2026年吉林省梅河口市高一历史下册期末考试考试卷（必刷）附答案

2026年吉林省梅河口市高一历史下册期末考试考试卷（必刷）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、从1950年起，党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民，由于劳动成果显著而受到赞扬，这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了（）A．政权巩固成效显著 B．时代新风得到弘扬C．经济建设成就巨大 D．三大改造取得成效2、解放战争期间，美国驻华大使司徒雷登在给美国国务院的备忘录中称：“刘伯承的大规模攻袭安徽、鄂东和豫南，是一件令人大感忧虑之事……首都和各地沮丧失望现象愈益严重，照这个速度演变下去，很难设想局势还能维持多久。”该“备忘录”的依据是人民解放军（）A．中原突围应对全面内战 B．战略反攻扭转全国战局C．和平解放北平控制华北 D．准备渡江作战解放南京3、《汉书·艺文志》记载，“道家者流，盖出于史官”“儒家者流，盖出于司徒之官”“墨家者流，盖出于清庙之守”“法家者流，盖出于理官”“名家者流，盖出于礼官”“阴阳家者流，盖出于羲、和之官”。据此可知，诸子百家（）A．与古代官职密切相关 B．思想主张高度一致C．满足政治发展的需求 D．奠定后世思想基础4、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”5、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动6、忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（）A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗C．中枢机构的官员主要出身于科举考试D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性7、秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁C．重建礼乐文化 D．宣扬皇帝功业8、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%，赤字率为52.1%；1947年的总支出达到433939亿元，军费开支占54.8%，赤字率为67.6%。1945—1949年期间，政府开支的65%—70%用于军事。上述现象（）A．加速国统区经济的崩溃 B．强化了官僚资本对经济的控制C．暴露国民党独裁真面目 D．成为国民党败退的决定性因素9、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝10、1984年3月24日，福建省55位厂长经理在《福建日报》上发表了《请给我们“松绑”》的呼吁信，主张试行厂长（经理）负责制，实行多种形式的内部工资制度和奖惩办法，允许企业自产自销等。这表明（）A．所有制结构已发生变化 B．传统经济体制亟待改革C．对外开放迈出重大步伐 D．国有企业改革不断深化11、据《元史·地理志》记载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这主要说明元代（）A．边疆管理呈现与内地一体化的特点B．对边疆地区实施了比较稳定的统治C．疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向D．改革赋役制度使财政收入大幅增加12、汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A．中朝官与外朝官合流 B．尚书令作用大幅提升C．三公九卿制濒临崩溃 D．君主权力进一步加强13、有学者在评述明代政治时说：“皇帝偷懒，率性不朝百官，不见大臣，于是宦官居间，得上下其手，有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权，而且窃夺皇帝之权，宰制朝政。”由此可见，宦官专权的根本原因是（）A．宦官专权操弄朝纲 B．君主专制进一步强化C．内阁制度名存实亡 D．司礼监成为行政中枢14、下表：1894年梁启超撰写并刊印的《西学书目表》的目录西艺（13类128本）西政（10类169本）杂类（5类56本）算学化学电学医学……史志官制学制法律工政兵政船政……游记报章西人议论之书……2112339251712385698511据表可知，梁启超此时的思想（）A．突破了“中体西用” B．致力于宣传“强兵”C．开启了“西学东渐” D．主张君主立宪制15、1916年2月，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张（）A．民众需直接参与民主实践 B．以思想启蒙推动政治革新C．通过文学革命宣传新文化 D．