2026年河南省孟州市高三历史下册期末考试自测卷及一套答案

2026年河南省孟州市高三历史下册期末考试自测卷及一套答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知（）A．经济重心逐渐南移 B．户口分布北多南少C．海外贸易非常繁荣 D．北方地区战乱不断2、改革开放初期，珠江三角洲地区利用毗邻港澳的优势，大力发展“三来一补”企业；20世纪90年代后，许多此类企业逐步转型为拥有自主品牌的民营企业。这种变化主要得益于（）A．农村经济体制改革的全面推开 B．全方位对外开放格局的形成C．计划经济体制弊端的彻底革除 D．现代企业制度在法律上确立3、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京，遗址尚存，现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是（）A．洋务运动 B．戊戌变法 C．清末新政 D．辛亥革命4、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北5、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨6、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系7、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈8、1982年，经国务院批准，首钢开始实行上缴利润递增包干办法，即以1981年上缴利润2.7亿元为基数，每年上缴利润递增6%。包死基数，确保上缴，超包全留，欠收自补，国家不再给首钢投资。由此可知，首钢（）A．所有制结构发生变革 B．实行承包经营责任制C．建立起现代企业制度 D．经营自主权日益减少9、明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚婚饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是（）A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序10、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗11、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放12、1953年10月，中共中央召开全国粮食会议，决定实行粮食计划收购（统购）和计划供应（统销）；11月，政务院发布《关于实行粮食的计划收购和计划供应的命令》。这一政策的直接目的是（）A．摆脱苏联经济模式的影响B．应对工业化建设与物资短缺的矛盾C．加快农业合作化的进程D．彻底废除封建土地剥削制度13、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为，宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段，下列诗句中能够佐证这一观点的是（）A．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西B．百千家似围棋局，十二街如种菜畦C．迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场D．五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行14、1843年签订的中英《五口通商章程》规定：“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国（）A．外交主权 B．领土主权 C．关税主权 D．司法主权15、1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动，没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（）A．面临严峻的外部形势 B．坚持独立自主和平外交方针C．社会主义改造的影响 D．必须走社会主义工业化道路二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、根据展品信息，将如图展品匹配相应展馆。（填写字母）17、阅读材料，完成下列要求。材料一从一九五三年开始，我们就要进入大规模经济建设了，准备以二十年时间完成中国的工业化。……工业化—这是我国人民百年来梦寐以求的理想，是我国人民不再受帝国主义欺侮、不再过穷困生活的基本保证。——摘自《毛泽东文集》（第六卷1952年）材料二1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时指出：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”——《邓小平文选》（第二卷）材料三党的二十大报告强调，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。——摘编自中国共产党第二十次全国代表大会报告（2022年）材料四2026年2月28日，美国和以色列对伊朗发动军事打击，伊朗最高领导人哈梅内伊官邸附近区域遭袭，地区紧张局势骤然升级。3月1日，联合国安理会召开紧急会议，多数成员国呼吁立即停火，但美国代表辩称这是“自卫行为”。俄罗斯谴责美方“公然违反国际法”，中国外交部重申“反对霸权主义，主张通过对话解决争端”。伊朗最高国家安全委员会发表声明，称将“以所有可用方式回击”。