2025年广东省乐昌市高三历史上册期末考试考试卷含答案

2025年广东省乐昌市高三历史上册期末考试考试卷含答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛C．经济重心南移 D．交通的发展2、1878年，李鸿章筹办的开平矿务局成立。其招商章程规定：“拟集资80万两分做8000股，每股一百两，一股至千股皆可附搭……遇有盈余，先提官利一分，后提办事者花红二成，其余八成按股均分。”据此可知，开平矿务局的成立（）A．突破了中体西用传统思想观念 B．推动了实业救国思潮兴起C．有利于民族资本主义产生发展 D．抵制了西方列强经济侵略3、全民族抗战期间，陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者，其中第四册共编有42课，而涉及农耕劳动的课文就多达19篇，占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时（）A．教育与生产相结合 B．大生产运动如火如荼C．阶级斗争意识盛行 D．新质生产力快速发展4、1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出（）A．李鸿章早期的现代化尝试归于失败B．传统士人缺乏救亡图存的民族意识C．中学为体西学为用的思想根深蒂固D．洋务运动缺乏一定程度的社会基础5、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（）A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响6、1953年秋，天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说：“咱们都成了国家的主人，在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化，把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了（）A．国民经济已全面恢复 B．社会主义改造氛围正在形成C．农业合作化顺利完成 D．基层民主管理制度全面建立7、1979年，国务院、中央军委决定将约2万名基建工程兵成建制调入深圳就地转业，深圳实施简化户籍审批等政策，于20世纪80年代中期顺利完成接收安置工作。基建工程兵在道路、桥梁及楼宇等建设中承担重任，大大加快了深圳的基础建设。这体现了（）A．国家的战略眼光和务实求变精神B．城市经济体制改革的影响C．深圳人才引进的优越性和灵活性D．国家户籍管理的逐步放松8、据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（）A．坚持全面对外开放的战略 B．外交发展空间不断扩展C．推动构建人类命运共同体 D．外交部门政治职能增强9、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（）A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽10、南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新11、16世纪中叶，江西九江的税收收入为15000两，在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年，九江的税收收入为57500两，增长了283％。从更广泛的角度看，九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7％，与之前的6.0％比有了很大提高。这一变化表明（）A．长江流域的商业发展强劲 B．税制改革加重了百姓的负担C．大运河促进沿线经济繁荣 D．海外贸易带动沿海经济增长12、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性13、1926年，广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税，往往以“保护人民治安”等名义，由县公署，或驻防军队等征收，且存在贪腐现象。这些现象能够说明（）A．国民政府不能掌控地方政权B．国共合作统一战线面临严重危机C．国民大革命还需要深入发展D．国共两党合作北伐还未影响当地14、中国古代青花瓷所用钴料有两种：一种产自西亚，含锰量极少；另一种产自国内，含锰量极高。如下表所示为对唐宋青花瓷标本的化学检测结果。对这一变化合理的解释是，北宋时期（）时代和品名锰/钴比值唐代青花瓷枕片0.22唐代青花三足缻0.1北宋青花碎片110.25北宋青花碎片210.74A．制瓷技术改进 B．国内市场扩大C．外贸政策变化 D．陆上商路受阻15、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中英鸦片贸易以及由此引起的两次鸦片战争、一系列不平等条约，是马克思研究世界市场形成的重要材料。马克思认为，对外贸易、暴力战争与不平等条约的依次演进，是资本世界增值运动进程中的“三位一体”。阅读下列材料：材料一世界贸易和世界市场在十六世纪揭开了资本的近代生活史。……对外贸易的扩大，虽然在资本主义生产方式的幼年时期是这种生产方式的基础。但在资本主义生产方式的发展中，由于这种生产方式的内在必然性，由于这种生产方式要求不断扩大市场，它成为这种生产方式本身的产物。——《马克思恩格斯选集》第2卷材料二在这场决斗（指鸦片战争）中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。——《马克思恩格斯论中国》材料三马克思在《关于自由贸易的演说》中指出：“在现代的社会条件下，到底什么是自由贸易呢？这就是资本的自由，排除一些仍然阻碍着资本前进的民族障碍，只不过是让资本能充分地自由活动罢了。”因此，不平等条约的“不平等性”就体现在“英国垄断”前提的设置上，友好条约贩卖的东西正是剥削秩序。——《鸦片贸易、鸦片战争与不平等条约》请回答：（1）据材料一，你如何理解“世界贸易和世界市场在十六世纪揭开了资本的近代生活史”这句话？（2）据上述材料和所学知识，对“对外贸易、暴力战争与不平等条约的依次演进，是资本世界增值运动进程中的‘三位一体’”这一观点进行论证。（要求史论结合）17、大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。18、尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。材料一东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。——《黄帝内经·素问·金匮真言论》材料二儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》（1）根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。（2）根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。19、建设具有中国特色的现代化是新中国的重要命题。阅读材料，完成下列要求。材料新中国成立后中国共产党在不同时期有关现代化的目标时间目标选自1954年周恩来在政府工作报告中指出，我国要“建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”《建国以来周恩来文稿》1964年周恩来在全国人大三届一次会议上宣布了实现四个现代化的任务，即“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”《周恩来选集》1979年叶剑英在讲话中指出：“我们要在改革和完善社会主义经济制度的同时，改革和完善社会主义政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时……建设高度的社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。”《三中全会以来重要文献选编》2022年我们所推进的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化《新发展阶段贯彻新发展理念必然要求构建新发展格局》（1）根据材料，并结合所学，概述1954年现代化目标确立的背景。（2）根据材料并结合中国现代史相关知识，围绕“新中国现代化目标的演变”这一主题，自拟论题，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、答案：【答案】B12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）过程：唐至辽，北京城实行封闭的坊制；元朝北京城突破了坊制，呈现出开放状态。原因：从唐到元，随着商品经济的发展，城市坊市制度逐步瓦解。（2）背景：二战后资本主义国家经济重建陷入困境；“冷战”出现，两极格局逐渐形成；资本主义阵营逐渐形成；战后殖民体系的崩溃，殖民地、半殖民地民族独立运动出现高潮。原因：美国实施马歇尔计划，巩固了西欧的资本主义制度；两极格局形成，资本主义国家对共产主义的敌视。（3）影响积极：发展中国家的移民涌入美国，推动了美国资本主义经济的发展；移民中的“知识精英”促进了美国科技、文化的进步。消极：多元文化传统使美国社会存在着不同民族间的文化认同问题；民族歧视、种族矛盾等问题引发美国的社会动荡，影响国家稳定。17、【答案】（1）背景：新中国成立，新民主主义革命任务基本完成，经济的初步恢复，政权的巩固，一五计划的开展。（2）示例：中国现代化目标的演变体现时代发展潮流，新中国成立以来，中国共产党根据不同历史阶段的国情和国际环境，不断调整和完善现代化目标，展现了与时俱进的执政智慧。1954年，周恩来提出建设“四个现代化”，重点聚焦于工业、农业、交通运输和国防，体现了两极格局下，新中国巩固政权和发展经济的迫切需求。1964年，科学技术被纳入现代化目标，反映出国家在工业化基础上对科技创