思想道德建设的调研报告(3篇)

思想道德建设的调研报告(3篇)第一篇为准确掌握当前城市基层社区新时代公民思想道德建设的实际进展、存在问题与优化路径，调研组于2024年3月至5月，通过分层抽样选取了东部S市6个行政区的24个不同类型社区（其中老旧小区8个、新建商品房社区9个、回迁安置社区5个、村改居社区2个），综合运用入户访谈、问卷调查、焦点小组座谈、实地观察四种方法开展调研，累计发放问卷1200份，回收有效问卷1127份，有效回收率93.92%，访谈社区工作者、居民、新时代文明实践站志愿者共计86人，在此基础上形成本调研结论。从调研结果来看，近年来S市以新时代文明实践中心建设为抓手，推动城市基层思想道德建设体系不断完善，取得了一系列阶段性成效。首先是阵地网络基本实现全覆盖，所有调研社区均按要求建成新时代文明实践站，92%的社区配备了至少1名专兼职工作人员，87%的社区设立了固定的道德讲堂、善行义举榜、家风家训展示区等功能空间，问卷数据显示，68.7%的受访者明确知晓本社区新时代文明实践站的位置和服务内容，较2020年的41.2%提升了27.5个百分点，基层思想道德建设的物理载体已经从“有没有”转向“好不好”的发展阶段。其次是主题活动实现常态化开展，各社区普遍结合“我们的节日”“道德模范在身边”“学雷锋志愿服务”等主题，全年开展不少于12次思想道德建设类活动，部分试点社区还打造了“邻里节”“好人银行”等特色品牌，调研数据显示，72.1%的受访者近一年参与过至少1次社区组织的思想道德主题活动，其中50岁以上中老年群体参与率达到84.2%，思想道德建设已经融入居民日常文化生活。第三是公民道德素养整体提升，问卷显示，81.2%的受访者认为近年来身边居民的公共道德素养明显提升，在遵守交通秩序、爱护公共环境、邻里互助、尊老爱幼等方面的进步有目共睹，比如老旧小区加装电梯过程中，以往常见的“邻避冲突”大幅减少，80%以上的加装电梯项目都能通过居民协商达成一致，互助包容的道德氛围已经初步形成。第四是典型引领作用持续凸显，各社区普遍建立了身边好人推荐选树机制，近年来24个调研社区共推选出市级以上道德模范、身边好人37名，区级典型112名，所有社区都在出入口、活动中心等显要位置设置了善行义举榜，把居民身边的孝老爱亲、见义勇为、助人为乐典型展示出来，让居民学有榜样、做有标杆，访谈中多位居民表示，看到身边人上榜，自己也愿意多做好事，攒好名声。在肯定成效的同时，调研也发现当前城市基层社区思想道德建设仍存在不少突出短板，距离满足人民群众对美好精神文化生活的期待还有较大差距。首先是供需错位问题突出，内容供给与群众需求不匹配，差异化供给严重不足。从调研数据来看，当前社区思想道德建设活动中，政策理论宣讲占比达到42%，面向中老年群体的文化活动占比达到37%，针对18-35岁年轻群体、儿童群体的定制化活动占比不足10%；67.9%的年轻受访者表示，社区活动大多安排在工作日白天，自己忙于工作根本没时间参与，71.4%的年轻受访者认为当前活动内容过于说教、形式陈旧，不符合自己的兴趣需求，比如不少社区搞道德宣讲就是读文件、念报纸，年轻人根本坐不住；还有部分社区为了完成考核任务，刻意追求活动次数，内容重复、质量低下，不少居民反映“同一主题的宣讲一年听了三次，根本没新内容”。其次是建设主体单一，多元参与机制尚未形成。