据路透社分析，此次冲突背后交织着多重逻辑：一是石油地缘博弈，伊朗控制霍尔木兹海峡，影响全球能源安全；二是核问题持续发酵，伊朗近期突破伊核协议浓缩铀丰度限制；三是地区代理人战争，以色列与伊朗在叙利亚、黎巴嫩的对抗长期化；四是霸权与反霸权较量，美国试图以军事高压维持中东主导权，而伊朗联合俄罗斯、推动“抵抗轴心”反制。这一冲突再次将“大国博弈”与“发展道路”的选择置于聚光灯下。有评论指出，这与历史上西方列强通过殖民扩张、军事征服实现现代化的“零和博弈”老路如出一辙，也警示世界：若任由霸权逻辑横行，和平发展的国际秩序将岌岌可危。——综合新华社、路透社、中国新闻网（2026年3月1-2日报道）（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪50年代与70年代末中国工业化（现代化）目标的主要差异，并分析其原因。（2）综合以上材料并结合所学知识，围绕“中国式现代化”谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，不得照抄材料。）18、阅读材料，完成下列要求。材料1917年间，当时的局势在我看来，为使山东问题获得妥善解决，为在战争结束时提高中国的国际地位，中国必须参加协约国……北京斗争的规模，日益扩大，斗争的双方报纸上称之为主战派与反战派……我对政府的建议完全是为了中国作为世界大家庭中一员的利益。美国参战后，协约国的公使们更加紧诱使中国参战，并且把美国参战当成中国加入协约国一方参战的无可争议的理由……他们许诺，如果中国参战，他们保证中国会取得大国的地位。在欧洲，紧靠战争前线，已经有几万名华工在战壕后工作，使英、法本国的人力能解脱出来开上前线……现在正是时机，中国应该在即将召开的和会上向各国鸣不平，以争回某些失去的权利。——引自中华书局《顾维钧回忆录》结合材料和所学，辨析顾维钧的主张。19、土地问题对经济发展和政治秩序的稳定具有重要意义，阅读材料，回答问题材料一流民问题是中国封建社会中的基本问题之一，汉武帝时期曾出现严重的流民问题，据《史记·万石张叔列传》记载：“元封三年（前107年）关东流民二百万口，无名数者四十万。”对于这一问题，据《汉书·食货志》记载，有人归结于“外事四夷，内兴功作，役费并兴，民去其本。”董仲舒则认为是“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”曾劝说汉武帝“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。”材料二太康元年（280年）晋灭吴统一全国后，西晋政府颁布“占田令”，据《晋书·食货志》记载，占田令规定：男子一人占田七十亩，女子三十亩，丁男课田五十亩，丁女二十亩（男女年十六以上至六十为丁），每亩课田谷八升，不管田地是否占足，均按此定额征收，凡是丁男立户的，每年还需交纳户调绢三匹，绵三斤。官吏以官品高低贵贱占田：一品官员占田五十顷，以下每品递减五顷，最低的九品官员可占田十顷。官员无论品级，不用课田，不纳户调。此外又规定宗室、官僚、勋贵依据品级高低可以荫占数量不等的劳动力。（1）根据材料一概括汉武帝时期出现流民问题的主要原因，结合所学指出汉武帝“塞并兼之路”的举措。（2）结合材料和所学知识评价西晋政府的“占田令”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代：20世纪60—80年代，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。（如写“孔子学院”及其影响也可给分）综上所述，儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2：儒家文化对世界文化产生积极的影响史实：空间逻辑：①对中国的影响：古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响：见示例1。③对世界其他地区的影响：对欧洲，见示例1。社会层面逻辑：①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想，“求同存异”的主张，“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息，厚德载物等。综上所述，儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3：儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入，儒学与佛教、道家理论，发展为宋明理学。②明末清初西学东渐，中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后，洋务派（开明官员）提出师夷长技以制夷，儒家思想受到冲击，中华文化增添新因素。综上所述，儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。17、经济：传统丝绸之路纳入全球贸易网络，大量白银流入中国；商品经济渐趋活跃；政府进行赋税改革，缓解财政危机。西方力图进一步打开中国大门。政治：殖民者东来；政府逐渐转向闭关自守政策；专制主义制度开始受到挑战。文化：传教士东来，传播宗教的同时，客观上也带来先进科学技术；中国文化随商贸交流影响西方等。18、【答案】示例：论题：制度的形成是多种方式共同作用的结果。阐述：制度的形成既有无意中逐步形成的，也有有意建构的。例如，中国古代的宗法制度，它是在长期的社会发展过程中，基于血缘关系和家族传承的需要，无意中逐步形成的。从原始社会后期开始，在父系家长制的基础.上，逐渐形成了以嫡长子继承制为核心的宗法制度，规范着家族内部的权力继承和秩序。而科举制度则是有意建构的典型。隋朝为了打破门第限制，选拔有才能的人进入仕途，依才德能力为标准，通过特定的考试程序构建了科举制度。这一制度对中国古代的政治、文化和社会产生了深远影响。在历史发展中，很多制度往往是两种形成方式相互影响。以郡县制为例，春秋战国时期，一些诸侯国为了