批判专制制度以唤醒民众二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一，有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制，掀起“尊孔复古”的逆流，李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”李大钊认为，不能一味地模仿西方的政体形式，而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器，象征着帝王的专制统治，在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”，认为“民彝”就是人民的法则、制度。（1）阅读材料一并结合所学知识，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？（2）根据材料并结合所学知识，评析李大钊对儒家思想的态度。17、政治制度的创新是历史演进的一种常态。阅读材料，回答问题。材料一秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无小大皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。——摘编自樊树志《国史概要》材料二公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国，并采用以法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的格局。——摘编自韦政通《中国思想史》等材料三秦朝作为中华帝国的开端，确立君、臣、民三层一元的政治结构，君主与官僚构成统治阶级。他们对千万小民的控制和支配，是其最突出特点。秦汉政治体制规范了最基本的特征、倾向。隋和唐初的制度，是在总结前代制度的基础上，适应新的时代特点而形成的三省制。元由三省简化为一省制，明制追唐，宋承元制……——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》（1）根据材料一，指出秦统治者在政治体制上的创新举措。（2）概括材料二中秦统治者创新制度所具有的历史条件。（3）依据材料三，分析秦统治者所创制度的影响。18、阅读材料，完成下列要求材料一1750—1830年是英国交通的全面改善期。到18世纪晚期，伦敦中西部和北部的大城市及其周边道路都已成为收费公路。到1836年英国收费公路的总里程达22000英里，是法国或西班牙的两倍多……19世纪20年代初他们对于收费公路的投资额达到1000万英镑公路信托的发起者和参与者大多是当地的有产者，绅士和乡绅更为活跃。19世纪中期，铁路兴起，收费公路的修建逐渐趋缓。1865年的三等火车车厢票价按1700年价格计算为0.05先令，仅为客运马车票价的四分之一；1870年火车时速约为23英里，1800年客运马车的近3倍，是1700年客运马车的10多倍。铁路资本存量为2.32亿英镑，远超运河和公路。材料二1906年兴建的广西龙州至镇南关的公路，长约50千米，是中国最早的公路。到1922年，全国仅有公路1185千米，1928年为29127千米。1936年，国民政府为了军事等需要，扩大公路修建，全国公路增至10.8万千米，但大都因陋就简，有路面者不过占35%。抗日战争时期，国民政府添建西南、西北公路。通过公路运输的物资中，军工物资和统制物资占全部货运量的90%，而人民必需的粮食一项只占2%。1940年，中国平均每74平方千米才有1千米公路；而苏联同年每7.8平方千米即有1千米公路。总体看平原地区的公路路基多半低下狭窄；山区公路，一般多陡坡、缺桥梁、少涵洞，渡口设备更是简陋，有沥青和水泥路面者不多，绝大部分是土路，行车状况很差。（1）根据材料一并结合所学知识，概括18世纪晚期至19世纪英国公路建设的特点（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国相比近代中国公路建设的不同19、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）史料价值：高庙遗址作为新石器时代的一手史料，可与文献互证，用于研究中华文明的起源和发展特征及历程；高庙遗址出土了大量水稻和动物遗存，可用于研究中华农耕文明的起源和发展历程；高庙遗址作为新石器时代遗址，出土了石器、骨器、陶器和玉器等制品，对于研究社会阶层分化和早期祭祀活动等具有重要的史料价值。建议：加强法律法规建设，完善文化遗产保护机制；加强文化遗产的教育和宣传，增强人们保护文化遗产的意识；加大科技开发与投入，重视科技对遗产的文物、信息和管理保护的作用；学习借鉴国外遗产保护的先进经验（2）区别：旧石器时代以打制石器为主，较为粗糙，新石器时代以磨制石器为主，更加精细；旧石器时代成员从事渔猎采集活动，新石器时代出现原始稻作农业和饲养家畜的活动；旧石器时代氏族成员共同劳动和消费，过着群居生活，新石器时代已存在贫富分化。17、（1）特点：以马列主义为指导；党的领导为核心；内容反对帝封；依靠群众，从实际出发；立法数量多，涉及广。影响：推动边区经济社会发展；巩固抗日根据地；为新中国法治建设积累经验。（2）原因：改革开放的推动；党和国家的重视；社会主义民主政治发展；立法工作的持续推进。（3）认识：社会主义法律建设要坚持党的领导；要从实际出发，与时俱进；要维护人民利益。18、（1）让步政策：