当前绝大多数社区的思想道德建设都由社区居委会“包打天下”，83%的活动策划、组织、经费都由社区承担，辖区单位、社会组织、居民自组织的参与度极低，调研的24个社区中，只有5个社区建立了辖区单位共建轮值机制，剩下19个社区的辖区单位都是“挂个牌、签个协议就没动静”，没有实质性的资源投入和活动参与；居民参与大多是被动参与，也就是被通知去凑人数、领礼品，主动参与策划、组织活动的居民极少，问卷显示，只有18.3%的受访者主动报名参与过社区思想道德活动的策划组织，不少居民甚至认为“思想道德建设是政府和社区的事，和我没关系”，主体意识严重缺失。第三是阵地资源闲置浪费问题突出，部分社区阵地“重建设、轻运营”，不少新时代文明实践站就是为了应付检查，平时大门紧闭，只有上级检查的时候才开门整理台账，问卷显示，19.8%的受访者表示从来没进过本社区的新时代文明实践站，27.4%的受访者表示实践站只有每月1号开放半天，平时根本用不了；还有部分老旧小区受空间限制，实践站面积不足10平米，根本放不下活动设施，开展不了像样的活动，而部分新建商品房社区虽然有足够大的阵地，但是因为运营能力不足，缺乏活动内容，阵地常年闲置，没有发挥应有的作用。第四是考核激励机制不完善，导向偏差问题明显。当前对社区思想道德建设的考核，核心指标就是活动次数、台账厚度、宣传报道篇数，根本不看群众满意度和实际效果，导致不少社区把精力放在做台账、拍照片、凑次数上，根本不关心活动群众喜不喜欢、有没有效果，比如有的社区为了凑活动次数，把一次活动拆成三次报，台账做得漂漂亮亮，实际根本没给群众带来任何收获；对参与活动的居民，激励方式也很单一，大多就是送个肥皂、洗衣液之类的小礼品，没有长效化的激励机制，对道德典型的后续宣传和帮扶也不到位，不少好人评上之后就没了动静，除了一块奖牌没有其他支持，“好人好报”的价值导向没有真正落地。深入分析这些问题产生的根源，主要体现在三个层面。一是思想认识不到位，不少基层街道和社区干部仍然把思想道德建设当成“软任务”，认为比不上创卫、信访、招商引资这些“硬任务”，抓不抓不影响考核成绩，因此投入的时间、精力、经费都严重不足，调研显示，24个调研社区平均每个社区每年用于思想道德建设和文明实践的经费不足8000元，除去打印资料、布置展板的费用，根本剩不下钱搞活动，有的社区甚至全年没有专项经费，所有活动都从办公经费里挤。二是工作方法创新不足，仍然沿用十多年前的老思路老办法，不适应新时代城市居民的结构变化，不会用年轻人喜欢的短视频、直播、沉浸式体验等方式开展活动，内容还是灌输式、说教式，不是互动式、体验式，难以吸引群众参与，比如不少社区至今没有开通自己的视频号，所有宣传都是贴通知、拉横幅，年轻人根本看不到。三是基层人力不足，一个社区居委会一般只有5-8名工作人员，要承接上级二十多个部门的一百多项工作，平均每个社区工作者要对接10项以上上级任务，根本没有时间和精力深耕思想道德建设，所有工作都是应付上级检查，很难做到精细化、个性化。针对调研发现的问题，结合基层实际，提出以下优化路径。第一，精准对接群众需求，构建分层分类的内容供给体系。改变过去“我给什么你要什么”的供给模式，建立群众需求收集机制，每个季度通过问卷、入户、微信群等方式收集居民需求，根据不同群体的特点设计活动内容：针对中老年群体，重点开展孝老爱亲、反诈防骗、健康道德宣讲，活动安排在工作日白天；针对年轻群体，重点开展网络道德素养提升、青年公益交友、红色沉浸式剧本杀、公益骑行等活动，活动安排在周末和晚上，同步开发线上活动产品，比如云道德讲堂、线上身边好人评选，方便年轻群体参与；针对少年儿童，重点开展美德少年评选、童心向党的美德实践活动，把道德教育融入课外实践，真正做到供需对接，提升群众参与度。