2026年上半年中小学教师资格证综合素质（中学）考试真题及答案

2026年上半年中小学教师资格证综合素质（中学）考试真题及答案注意事项：1.考试时间为120分钟，满分为150分。2.请按规定在答题卡上填涂、作答。在试卷上作答无效，不予评分。一、单项选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1.张老师教学负责，经验丰富，所带学科成绩每次考试在年级前列，有一天，他发现班上学生打架，便匆忙离开，有老师问张老师为什么不管，他说：“这是班主任的事情。”从教育观的角度，张老师行为违背的是()。A.教师职业具有教育性B.教师职业具有伦理性C.教育具有全面性 D.教育具有持续性2.下表是王老师对英语阅读课进行的分层设计：层次性质特征第一层次控制式无需过多思考回答，教师可以预料到学生的回答第二层次半控制式有较宽松的空间，回答时需作一定分析和思考第三层次自由式放开限制，学生不受约束地发表观点以上三个层次教学设计活动中，教师需要引导的是()。A.第三层的讨论 B.第一、二层的讨论C.第二、三层的讨论 D.第一、二、三层的讨论3.在化学实验课上，李老师尽量少讲，说要把主动权还给学生，刘老师则将知识点都讲透。对于两位老师的做法，评价正确的是()。①李老师正确，学生是课堂的主人 ②刘老师正确，学生要掌握系统知识③李老师错误，教学中教师应为主体 ④刘老师错误，要放手让学生“做中学”A.①④ B.①②C.③④ D.②③4.在上“磁铁”一课时，沈老师拿起磁铁问：“磁铁能吸铁，是不是所有铁都吸?”然后拿一根铁钉放在磁铁的中间，铁钉没有被吸住。老师问：“这说明什么?”“说明磁铁有的地方磁性强，有的地方磁性弱。”学生答道。接着老师把铁钉靠近磁铁，拿起来问：“你们看到了什么?”“钉子都吸在磁铁两端。”学生答道。老师又问：“这说明什么?”从学生观的角度，这一过程表明()A.教师是教育教学的研究者 B.学生应当获得全面发展C.教师是学生发展的引导者 D.学生是自我发展的主体5.依据《宪法》，修改法律和其他议案应当满足的条件是()。A.全国人民代表大会以全体代表的过半数通过B.与会代表的过半数通过C.全体代表的三分之二以上通过D.与会代表的三分之二以上通过6.下列选项中属于教师职业性权利的是()A.荣誉权 B.隐私权C.惩戒权 D.著作权7.某校违反法律规定颁发学历证书，被责令停止招生资格，依据《中华人民共和国教育法》，停止招生资格的年限为()。A.一年以上，三年以下 B.一年以上，五年以下C.三年以上，五年以下 D.三年以上，六年以下8.某民办教育集团投资6.5亿办一所高中学校。依据《中华人民共和国教育法》，负责决定该校管理体制的是()。A.当地教育行政部门 B.该高中学校C.该民办教育集团 D.当地人民政府9.某儿童福利机构在进行从业限制违法犯罪查询时，发现员工陈某有暴力侵害未成年人的记录。依据《未成年人保护法》，该机构应当采取的措施是()。A.降低陈某岗位等级 B.及时将陈某解聘C.给予陈某行政处分 D.立即将陈某调岗10.某高中接到学生报告，校外人员指使在校学生康某将同学小杰带到偏僻处抢得现金200元，依据《预防未成年人犯罪法》，学校应当采取的措施是()。A.给予行政处分 B.向当地公安机关报告C.给予行政处罚 D.向教育行政部门报告11.韩某未完成义务教育就辍学了，学校多次上门劝说其返校被拒，校长实在没有办法，打电话向当地教育行政部门汇报之后，便停止劝返工作，依据《中华人民共和国未成年人保护法》，针对学校做法，下述表述正确的是()。A.合法，家长才是孩子教育第一责任人B.合法，学校已经履行了法律规定的义务C.不合法，学校应向教育行政部门做书面报告D.不合法，学校应责令其父母接受家庭教育指导12.依据《中华人民共和国义务教育法》，为了加强安全管理，学校应履行的义务包括()。①建立健全安全制度和应急机制②积极开展对学生的安全教育③采取措施及时消除安全隐患④查处侵犯师生人身安全的案件A.①②③④ B.①②③C.②③ D.