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2026年浙江省瑞安市高考历史检测卷及答案(名师系列)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、19世纪初以来,流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期,徽州地区传统银两的使用曾一度回升,之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于()A.列强资本输出的加剧 B.农民战争的影响C.自然经济的顽强抵制 D.通商口岸的增多2、1977年秋,南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文,经过反复修改,在标题中加入“唯一”二字,最终定稿,并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论()A.解放了人们的思想 B.实现了工作重心转移C.提出了“双百”方针 D.开启了改革开放进程3、2006年,国家取消农业税,终结了中国历史上农民持续上缴两千多年的“皇粮国税”,并密集出台了一系列强农惠农政策。这些举措带来的直接影响是()A.科技文化发展 B.生态环境改善C.农民负担减轻 D.教育水平提高4、《新华日报》(1940年9月6日)刊文称:“我华北八路军主力于上月发动空前攻势,连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地,炸毁正太铁路桥梁、车站数十处,敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”()A.使抗战进入战略相持阶段B.粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C.打破了日军的“囚笼政策”D.标志着抗日民族统一战线的正式形成5、考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的地层,时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土()A.彩陶碎片 B.马车残片 C.竹简碎片 D.青铜礼器6、明代文人徐咸在笔记中写道:“国初,民间妇人遇婚婚饮宴,皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍,今士民之家,遇嫁娶事,必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民,必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此,殊为可笑。非有司严申禁例,其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是()A.商品经济发展加剧社会分化 B.地方官府对奢靡乱象不作为C.追求个性自由引发道德滑坡 D.奢华之风破坏社会等级秩序7、2025年,中科院介绍了陕西石峁遗址(距今4300年)人骨基因组研究成果,其以遗传学证据,精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系,清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人()A.发展落后于仰韶文化 B.超越了龙山文化水平C.具备了早期国家特性 D.形成了严密宗法关系8、1944年,陕甘宁边区正式实施统一累进税,据统计各阶层税负占家庭总收入的比例为:贫农3.81%,中农9.76%,富农29.65%,经营地主21.77%。该税制()A.减轻了农民阶级的赋税负担 B.加强了抗日民主政权建设C.确立了近代个人所得税制度 D.调整了根据地的阶级关系9、《氏族志》初编成时,引发了唐太宗的不满,道:“我平定四海,天下一家……我今特定族姓者,欲崇重今朝冠冕,何因崔干犹为第一等?”故下令重修。唐太宗此举()A.实现了权力的高度集中 B.意在削弱旧有门阀士族影响力C.改变了选官制度的标准 D.完成了唐初思想大一统的追求10、1935年中国共产党发布《八一宣言》,提出了“抗日救国”的口号,将党的中心任务从反蒋转向抗战。这一决定是基于()A.敌后根据地的壮大 B.民族矛盾逐渐上升C.红军装备日益精良 D.国民党性质的改变11、南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门,还提供“就门供卖”,沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食,帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋()A.宽松的社会环境 B.独特的饮食文化C.坊市制开始瓦解 D.社会阶层的流动12、1936年,《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景:电影宣传国防是被禁了,而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风,唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在()A.沈阳 B.延安 C.上海 D.台北13、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是()①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A.①② B.②③ C.①④ D.②④14、在对河南某一古代遗址的考古发掘中,发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址,还出土了大量陶器、玉器等精美文物,其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符,该遗址最有可能是()A.河姆渡遗址 B.半坡遗址 C.二里头遗址 D.良渚遗址15、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。()A.警示国人保持对日本侵华野心的警惕B.揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C.强调中国战场是反法西斯东方主战场D.表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓,对人类文明的发展有积极意义。阅读材料,完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表(截至2024年)亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期,经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展,逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值,不仅要从中国文化本身的演进来看,还要重新从世界文化史的演进来看,在一种宏观的视角中,在一种比较文明的研究中,我们才能认清自己的文化,才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》(1)根据材料一,结合所学,扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。