第二，强化多元主体参与，构建共建共治共享的工作格局。依托社区大党委机制，推动辖区单位、企业、学校共建共享，把思想道德建设资源纳入共建清单，推行辖区单位轮值主办活动制度，每个季度由一家辖区单位主办活动，出人出资源出场地，既减轻社区负担，也提升活动的针对性；大力培育居民自组织，比如社区美德宣讲队、志愿服务队、邻里互助社，给这些组织提供场地、资金、培训支持，引导居民自己策划组织活动，激发居民的主体意识，真正让思想道德建设从“社区的事”变成“大家的事”。第三，激活阵地效能，打造“15分钟思想道德建设服务圈”。整合新时代文明实践站、社区书屋、口袋公园、小区架空层、楼宇大堂等各类空间，打破只有实践站才能开展活动的限制，把道德建设阵地延伸到居民家门口，针对老旧小区空间不足的问题，通过错时共享辖区单位场地的方式解决，满足活动需求；线上打造社区思想道德建设云端阵地，依托社区公众号、视频号、居民微信群，常态化宣传身边好人好事，开展线上道德评议，让居民随时随地都能参与。第四，完善保障激励机制，树立正确的工作导向。改革考核评价机制，把群众满意度作为考核的核心指标，取消对活动次数、台账厚度的硬性要求，让社区把精力放在提升活动质量上，而不是做台账应付检查；加大经费投入力度，按照每个社区每年不低于5万元的标准设立思想道德建设专项经费，赋予社区经费使用自主权，让社区能够根据实际需求安排使用；完善道德典型关爱帮扶机制，对各级推选出的道德模范、身边好人，给予免费体检、优先享受社区公共服务、节日走访慰问等实际支持，落实“好人好报”的价值导向，引导居民见贤思齐，推动基层思想道德建设持续走深走实。第二篇为深入把握新时代背景下高校大学生思想道德观念的发展变化、特征趋势与存在问题，为提升高校思想道德建设和思想政治教育针对性提供实证依据，调研组于2023年9月至2024年1月，选取全国不同区域、不同层次的12所高校（其中“双一流”建设高校4所、地方应用型本科院校5所、高职高专院校3所）开展调研，通过线上问卷、线下访谈、课堂观察相结合的方式，累计回收有效问卷3862份，访谈辅导员、专业课教师、大学生共计124人，形成本调研结论。调研结果显示，当前我国大学生思想道德整体呈现积极向上、健康向好的发展态势，主流特征符合新时代青年的使命担当要求。第一，政治立场坚定，高度认同社会主义核心价值观。数据显示，92.7%的大学生对“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好”有着清晰明确的认识，89.3%的大学生表示愿意主动学习习近平新时代中国特色社会主义思想，87.2%的大学生认为实现中华民族伟大复兴的中国梦自己有责任有担当，近年来大学生入党积极性持续提升，调研数据显示，大一新生递交入党申请书的比例达到78.4%，较十年前提升了21个百分点，充分体现了当代大学生对党的认同和拥护。第二，家国情怀浓厚，担当意识明显提升。84.5%的大学生表示，毕业后愿意到基层、到祖国最需要的地方去就业创业，调研中某地方应用型本科院校近三年毕业生报名参加西部计划、三支一扶的人数增长了47%，“双一流”高校大学生参军入伍比例年均增长12%，在疫情防控、防汛救灾、乡村振兴等重大任务中，到处都有大学生志愿者的身影，充分体现了当代大学生的家国担当。第三，道德观念整体向上，尊公德、守私德成为主流共识。数据显示，91.2%的大学生认为在公共生活中应当自觉遵守公共秩序、爱护公共环境，87.6%的大学生认为诚信是做人的根本，考试作弊、学术不端是不可触碰的道德红线，81.7%的大学生表示会主动帮助身边有困难的同学，在公共交通工具上主动给老弱病残孕让座已经成为绝大多数大学生的自觉行为，当代大学生的道德素养整体符合社会期待。