第一章-民间文学的基本理论

第一章民间文学的基本理论

第一节民间文学的概念和范围一、文学种类二、什么是民间文学1、钟敬文：民间文学是劳动人民的口头创作，他在广大群众当中流传，主要反映人民大众的生活和思想感情，表现他们的审美观念和艺术情趣，具有自己的艺术特色。（钟敬文《中国民间文学概论》）2、段宝林：民间文学是文学的一部分，是和作家文学并行的一种文学，即劳动人民的集体口头创作。（段宝林《中国民间文学概要》）3、万建中：民间文学是文学的流头，在原始社会时期是惟一的文学形式；在阶级产生以后，体力劳动和脑力劳动的分工，造成了民间文学和作家文人的创作分道扬镳了。民间文学是一个区域内广大民众集体创作和传播的口头文学作品，同时，也是一个表演的过程。三、结论综合以上学者的观点，将民间文学定义为：民间文学是广大民众经过口头往复创作并流传的，反映民众真实情感、意识状态及审美情趣的一种特种文学形式。第二节民间文学的特征一、人民性指民间文学直接反映人民的生产生活和斗争，以及思想、情感与愿望等，具有直接人民性。如陕西三原《看见她》与江苏淮阴《看见她》

二、口头性

是民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征。指民间文学具有口头创作及口头传播的特点。例如：西北地区的甘、青、宁的“花儿”。三、集体性

又称匿名性。指民间文学作品从创作到流传，所经过的都是集体参与的过程；同时它所反映的内容及文化背景，也是集体共有的体验。如甘肃东南部的花儿会上的对唱，不是个人对个人，而是集体对集体。

四、变异性

指民间文学作品由于其口头创作及流传的原因，总是处在不断的变异过程中。刘魁立：“民间文学的一个本质性的创作机制，在于它不是一次完成、一劳永逸的过程。它似乎永远没有绝对的定本。在历史的长河中，在流传过程中，它在不断更新，不断变动。”陈寅恪先生曾谈到：“夫说经多引故事，而故事一经演讲，不得不随其说者本身之程度及环境，而生变异，故有原为一故事，而歧为二者，亦有原为二故事，而混为一者。又在同一事之中，亦可以甲人代乙人，或在同一人之身，亦可易丙事为丁事。”五、传承性

指民间文学无论经由怎样的变异，它始终将保持一系列的相对稳定因素世代传承。利奥塔：“在口头传统中存在着某种叙事的模式，围绕着这种核心模式的故事会千变万化，但是这种模式仍具有伟大的生命力。它在口头故事的文本的创作和传递过程中起到组织的功能。”民间文学的结构、程式在表演的过程中起着至关重要的作用，这是不言而喻的。在民间口头叙事中，经常使用各类不同的重复语词来描绘女性、英雄人物以及服饰、骏马、武器、决斗等。六、立体性

指民间文学从来不是一个平面的、单一的作品，它由众多异文构成，处在活的讲述环境之中，有着多方面的研究价值。第三节民间文学的价值一、实用价值（生活价值）1、可以协调劳动动作，统一劳动节奏。2、提高劳动兴趣，减轻劳动中的疲劳。3、抒发感情，指挥劳动。4、择偶。5、抗争的武器。6、祈福求吉，去灾除魔的功能。二、科学价值

1、民间文学是人民自己的创作，它真实地反映了人民生活的各个方面，是社会研究的宝贵材料。2、民间文学以民间的视角记录历史。在其中，我们既可见到早期历史的全部面貌，也能弥补御用史家的偏狭，具有重要的历史价值。3、民间文学中积淀了数千年来人民在生活中所积累的经验和智慧，长期以来人们正是在这样的口头传授中传递生产生活知识的。三、文学价值

1、民间文学以其语言清新、明朗及其象征令人喜爱。2、民间文学因其所包含象征意味、原型