(2)根据材料一、二和所学知识,自选一个角度,围绕“儒家文化与世界”的主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实例举充分,观点陈述正确,结论合理)17、“民非谷不食,谷非地不生”。土地、粮食,攸关国运民生。阅读材料,回答问题材料一农民问题是中国革命的基本问题之一、而解决农民问题的关键又在于解决不合理的封建土地占有制度。国民党虽然承袭了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”主张,也提出过若干解决土地问题的政策,但始终“为一种口号”,从未真正付诸实行。……抗战时期,中国共产党为了共同抗日,将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策,经过在根据地广泛而持续地减租减息,使农民得到了实利,获得了广大农民的支持。……1947年10月10日,中共中央正式公布《中国土地法大纲》,成为中国共产党在解放战争时期发布的纲领性文件之一。——摘编自汪朝光《中国近代通史》(第十卷)材料二习近平总书记指出:“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。经过长期不懈努力,我国粮食生产取得巨大成就”。新中国建立后,在中国共产党的领导下,用不足世界7%的耕地,养活了世界22%的人口。1985年,我国粮食总产量为37911万吨,比1978年增长24.39%。1990年,粮食总产量达到44624万吨。2021年,我国实现了第一个百年奋斗目标,全面建成小康社会。《人民日报》2024年10月26日报道:“我国粮食产量已连续9年稳定在1.3万亿斤以上,今年预计首次超过1.4万亿斤,实现高位增产”。——据《历史·选择性必修2》等整理(1)根据材料一、指出中国共产党和国民党在解决农民问题上的本质差异。结合所学,简述中国共产党在全面抗战和解放战争时期的土地政策的成效。(2)根据材料二、结合史实,概括改革开放以来中国人的饭碗“牢牢端在自己手上”的成功经验。18、阅读材料,完成下列要求。材料1917年间,当时的局势在我看来,为使山东问题获得妥善解决,为在战争结束时提高中国的国际地位,中国必须参加协约国……北京斗争的规模,日益扩大,斗争的双方报纸上称之为主战派与反战派……我对政府的建议完全是为了中国作为世界大家庭中一员的利益。美国参战后,协约国的公使们更加紧诱使中国参战,并且把美国参战当成中国加入协约国一方参战的无可争议的理由……他们许诺,如果中国参战,他们保证中国会取得大国的地位。在欧洲,紧靠战争前线,已经有几万名华工在战壕后工作,使英、法本国的人力能解脱出来开上前线……现在正是时机,中国应该在即将召开的和会上向各国鸣不平,以争回某些失去的权利。——引自中华书局《顾维钧回忆录》结合材料和所学,辨析顾维钧的主张。19、通过对时间轴的梳理,可以发现新中国经济发展发生了诸多变化,结合上述材及所学,请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长,博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动,邀请同学们参与布展。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】A6、答案:7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)评析:中国人害怕海洋和侵扰海岸的海盗,故选择河运取代海运。我认为利玛窦的推测不合理。明代确实面临海盗侵扰(如倭寇)和海洋风险:但明初有郑和七下西洋的壮举,明朝造船技术也发达,而且明中后期有开放海禁,可见国人并不恐惧海洋;此外,河运有利于带动沿线地区经济发展。利玛窦作为欧洲人,从自身文明出发,夸大了中国人与欧洲人在海洋观念上的差异。因此,仅从海洋角度推测过于简单化,未能全面考虑明代的政治、经济和社会因素,具有局限性,故利玛窦的推测不合理,故我们要辩证审视利玛窦的观点。评析:中国人害怕海洋和侵扰海岸的海盗,故选择河运取代海运。我认为利玛窦的推测有一定合理性,但有局限性。明代确实面临倭寇侵扰和海洋风险,曾长期实行严格的海禁政策,郑和下西洋后再也没有向海洋探索,由此推测国人因恐惧海洋而停罢海运具有一定的合理性。利玛窦作为欧洲传教士,从海洋文明的视角出发,敏锐地捕捉到了中国人与欧洲人在海洋观念上的差异。但停罢海运还有其他背景,如河运有利于带动沿线地区经济发展。因此,仅从海洋角度推测过于简单化,未能全面考虑明代的政治、经济和社会因素,具有局限性,故我们要辩证审视利玛窦的观点。(2)视角:经济(商业)视角、民生视角、官僚利益(政治)视角。影响:积极:推动了运河沿线城市的繁荣,促进了区域经济发展;有利于加强黄河治理,保障了中下游地区的农业生产;加强了中央对地方的控制。消极:河运维护成本高昂,加重了国家财政负担;长期忽视海运,在一定程度上限制了中国航海技术和海上贸易能力的发展,影响了后来的历史进程;限制了海上贸易和沿海地区经济的发展。17、【答案】(1)表现:礼乐制度,嫡长子继承的宗法制,分封制,井田制;“敬天保民”。传统:原始民主传统(国人议政或民本传统也给分)。(2)原因:家成为社会基层单位(氏族被消灭不给分);生产力发展(铁犁牛耕推广);井田制瓦解,土地私有制出现(集体耕作瓦解给分,私有观念深入人不给);应对军费开支(诸侯纷争)的需要。续写:但由于男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势,阻碍明清社会进步和转型(落后于世界潮流)。18、【答案】(1)主张:“仁”“为政以德”“礼”。(2)示例论题(示例)史实(举例)示例1:儒家文化促进世界文明的发展史实:时序逻辑:①古代:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。②近代:16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代:20世纪60—80年代,新加坡、韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等,同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。(如写“孔子学院”及其影响也可给分)综上所述,儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2:儒家文化对世界文化产生积极的影响史实:空间逻辑:①对中国的影响:古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响:见示例1。③对世界其他地区的影响:对欧洲,见示例1。社会层面逻辑:①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想,“求同存异”的主张,“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息,厚德载物等。综上所述,儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3:儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入,儒学与佛教、道家理论
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