第四，公益参与积极性提升，愿意通过实践奉献社会。调研显示，78.4%的大学生在校期间参与过至少1次志愿服务活动，41.2%的大学生参与过三次以上志愿服务，不少高校都成立了大学生公益社团，常年开展支教、助老、环保、社区服务等公益活动，比如某高职高专院校的大学生家电维修社团，坚持10年深入社区为居民免费维修家电，受到群众的广泛好评，充分体现了当代大学生的奉献精神。在肯定主流的同时，调研也发现当前大学生思想道德领域仍然存在一些不容忽视的问题，高校思想道德建设也存在不少短板，需要引起高度重视。第一，部分大学生存在道德认知与道德行为脱节的问题，“知而不行”的现象比较突出。不少大学生能够准确说出公民道德规范，也认同各种道德要求，但是落实到自己的行动中就打了折扣，比如问卷显示，93%的大学生都认为应当节约粮食，反对浪费，但是调研中在高校食堂观察发现，仍然有20%左右的餐盒存在明显的浪费情况，不少学生点了外卖吃不完就直接扔掉；87%的大学生都认为学术不端是不道德的，但是仍然有16.7%的大学生承认自己曾经找过枪手代考、买过毕业论文、抄过课程作业；23.8%的大学生承认自己曾经在网络上转发过未经证实的不实信息，在涉及公众事件的时候随意站队发言，没有尽到核实信息的责任；还有部分大学生在集体活动中习惯“搭便车”，出工不出力，功劳自己抢，责任别人担，道德认知和实际行为存在明显的两张皮问题。第二，部分大学生存在价值观念功利化、个人化的倾向，精致利己主义有所抬头。调研显示，31.2%的大学生表示自己参与志愿服务的主要原因是学校要求必须完成、可以加第二课堂学分或者评奖学金加分，只有42.7%的大学生表示参与志愿服务是出于自身的道德意愿和奉献精神，不少公益活动变成了“刷学分”的工具；在就业择业的时候，56.8%的大学生把薪资待遇、工作地点放在第一位，只有18.3%的把个人价值和社会贡献放在第一位，部分大学生甚至直言“搞道德不能当饭吃，赚钱才是最重要的”；还有部分大学生对集体事务、公共利益漠不关心，只要不涉及自己的利益，就事不关己高高挂起，甚至有的大学生为了自己的利益，不惜损害集体和他人的利益，比如为了拿奖学金诬告同学，为了保研加分造假经历，这些现象都反映出部分大学生价值观念的偏差。第三，网络空间道德失范问题时有发生，错误价值观对大学生的影响不可低估。当代大学生是互联网的原住民，每天平均上网时间超过6小时，网络已经成为大学生学习生活的主要空间，但是网络空间的匿名性导致部分大学生放松了对自己的道德要求，调研显示，17.9%的大学生表示自己曾经在网络上因为观点不同和陌生人发生言语冲突，甚至进行人身攻击，12.4%的大学生表示对“躺平就是正义”“金钱至上”等观点持认同态度，算法推荐带来的信息茧房，使得不少大学生长期接触不良信息，消费主义、拜金主义、享乐主义对大学生的侵蚀不断加剧，部分大学生沉迷网络直播带货，过度透支消费，为了买名牌网贷，甚至不惜走上违法犯罪的道路，还有部分大学生在网络上被错误思潮误导，对主流价值观产生怀疑，给高校思想道德建设带来了很大挑战。第四，高校思想道德建设针对性实效性不足，难以适应新时代大学生的需求。