①②13.一个同学拿着疑难题问吴老师，吴老师费了一番功夫才得出答案后，心平气和地对学生说：“只有状元学生，没有状元先生，我虽然在教你们，但还有许多东西需要进一步学习。”关于教育，吴老师的做法体现的是()。A.教师道德义务的自觉性B.教师道德义务的强制性C.教师一般道德义务与教育道德义务相冲突D.教师自然角色与教育者角色义务相冲突14.夏冰研究生毕业之后参加工作，发现自己的本科同学唐娜已经成为教研主任了，有人打趣道：“多读三年研究生有什么用?”夏冰并没有因此嫉妒或气馁，而是在工作中主动与唐娜切磋教学经验，下列与夏冰做法所体现的教师职业道德相符的是()。A.学而不思则罔，思而不学则殆B.己欲立而立人，己欲达而达人C.善学者，师逸而功倍，又从而庸之D.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也15.赵老师发现刘帅在校园内抽烟了，当即对其进行了批评教育，但刘帅拒不改正，依据《中小学教育惩戒规则（试用）》，学校可以对刘帅采取的措施是()。A.由班主任予以训诫 B.由社会工作者进行行为干预C.停课一周请家长管教 D.安排接受专门行为规则教育16.因为物理成绩不理想，汤畅很苦恼，熊老师找到她询问情况后，说：“除物理以外，其他学科成绩都不错。”汤畅听后有些释然，表示初中理科知识学得非常好。“你当时怎么学的?”汤畅说：“坚持整理笔记，做配套练习。”熊老师说：“要不你再试试。”该情景中，熊老师的做法体现的教育关怀特点是()。①教育性②对等性 ③有条件性④理智性A.②③④ B.①④C.①② D.①②③④17.高血糖、高血压、高血脂、高尿酸被称为四高。下列物质中，由于代谢异常致尿酸高，可以引发痛风的是()。A.麦芽糖 B.谷氨酸C.嘌呤 D.固醇18.《自然哲学的数学原理》这一科学名著的作者是()。A.哈雷 B.牛顿C.阿基米德 D.莱布尼茨19.红军长征中，人员伤亡最多、损失最重的战事是(）。A.湘江之战 B.乌江之战C.土城之战 D.包座之战20.希腊化时代通常在公元前130年之间，希腊与东方诸国在政治、经济、文化等多方面进一步交流，当时该地区最为重要的政治与文化中心是()。A.雅典B.罗德岛C.帕加马D.亚历山大城21.下列传统文化的元素中，属于国家治理思想的是()。A.民为邦本、为政以德 B.修齐治平、兴亡有责C.天下为公、天下大同 D.天人合一、万物并育22.下列选项中不属于阿西莫夫作品的是()A.《基地》 B.《我，机器人》C.《黄昏》 D.《弗兰肯斯坦》23.诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”的作者是()A.曹植 B.陆游C.辛弃疾 D.文天祥24.下列不属于北京中轴线遗产构成要素的是（）A故宫B天坛 C.西山D.景山25.2021年国际奥委会第138次全会表决通过，同意在奥林匹克格言“更快、更高、更强”之后加入新的元素，这个新加入的元素是()。A.更拼搏 B.更团结C.更坚强 D.更和谐26.在Excel中，若要计算每位学生的总分（语文成绩×0.6+数学成绩×0.4)，并将公式向下填充至其他学生，应在D2单元格输入的公式是()。A.=B2*B7+C2*C7 B.=B2*$B7+C2*$C7C.=$B2*B7+$C2*C7 D.=B2*$B$7+C2*$C$727.对数字化素养理解不正确的是()。A.理解数字技术推动教育数字化转型的重要意义B.掌握在教育教学中选择数字化平台的原则方法C.具有战胜教育教学化实践中遇到困难的信心D.意识到数字技术应用可能出现伦理道德的问题28.松树——落叶松——马拉松()。A.历史——中国史——唐代史B.图书——物理书——电子书C.岛屿——海南岛——安全岛D.高山——长白山——武夷山29.生物学研究证明，哺乳动物不都是胎生动物，最能支持上述观点的是()。A.鸭嘴兽既是卵生动物，也是哺乳动物B.帝企鹅是卵生动物，但不是哺乳动物C.东北虎是胎生动物，也是哺乳动物D.