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文档简介
2025年黑龙江省东宁市高三历史上册期末考试检测卷附参考答案(培优B卷)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、16世纪中叶,江西九江的税收收入为15000两,在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年,九江的税收收入为57500两,增长了283%。从更广泛的角度看,九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7%,与之前的6.0%比有了很大提高。这一变化表明()A.长江流域的商业发展强劲 B.税制改革加重了百姓的负担C.大运河促进沿线经济繁荣 D.海外贸易带动沿海经济增长2、据唐人记载,泰山灵岩寺大兴禅教,“学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。”由此可知,唐时茶文化的传播主要得益于()A.城市经济繁荣 B.佛教的兴盛C.经济重心南移 D.交通的发展3、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这()A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响4、时任红一方面军政治部主任朱瑞曾写道:“这一年,我们这一双脚一枝枪,经历了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕十一个省”。据此判断,朱瑞在“这一年”参加的是()A.北伐战争 B.秋收起义 C.红军长征 D.解放战争5、明末,利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子,并且他们模仿欧洲产品,现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场,他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国()A.对外贸易促进了经济繁荣 B.手工业仍有较强国际竞争力C.对外贸易政策发生了调整 D.已被卷入资本主义世界市场6、下图漫画载于1936年《上海月报》,题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在()A.支援敌后战场的抗战 B.维护抗日民族统一战线C.呼吁全民族团结抗战 D.提倡推进国防工业建设7、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品()A.凸显了人民建设社会主义的热情B.体现出女性开始参与国家工业化建设C.反映出国家经济发展的战略导向D.表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚8、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求9、下图是1916年7月发表在《新闻报》上的时政漫画《愿人人以此自绳》。图画中社会各阶层的人被一根大绳索约束在一起,而绳索勾勒出“约”字样。这反映当时()A.建设民主政治的愿望 B.专制思想束缚的现实C.反对复辟帝制的要求 D.争取民族独立的诉求10、以下是某学者对19世纪中国局势的描述:“太平天国的烽火与洋务派的机器局,看似对立,实则共同折射出传统秩序崩塌下的挣扎。”该观点意在说明()A.两者核心在于维护封建体制B.属于内忧外患下国家出路的不同探索C.两者皆具反侵略反封建性质D.都是瓜分危机下挽救民族危亡的努力11、魏晋时期,玄学流行的同时,儒学继续发展,进一步传播到偏远地区,私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是()A.政治局势的变化 B.统治政策的延续C.基层教育的普及 D.三教合流的影响12、1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出()A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识C.中学为体西学为用的思想根深蒂固D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础13、明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成()A.实现了南北经济的平衡 B.瓦解了传统生产方式C.促进了工商业市镇发展 D.提升了商人政治地位14、有学者指出,汉承秦制“是就制度而言”的,若“就意识形态而言”,汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区;“就文学而言”,汉赋是从楚辞那里来的。由此可知,汉代()A.吸取了秦朝灭亡的教训 B.继承秦制缺乏史实依据C.巩固了统一多民族国家 D.调整了国家的施政方针15、1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要时间奏请者线路区间1874年沈葆桢福州到台湾1880年李鸿章南北洋陆路之间1883年张树声广州至广西龙州1886年刘铭传台湾岛内由上表可知,洋务派旨在()A.加强国防安全 B.追求经济效益C.抵制外资侵入 D.镇压反抗运动二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料明初,太祖下令“片板不许入海”,严禁民间私人对外贸易,仅保留官方主导的朝贡贸易,规定外国使节需携带贡品朝见,明朝政府则以远超贡品价值的物品回赠,贸易活动严格限定在“朝贡”框架内。明中期以后,东南沿海商品经济快速发展,民间手工业(如丝绸、瓷器、茶叶)产量激增,急需开拓海外市场;同时,“海禁”政策下民间走私贸易日益猖獗,倭寇之患虽经戚继光等将领平定,但走私带来的管理难题始终存在。