调研显示，只有43.2%的大学生认为本校的思想道德修养课程对提升自己的道德素养帮助很大，剩下超过一半的大学生认为帮助不大或者没有帮助，主要问题就是教学方法陈旧，大多是大班授课，老师念PPT，灌输式教学，内容脱离大学生的实际生活，很少结合大学生关心的就业、恋爱、人际关系、网络道德等实际问题开展教学，学生不爱听、听不懂、学了没用；课程思政落实不到位，不少专业课老师认为思想道德建设是思政课老师和辅导员的事，和自己没关系，讲课只讲专业知识，不讲价值引领，没有把道德教育融入专业教学；实践教学环节薄弱，不少道德实践活动都是走马观花，流于形式，没有真正起到促进道德认知转化为道德行为的作用。深入分析这些问题产生的原因，主要是四个方面的因素共同作用的结果。第一，社会环境的深刻变化带来的冲击，当前我国处于社会转型期，市场经济带来的利益多元化，各种社会思潮交织激荡，部分领域存在道德失范、诚信缺失的问题，比如社会上一些网红偷税漏税、一些企业家违法失信，这些负面案例对大学生的价值观念带来了很大的冲击，容易让大学生产生“老实人吃亏”的错误认知。第二，网络环境的负面影响，互联网的开放性使得各种不良信息都能轻易传播到大学生面前，网络匿名性降低了不道德行为的成本，使得不少大学生在网络上放松了道德约束，加上资本主导下的算法推荐，不断向大学生推送拜金主义、享乐主义的内容，不断侵蚀大学生的价值观念。第三，高校思想道德建设创新不足，不少高校仍然沿用十年前的工作思路和方法，不适应Z世代大学生的特点，没有结合大学生的思想变化、生活变化调整内容和方法，重理论灌输，轻实践养成，重统一要求，轻个性引导，很难引起大学生的共鸣。第四，家庭教育的缺失，不少家长从小只关心孩子的学习成绩，不重视孩子的道德养成，只要学习好，什么条件都满足，导致部分孩子养成了以自我为中心的性格，不懂得体谅他人、承担责任，还有部分家长本身就存在功利化的价值观念，给孩子带来了负面的示范，从小就给孩子灌输“有钱就有一切”“不要吃亏”的观念，影响了孩子的道德养成。针对以上问题，提出以下改进对策。第一，强化课堂主阵地作用，提升思想道德教育的针对性实效性。改革思想道德修养课的教学模式，推行小班化、互动式、案例式教学，把社会热点问题、大学生身边的道德案例融入教学，比如把大学生身边的最美大学生、道德模范的案例搬上课堂，让学生自己讨论、自己感悟，改变过去老师单向灌输的模式；深入推进课程思政建设，明确所有专业课教师的价值引领责任，把道德教育融入专业教学的各个环节，比如工科专业可以结合工匠精神开展职业道德教育，医科专业可以结合医德教育开展，让每一门课都承担起道德教育的责任，真正做到全程育人。第二，强化实践育人，促进道德认知向道德行为转化。改变过去道德实践“刷学分”“凑人数”的问题，设计贴近大学生实际生活的道德实践项目，比如结合乡村振兴开展大学生支教调研，结合社区服务开展敬老爱老、环境整治志愿服务，结合校园文化开展宿舍文明建设、诚信校园建设，让大学生在实践中切身体会道德的价值，提升道德素养；完善实践育人的引导机制，不是为了完成任务而实践，而是引导学生带着问题思考，在实践中感悟，真正实现知行合一。第三，加强网络空间道德建设，营造风清气正的校园网络环境。高校要加强校园网络治理，建立不良信息筛查机制，及时清理校园网络中的不良信息，培育积极健康的校园网络文化，打造一批大学生喜欢的网络正能量产品，比如用短视频、情景剧的方式宣传道德模范，传播主流价值观；加强大学生网络道德教育，引导大学生提升网络媒介素养，自觉遵守网络道德规范，不信谣不传谣，不参与网络暴力，自觉抵制不良信息，发挥大学生意见领袖、校园网红的正向引导作用，用大学生喜欢的方式传播正能量。第四，构建三全育人格局，形成思想道德建设的合力。