大熊猫是胎生动物，所以是哺乳动物二、材料分析题。阅读材料，并回答问题。（本大题共3小题，每小题14分，共42分）30.冯老师接手了初二（2）班工作，这是个全校闻名的乱班。冯老师走进教室，发现学生们很安静，几十双眼睛好奇地注视着他，全校有名的淘气鬼也安静地坐着，似乎在等待着什么。冯老师走向讲台，脚下一滑，摔了个四仰八叉，“哈哈哈”，几个淘气鬼大笑起来，不少学生随声附和。冯老师一看，地上有块西瓜皮，显然这是个陷阱。冯老师气不打一处来，想大声呵斥学生，但转念一想，这正中“淘气鬼”下怀，怎么办呢？冯老师灵机一动，走到讲台旁，语重心长地说：“同学们，这就是我给你们上的第一课，一个人可以摔倒，但他仍然可以再站起来。”笑声停了，教室里出奇地静。冯老师又说：“在人生道路上，不会没有崎岖，跌倒在所难免，跌倒并不意味着失败，从哪里跌倒就从哪里站起来，勇敢地走下去，就会获得成功。”学生听后，全班响起一阵热烈而持久的掌声，那几个搞恶作剧的淘气鬼也不好意思地鼓起了掌。此后，经过冯老师反复努力，这个班旧貌变新颜，甩掉了“乱班”的帽子。问题：结合材料，从教育观的角度，评析冯老师的教育行为。（14分）31.周老师始终秉持教育家精神，平时经常主动学习教育家精神，深入研习教育学、心理学等相关理论，明确自身教育教学的努力方向，不断提升自身专业素养。在开学之前，周老师精心为每一位同学写了一封充满关怀的欢迎信，并且设计了一份详细的学生愿景调查表，其中包括学生的姓名、住址、联系方式、兴趣爱好、学习目标、自己曾经承担过的班级职务以及未来的职务愿景描述等内容。在开学之际，周老师顺利收到了所有同学的回信，随后他主动联系了学校的信息技术老师，协助自己对所有学生的问卷信息进行整理、统计和分析，最终形成了完整的学生个人数据包。通过细致研读这份数据包、全面了解学生的基本情况和发展需求，周老师发现了好几名合适的班委候选人，同时他结合每位学生的兴趣爱好、学习目标和自身特质，为学生量身定制了个性化的成长建议，并且结合学生整体情况，对自己新学期的教育教学工作和班级管理工作做出了科学合理的规划，力求贴合每一位学生的发展需求。问题：根据材料从教师职业道德角度，评析教师的行为。（14分）32.从唐代到清代，书院数量众多，类型不一。教育教学是书院的主体功能、主要活动，但书院的性质又不仅仅是学校。《论语》曰“士志于道”，《中庸》曰“修道之谓教”，作为儒家文化的道场，书院教育的核心在于师道精神的传承。历代“书院人”，包括书院师生以及热衷于书院事业的地方官绅，以师道传承为理想，确立了书院教育的价值追求，即立德为先的教育原则、学问为本的教育理念、道不远人的教育智慧、包容开放的教育气象、融入自然的教育趣味五个方面。书院教育首先在品行，其次在学业，这是早期书院确立的基本原则。南宋乾道间，吕祖谦主持婺州丽泽书院，要求诸生“凡预此集者，以孝弟忠信为本”“闻善相告，闻过相警，患难相恤”“旧所从师，岁时往来，道路相遇，无废旧礼”“毋得品藻长上优劣，訾毁外人文字”“凡与此学者，以讲求经旨，明理躬行为本”“不修士检，乡论不齿者，同志共摈之”，等等。淳熙间朱熹知南康军，修复星子白鹿洞书院，并亲任洞主，作《白鹿洞书院揭示》。其主要内容为：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这是“五教之目”；“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这是“为学之序”。其中“学、问、思、辨四者，所以穷理也”；至于“笃行之事”，又包括“修身之要”“处事之要”“接物之要”。后朱熹知潭州，兴复岳麓书院，将《揭示》移入岳麓。宋理宗视察太学，又亲书《揭示》赐示诸生。从此《揭示》大行天下，成为书院的办学纲领。一直到清光绪三十四年（1908），京师大学堂仍“以朱子《白鹿洞揭示》及《教员、管理员、学生规则》榜示全堂”（《清朝续文献通考》卷一〇六）。后世书院的各种日常行为规范，基本是对吕祖谦、朱熹所订学规的沿用、引申和发挥，书院学规的纲目对此有直观反映。