隆庆元年(1567年),明穆宗下诏开放福建漳州月港,允许民间商人出海贸易,规定出海船只需申领“船引”,限定贸易范围为东、西洋部分国家,征收关税以增加财政收入,形成了“官方监管、民间参与”的外贸新模式。——据《明史·食货志》等整理(1)根据材料并结合所学知识,说明明朝政府外贸政策从“海禁”到有限开放转变的原因。(2)根据材料并结合所学知识,概括这一政策转变带来的积极影响。17、汉法材料一自契丹侵取燕、蓟以北,拓跋自得灵、夏以西,其间所生豪英,皆为其用。得中国(指中原,下同)土地,役中国人力,称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书籍,用中国车服,行中国法令,是二敌(指辽、西夏)所为,皆与中国等。——摘编自李焘《续资治通鉴长编》材料二北方奄有中夏,必行汉法,可以长久。故后魏、辽、金历年最多,其他不能实用汉法,皆乱亡相继。史册具载,昭昭可见也。国家仍处远漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜也……幽燕以北,服食宜凉,蜀汉以南,服食宜热,反之则必有变异……然万世国俗,累朝勋贵,一旦驱之,下从臣仆之谋,改就亡国之俗,其势有甚难者……苟能渐之摩之,待以岁月,心坚而确,事易而常,未有不可变者。——许衡《许文正公遗书》卷7《时务五事·立国规模》(1)根据材料一概括辽与西夏推行“汉法”的主要措施,结合所学指出辽在推行“汉法”之外保留民族特色的政治举措。(2)概括材料二中作者的主要观点,结合所学简述元代推行“汉法”在国家制度与社会治理方面的表现。18、阅读材料,完成下列要求。材料一1839年,林则徐作为钦差大臣赴粤禁烟后,组织人摘译瑞士国际法专家滑达尔的著作《各国律例》,摘译部分最初编入《四洲志》后由魏源籍入《海国图志》。组织翻译滑达尔的《各国律例》标志着林则徐对国际法的认知程度有了质的变化,至少表明林则徐已经意识到西方国际法与一般“夷情”不同,堪为“制夷”工具而加以利用。林则徐能够在当时历史条件下,冲破“夷夏大防”的传统世俗观念,大胆引进、研究西方国际法,实为开启近代中国学习西方之端的重要举措。因此有学者认为林则徐是将近代国际法引入中国第一人。——摘编自唐立鹏《林则徐对西方国际法的引进及运用》材料二约之专为通商者,本可随时更改,以求两益,非一成不变者也。税项通例,皆由本国自定,客虽强悍,不得侵主权而增减者也。宜明告各国云:某年之约不便于吾民,约期满时应即停止。某货之税不合于吾例,约期满时应即重议。——摘自郑观应《易言》材料三日本发动九一八事变后不久,蒋介石对国民发表演讲,说“此时国际舆论,已共认日本为无理,我国民必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍痛含愤,暂取逆来顺受态度,以待国际公理之判断。”——摘自李云汉《九一八事变史料》(1)根据材料一指出林则徐主持编译国际法的原因及积极影响,现在学界主流的观点认为源自西方的国际法被正式介绍到中国是在洋务运动时期,请结合所学知识说明其标志性事件。(2)阅读材料二,概括其核心思想。结合所学回答鸦片战争开始后中国与列强协定关税恶例以及随后对之强化的不平等条约的名称。中国真正收回关税自主权是在新中国成立后,它体现了毛泽东在1949年上半年提出的哪一条外交方针?(3)结合材料三和所学知识回答,面对日本的侵略,国民政府采取的对策,代表“国际公理”的组织给出了怎样的解决方案,结果怎样?19、“历史周期率”特指中国历史上政权治乱兴衰、循环往复的周期性现象。阅读下列材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一中国古人重视封建王朝兴衰循环现象,不断寻找跳出历史周期率的出路。其中,代表性的主张有汉宣帝所言:“吏不廉平则治道衰”;唐太宗所指“隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡”;宋代程颐认为:“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本”等。——摘编自班固《汉书》等材料二1945年黄炎培访问延安时提出:“……中共诸君从过去到现在,我略略了解了的,就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配”。毛泽东答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民王、只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”——摘编自黄炎培《八十年来:黄炎培自述》材料三邓小平深刻总结中国社会主义民主政治建设的经验教训,提出“民主+法制”跳出历史周期率的新思路。邓小平指出:“为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”——摘编自陈建兵,郭小铭《从“人民监督”到“自我革命”——中国共产党对跳出历史周期率的探索》(1)概括材料一中的“代表性”主张。(2)分析指出材料中“新路”体现的思想,概述新民主主义革命时期中国共产党围绕“新路”的实践探索(3)分析材料三中“新思路”剪历史背景概述其现实意义
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)体系庞杂;吸收借鉴传统又突破传统;强调思想性和思辨性;派别林立;(任答两点)(2)影响:对中华文明:为封建统治提供了哲学依据,有助于维护“大一统”的政治局面;兼收并蓄,传承并丰富了中华文化;塑造了中华民族重伦理、重道德的民族性格;宣扬封建礼教,严重束缚人们的精神世界。对西方文明:促进了思想解放与科学进步;为资本主义经济发展提供便利;冲击封建统治秩序;追求享乐,易造成个人主义泛滥。(其他答案言之有理,亦可)17、【答案】(1)以小农经济为基础,国家治理实行郡县制,中央集权不断加强,儒家思想是主要意识形态,国家结构为中央集权制。(2)材料一以国家治理模式、经济基础、意识形态等为分期标准;材料二以生产
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