把思想道德建设融入学校教育、家庭教育、社会教育各个方面，学校要发挥主导作用，辅导员要深入学生宿舍，深入学生群体，及时掌握学生的思想动态，对有思想偏差的学生及时进行引导纠正；建立学校和家庭的联动机制，引导家长重视孩子的道德养成，树立正确的家教家风，给孩子做好榜样；动员社会各界参与大学生思想道德建设，邀请社会上的道德模范、身边好人走进校园，分享自己的故事，给大学生做好示范，给大学生提供更多的道德实践平台，共同推动大学生思想道德建设不断提升，培养更多担当民族复兴大任的时代新人。第三篇为探究新时代农村思想道德建设在乡村振兴战略中的支撑作用，梳理当前农村思想道德建设的实践经验和瓶颈问题，调研组于2024年1月至4月，对中部H省11个地市的37个行政村开展调研，通过走访乡镇干部、村两委成员、村民、驻村第一书记，累计发放问卷1500份，回收有效问卷1389份，形成本调研结论。乡村振兴既要塑形，也要铸魂，思想道德建设是乡村振兴的灵魂，是提升乡村治理效能、培育文明乡风的核心支撑。调研发现，近年来H省以新时代文明实践中心建设为抓手，深入推进农村思想道德建设，取得了显著的阶段性成效。首先是移风易俗取得突破性进展，天价彩礼、大操大办等陈规陋习得到有效遏制。调研的37个行政村中，有32个村成立了红白理事会，制定了具体的村规民约，对彩礼、酒席规模进行了明确限定，比如普遍要求彩礼不超过6万元，酒席不超过10桌，随礼不超过200元，有效减轻了村民的人情负担，调研数据显示，67.8%的村民认为近年来本村的陈规陋习明显减少，人情负担较五年前平均减轻了40%以上，不少村民表示，过去办一次喜事要花掉半辈子的积蓄，现在有了村规民约，压力小了很多。其次是典型引领体系逐步完善，崇德向善的氛围初步形成。所有调研村都开展了“星级文明户”“好婆婆好媳妇”“最美家庭”“身边好人”等评选活动，31个村建成了固定的善行义举榜，把村民身边的好人好事张榜公布，用身边人身边事教育引导村民，调研数据显示，72.3%的村民明确知晓本村评选的道德典型，81.5%的村民表示对这些典型十分敬佩，愿意向他们学习，不少村的好婆婆好媳妇评选出来之后，村里婆媳关系好了很多，攀比彩礼的少了，互相学习好家风的多了，崇德向善的氛围越来越浓厚。第三是阵地建设不断完善，活动开展逐步常态化。调研的37个行政村中，有34个建成了新时代文明实践站，配备了专兼职工作人员，所有村都有农家书屋、文化广场，能够开展基本的思想道德建设活动，不少村结合“我们的节日”开展了春节写春联、元宵节猜灯谜、端午节包粽子、重阳节孝老宴等活动，既丰富了村民的精神文化生活，也传承了优秀传统道德，调研显示，62.7%的村民近一年参与过至少一次村里组织的思想道德主题活动，较2019年提升了34个百分点。第四是思想道德建设助力乡村治理，治理效能明显提升。各地普遍构建了自治法治德治相结合的乡村治理体系，把思想道德建设融入乡村治理，成立了道德评议会，对邻里纠纷、违反村规民约的行为进行道德评议，很多矛盾纠纷不用打官司、不用找乡镇，通过道德评议就能解决，大大降低了治理成本，调研数据显示，近年来37个调研村的信访量平均下降了32%，邻里纠纷发生率平均下降了28%，不少村连续多年零信访，乡村社会更加和谐稳定，此外，思想道德建设也助力了产业发展，不少村打造了诚信乡村品牌，引导村民诚信经营，吸引了更多游客来乡村旅游，带动了村民增收，真正把软实力变成了发展的硬支撑。调研也发现，当前农村思想道德建设仍然存在不少瓶颈问题，距离实现乡村全面振兴的要求还有较大差距。首先是农村人口空心化带来了道德建设的主体缺失，传统乡村道德受到冲击。