如明万历间无锡《东林会约》“饬四要”“破二惑”“崇九益”“屏九损”，常熟《虞山书院学道堂堂规》“父子之道仁”“兄弟之道义”“夫妇之道礼”“君臣之道智”“朋友之道信”；清乾隆间肇庆《端溪书院讲堂条约》“正趋向”“励课程”“习词章”“戒习气”，道光间福州《鳌峰崇正讲堂规约八则》“正心术”“慎交游”“广学问”“稽习业”“择经籍”“严课规”“肃威仪”“严出入”等。千年书院，一脉相承，可见立德为先的“成人”教育，实乃书院的首要命题。立德为先，关乎教育的初心和目标。教育的初心是什么？“今学者开口便云读书，到底读书将为甚事？此处宜自猛省。”这是清乾隆间台湾道兼学政觉罗四明对台南海东书院诸生的“棒喝”。觉罗四明提供的答案是：读书是为了做圣贤。他认为，如果仅仅是好读书之名，不讲究日常行为，就失去了读书的本心，即便能读破万卷书、作绝妙文字，也是没有价值的。故而诸生应“自拔于流俗，将以圣贤为必可为”，并且“一切言动视听以及五常、十义之伦，逐项须要认真，毋得仍前忽略”（《海东书院学规》），从而修齐治平，为人表率。将培养圣贤定为教育目标，台南海东书院并非个例。以清乾隆间江西书院的学规为例——南昌《友教书院规条》云：“士人当志在圣贤，力求仁义，上通性命，内治身心。”南安《道源书院条约》云：“今诸生当志圣贤之德业，以自励其行能；当志圣贤之事功，以自勉其材力。”新淦《凝秀书院条约》云：“愿诸生当下立志，决以圣贤为可求。”这些学规皆是缩影。宋代以来书院学规的“立志”条，几乎都是圣贤之学。与“成圣贤”相近的还有一个目标——做好人。朱熹曾对建阳沧洲精舍诸生讲：“只如而今贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病。”（《又谕学者》）明代冯从吾在西安宝庆寺讲学（关中书院前身），总结所讲要义为：“千讲万讲，不过要大家做好人，存好心，行好事。三句尽之矣。”（《谕俗》）可见培养好人，也是书院教育的成功。根据以上材料回答以下问题：(1)从第②段看，南宋吕祖谦、朱熹对书院学生有何要求，请简要概括。(4分)(2)文章从哪些方面论说立德为先的教育是书院的首要命题这一观点。请简要分分析。（10分）三、阅读下面的材料，按要求作文。（本大题共1小题，每小题50分，共50分）材料：有人秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统，把自己的人生和社会的发展紧密相连。有人沉醉于学术研究，怀着极大的好奇心，向世界发问和探究，用自己的方式寻找世界万事万物究竟为何如此的答案。请结合材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。参考答案C2.D3.A4.D5.A6.C7.A8.C9.B10.B11.C12.B13.A14.D15.D16.B17.C18.B19.A20.D21.A22.D23.A24.C25.B26.D27.C28.C29.A材料中，冯老师的教育行为是正确的，体现了素质教育的理念，值得我们学习。首先，素质教育是面向全体学生的教育。教育中应该使每个学生都得到发展。材料中冯老师面对乱班和淘气鬼的恶作剧并没有放弃任何一个人，而是反复努力让班级旧貌变新颜，体现了老师能够不抛弃，不放弃，面向全体学生。其次，素质教育是促进学生全面地、生动活泼地、可持续发展的教育。教育中不能只关注学生的学习成绩，还要发挥学生的主体地位，促进学生终身学习。材料中，冯老师不只关注成绩，更重视品德教育、思想教育与人格养成。面对恶作剧，他抓住契机对学生进行做人道理、意志品质的教育，促进了学生的全面发展。最后，素质教育是促进学生个性发展的教育。教育中要考虑到学生的差异性，根据学生的特点因材施教。材料中，冯老师面对班里“淘气鬼”的恶作剧，没有直接训斥，而是通过滑倒这个事有针对性的进行品德教育，搞恶作剧的学生最终不好意思地鼓起了掌，说明老师做到了因材施教。综上所述，我们在教学中也应该树立正确的素质教育理念，促进学生的发展。周老师的做法是正确的，体现了教师职业道德规范中的要求，值得我们学习。