略问题。”②“共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作,共产党党员应加入国民党。”③“全国胜利不久就要到来,全会特别警戒全党同志不要骄傲自满,继续艰苦奋斗,以便在打倒反革命势力之后,用更大的努力来建设新中国。”④“此乃西北军民抗日救亡的正义行动,是对蒋介石‘攘外必先安内’政策的有力反抗。”A.①②③④ B.②①③④ C.②④③① D.②③④①12、1978年9月,邓小平在东北三省视察时提出:“世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现,我们关起门来不行,不动脑筋永远陷于落后不行。”史称“北方谈话”。这一谈话()A.重新确立了实事求是的思想路线B.明确了社会主义市场经济的目标C.体现了党工作重心转移的思考D.系统地阐述了社会主义初级阶段理论13、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是()

A.新文化运动开展 B.巴黎和会外交失败C.日本侵略的加剧 D.国民政府倒行逆施14、在土地改革中,晋冀鲁豫解放区太行区党委十分重视妇女解放。区北流村一名女中共党员因未婚夫思想守旧而解除婚约,转而和程家山村政治主任结为夫妇,成为革命“先锋”,人民旧思想受到猛烈冲击。这表明解放区治理()A.中共党员起到带头作用 B.推动社会风气深刻转变C.旨在提高妇女社会地位 D.实现了男女的权利平等15、据《晋书·食货志》记载:“夷人输賓布,户一匹,远者或一丈”,“远夷不课田者输义米,户三斛,远者五斗,极远者输算钱,人二十八文”。这可用于研究,西晋时期()A.边疆商品经济发达 B.少数民族人民赋役负担重C.以庸代役现象普遍 D.政府因地制宜的治理策略二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,是我国经济社会发展的重要基础。阅读材料,回答问题。材料一1983年1月,中共中央在一号文件《当前农村经济政策的若干问题》中提出:“农村个体工商户和种养业的能手,请帮手、带徒弟,可参照《国务院关于城镇非农业个体经济若干政策性规定》执行。对于超过上述规定,雇请较多帮工的,不宜提倡,不要公开宣传,也不要急于取缔,应因势利导,使之向不同形式的合作经济发展。”中共十三大提出:“私营经济是存在雇佣劳动关系的经济成分。但在社会主义条件下,它必然同占优势的公有制经济相联系,并受公有制经济的巨大影响。实践证明,私营经济一定程度的发展,有利于促进生产,活跃市场,扩大就业,更好地满足人民多方面的生活需求,是公有制经济必要的和有益的补充。必须尽快制订有关私营经济的政策和法律,保护它们的合法利益,加强对它们的引导、监督和管理。”——摘编自中共中央文献研究室《十二大以来重要文献选编》材料二2025年2月,习近平总书记出席民营企业座谈会并发表重要讲话,强调“新时代新征程民营经济发展前景广阔、大有可为,广大民营企业和民营企业家大显身手正当其时”。此次会议的召开,充分彰显了党和国家对民营经济的高度重视和长期支持,为民营企业实现更高质量发展注入了强劲动力。——摘自光明日报《民营经济发展前景广阔、大有可为》(1)根据材料一,概括改革开放以来中共对非公有制经济的认识变化。结合所学,从背景、措施、影响三个角度评价80年代我国在法律层面“保护它们的合法权益”这一举措。(2)根据材料二并结合所学,从经济全球化的角度分析中国民营经济发展遭遇的挑战与党和国家采取的对策。17、阅读材料,回答问题。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动”这一活动主题,搜集了如下材料,并得出了结论。材料一唐人所著的《登科记》,记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础上进行考证,编撰了《登科记考》一书。近些年来,一些学者依据新出土的资料,对此进行了考证、增补,在其进士及第者之中,可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图所示:材料二宋代部分谣谚谣谚类别引文富儿更替做经济谣袁采《袁氏世范》:兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖,及有缓急,多是将钱强以借……并息为本,别更生息,又诱勒其将田产折还。法禁虽严,多是幸免。惟天网不漏,谚云“富儿更替做”,盖谓迭相酬报也朝为田舍郎,暮登天子堂科举谣汪洙《神童诗》:自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强一时同榜用三人政治谣洪迈《容斋续笔》:本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名,熙宁间,康公、荆公为相,歧公参政,故有“一时同榜用三人”之语,颇类此云只重衣衫不重人社会谣普济《五灯会元》:五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人结论:宋代社会日趋平民化。(1)从研究宋代社会发展变化的角度,指出材料一、二的史料价值。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,评述兴趣小组所得出的结论。(要求:观点明确,论证充分,史论结合。)(8分)马克思说:“衣食住行是人们最基本的物质生活需要,人类要生存发展必须首先进行物质资料生产。”对此,某校历史学习社进行了兴趣探究。18、活动二:探看世界民居风貌观察下列图片,影响民居多样性的原因包括____。(双选,填涂字母)A古代两河流域民居(复原图)B古罗马高层住宅模型C湖南湘西吊脚楼D印第安人居住的圆锥形帐篷A.当地自然环境 B.经济发展水平C.政治制度导向 D.商品贸易需要19、阅读材料,回答问题。材料一在中国古代,天文和历法一直受到高度重视。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》材料二中国古代天文学兴盛颇早,授时颁历一直是历代君主的要务。例如,北宋确定了西夏的附属地位后,宋真宗将新历和冬服赐予西夏。在元政府的支持下,郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点,创立《授时历》。它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒。明朝政府对《授时历》进行了微改,并将其命名为《大统历》。清朝政府也将修改历法作为头等大事,顺治年间颁行了传教士汤若望等参与制定的《时宪历》。——摘编自张培瑜等《中国古代历法》材料三王贞仪(1768—1797),著名女天文学家、历法学家、算学家。幼年时即随祖父王者辅学习天文、历法和数学。她不仅阅读中外天文著作,还长年坚持夜观天象、日算星辰,日积月累,取得了丰富的理论知识和天文数据资料。她对西洋传入的天文学一分为二地看待,认为“西历虽至密,亦未能言概准”“有所行,即有所不行;有所是,即有所不是”。她还积极宣传阐述哥白尼的“日心说”,自己制作实验仪器,弄清楚了日食、月食的形成原理,并写下了《月食解》等重要著作。——摘编自章梅芳《王贞仪:为科学发展奠定基础的天文学家》(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代重视天文历法的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国古代天文历法发展的特点。(3)根据材料三并结合所学知识,简要评价王贞仪进行天文历法研究所体现出的研究方法。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)主张:“仁”“为政以德”“礼”。(2)示例论题(示例)史实(举例)示例1:儒家文化促进世界文明的发展史实:时序逻辑:①古代:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。②近代:16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代:20世纪60—80年代,新加坡、韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等,同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。(如写“孔子学院”及其影响也可给分)综上所述,儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2:儒家文化对世界文化产生积极的影响史实:空间逻辑:①对中国的影响:古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响:见示例1。③对世界其他地区的影响:对欧洲,见示例1。社会层面逻辑:①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想,“求同存异”的主张,“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息,厚德载物等。综上所述,儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3:儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入,儒学与佛教、道家理论,发展为宋明理学。②明末清初西学东渐,中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后,洋务派(开明官员)提出师夷长技以制夷,儒家思想受到冲击,中华文化增添新因素。综上所述,儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。17、【答案】(1)从注重意识形态到超越意识形态;立足实践,与时俱进。(2)习近平总书记提出的人类命运共同体理念,呼吁构建以合作共赢为核心

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