当前37个调研村的青壮年劳动力外出务工比例都超过了50%，不少偏远山村的外出比例超过了70%，留在村里的大多是60岁以上的老人、妇女和儿童，不仅劳动力空心化，道德建设的主体也空心化，年轻人大量流出，导致传统的孝道文化受到冲击，不少空巢老人一年到头见不到子女几面，生活得不到照顾，精神也很孤独，问卷显示，38.2%的空巢老人表示子女一年回家不到两次，12.7%的空巢老人表示子女从来不给家里生活费，孝道弱化的问题比较突出；此外，外出务工的年轻人受到城市功利化观念的影响，回乡之后也带来了一些错误观念，对传统乡村的互助文化带来冲击，过去村里盖房、办丧事，邻居都会免费帮忙，现在不少人都要收钱，互助精神越来越淡。其次是工作力量和经费保障不足，难以支撑常态化开展工作。调研显示，37个调研村中，只有2个村配备了专职的新时代文明实践专干，剩下35个村都是村支书或者村妇联主席兼职负责，一个村干部要管好几项工作，根本没有足够的时间和精力抓思想道德建设，乡镇一级负责宣传思想和文明实践的工作人员一般只有2-3人，要负责整个乡镇十几个村的工作，很难做到精细化指导；经费保障严重不足，37个村平均每个村每年用于思想道德建设的经费不到2000元，除去打印村规民约、布置善行义举榜的费用，根本剩不下钱搞活动，不少村想搞一次孝老宴都凑不齐钱，只能拉赞助，很难常态化开展。第三是内容和方法脱离农民实际，难以吸引农民参与。不少地方开展农村思想道德建设，都是照搬城市社区的模式，内容大都是政策理论宣讲，讲的都是大道理，农民听不懂，也不爱听，活动时间往往安排在农忙季节，农民根本没时间参与，比如有的县要求每个村每个月开展一次道德宣讲，正好安排在麦收、秋收的农忙季节，村里根本没人去，只能找几个老人凑数，拍个照片就完事；还有的地方内容不贴近农民的生活，农民关心的彩礼问题、婆媳关系问题、家庭教育问题、诚信经营问题讲的少，都是讲远在天边的大道理，很难引起农民的共鸣，自然也就没什么效果。第四是陈规陋习还没有根本根除，移风易俗仍然任重道远。虽然大多数村都制定了彩礼限价的村规民约，但是不少地方是明降暗升，表面上彩礼符合要求，实际还要要求在县城买房、买车，加上彩礼、车房钱，总花费比过去还高，调研显示，农村娶一个媳妇的总花费平均超过30万元，对普通农民家庭来说仍然是沉重的负担；还有一些偏远山村，赌博、封建迷信活动仍然存在，不少人办丧事还要请巫师做道场，花几万块钱做风水，浪费了大量钱财，移风易俗的成果还不稳固，稍有放松就会反弹。深入分析这些问题产生的原因，主要体现在四个方面。一是基层干部思想认识不到位，不少乡镇和村干部仍然认为思想道德建设是软任务，抓产业、抓项目才能看得见成绩，才能升官发财，思想道德建设抓得再好也看不出成绩，因此不重视，投入的人力物力财力都严重不足，很多工作都是应付上级检查，没有真正落到实处。二是农村人口结构变化带来的必然影响，青壮年大量外出，不仅导致建设主体缺失，也导致传统乡村道德的生存基础发生了变化，过去的乡村是熟人社会，道德约束很强，现在人口流动加速，乡村从熟人社会变成半熟人社会，道德的约束作用弱化，不少人即使做了不道德的事，也没有什么压力，导致道德失范问题增加。三是工作方法创新不足，不会用农民喜闻乐见的方式开展工作，很多干部还是习惯于开会、念文件、贴标语，不懂得用戏曲、小品、顺口溜、短视频等农民喜欢的形式，内容不接地气，自然吸引不了农民参与。四是约束激励机制不完善，不少村的村规民约都是挂在墙上，没有真正落实，对违反村规民约的行为没有有效的约束办法，毕竟都是乡里乡亲的，不好意思处罚，对符合道德要求的先进典型也没有有效的激励，评上了