首先，周老师的行为体现了爱岗敬业。爱岗敬业要求教师对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中，周老师结合学生整体情况，对自己新学期的教育教学工作和班级管理工作做出了科学合理的规划，这说明许老师做到了爱岗敬业。其次，周老师的行为体现了关爱学生。关爱学生要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生;不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，周老师为每一位学生准备了一封饱含关怀的欢迎信，还详细了解了学生的兴趣爱好、个人信息以及对未来的职务愿景，他能够精准把握每一位学生的情况与发展需求，充分体现出对班级学生的关心爱护，这说明周老师做到了关爱学生。再次，周老师的行为体现了教书育人。教书育人要求教师遵循教育规律，实施素质教育；循循善诱，诲人不倦，因材施教;培养学生良好品行。材料中，周老师结合每位学生的兴趣爱好、学习目标和自身特质，为学生量身定制了个性化的成长建议，这说明周老师做到了教书育人。最后，周老师的行为体现了终身学习。终身学习要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中，周老师经常主动学习教育家精神，深入研习教育学、心理学等相关理论，明确自身教育教学的努力方向，不断提升自身专业素养，这说明周老师做到了终身学习。总之，周教师的行为是正确的，值得我们学习和发扬。（1）南宋吕祖谦、朱熹对书院学生的要求包括两个方面：品行和学业。品行上要求“以孝弟忠信为本”，遵从“五教之目”。学业上要求“为学有序”，穷理笃行。文章从以下两个方面论说了“立德为先的教育是书院的首要命题”这一观点：第一，从日常规范的角度，后世书院传承了南宋书院对学生的品行要求。后世书院的各种日常行为规范，基本是对吕祖谦、朱熹所订学规的沿用、引申和发挥，书院学规的纲目对此有直观反映。千年书院，一脉相承，可见立德为先的“成人”教育，实乃书院的首要命题。第二，从教育目的的角度，立德为先，关乎教育的初心和目标。读书是为了做圣贤，从而修齐治平，为人表率。教育目标也应该是培养圣贤。宋代以来书院学规的“立志”条，几乎都是圣贤之学。与“成圣贤”相近的还有一个目标即做好人。可见，培养出好人，也是书院教育的成功。数字时代：在隐私与连接间守护心灵的温度如今，钥匙与手机成了人们出行的“标配”。钥匙曾是私人空间的象征，却难以锁住数字时代私人领域的“透明化”；手机是连接公共空间的入口，却让深度连接在浅层交际的喧嚣中渐趋稀薄。在技术洪流奔涌的当下，我们亟需思考：如何在隐私的消解与连接的异化中，守护心灵的栖居，重建有温度的人际关系，让技术真正服务于人的美好生活。一、私人空间的消解：从物理隐私到心灵栖居的坚守钥匙，本是私人领域的“守护符”，代表着专属的空间与不容侵犯的隐私。然而，数字技术的渗透让物理隐私的边界日益模糊：智能门锁可能记录出入轨迹，家居设备暗藏数据采集，网络浏览痕迹将个人生活暴露在无形的“注视”下。当私人空间的物理屏障被技术击穿，“绝对隐私”的幻梦已然破碎。但真正的隐私，从来不止于空间的隔绝，更在于心灵的自主与精神的独处。梭罗在瓦尔登湖畔独居两年，并非逃避世界，而是在与自我的对话中寻得心灵的宁静。在数字时代，我们依然需要为心灵保留一方“私密花园”：于喧嚣中抽离，设定“无手机时间”，在阅读中与智者思想碰撞，在冥想中与内心深度对话，让思维在独处中沉淀，让精神在自主中舒展。这种心灵层面的隐私，是对抗技术异化、守护人格独立的基石。二、公共空间的喧嚣：浅层交际与灵魂孤独的困境手机是连接公共空间的“钥匙”，它让世界触手可及，却也让交际陷入“浅层化”的泥沼。通讯录里存满名字与号码，社交平台上遍布点赞与评论，可当我们真正需要倾诉时，却常常陷入“无人可语”的孤独。海量的社交符号堆砌出虚假的热闹，却难以承载真实的情感重量——一句“点赞”代替了真诚的祝福，