面向大学生的东北大鼓文化科普

20XX/XX/XX面向大学生的东北大鼓文化科普汇报人:XXXCONTENTS目录01

走进东北大鼓02

东北大鼓的历史渊源03

东北大鼓的表演形式04

东北大鼓经典唱段CONTENTS目录05

东北大鼓代表性传承人06

东北大鼓的传承现状07

东北大鼓的现代创新08

邀你走进东北大鼓走进东北大鼓01什么是东北大鼓历史起源与发展脉络东北大鼓起源于清代中期，由东北民间小调结合鼓书演变而来，早期流行于辽宁营口、吉林扶余等地，代表艺人有韩永忠等。表演形式与艺术特点表演时一人自击书鼓、三弦伴奏，唱词多为七字句，唱腔分“小口”“大口”，如《忆真妃》用婉转小口，《三国段》用高亢大口。经典曲目与文化价值代表作有《杨家将》《呼家将》等长篇大书，短篇《王二姐思夫》流传广泛，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。东北大鼓的历史渊源02起源的多种说法

山东大鼓传入说清代中后期，山东大鼓艺人随移民闯关东，将唱腔与东北方言结合，在营口等地形成早期东北大鼓雏形。

东北民歌演变说清末东北民间“二人转”艺人为适应长篇故事演唱，将《月牙五更》等民歌小调发展为大鼓书形式。

满族八角鼓融合说乾隆年间满族八角鼓艺术与东北汉军旗人说唱结合，在沈阳西塔地区形成“奉天大鼓”，后演变为东北大鼓。清代民国的发展唱腔流派形成清末民初，东北大鼓形成“奉调”“东城调”等流派，奉天（今沈阳）艺人霍树棠以奉调名嗓，其《忆真妃》在东北城乡广为传唱。演出场所扩展民国时期，东北大鼓从庙会地摊走向茶馆书场，哈尔滨“同乐茶社”每日设专场，听众达百人，成为市民文化生活重要场所。曲目内容革新20世纪30年代，艺人们创作《杨靖宇》等新曲目，将抗日题材融入大鼓，沈阳艺人陈清远在演出中加入时事评说，引发青年共鸣。建国后的兴衰变迁

五十年代至六十年代的繁荣发展这一时期东北大鼓受到重视，涌现出许多优秀演员，如霍树棠，他的《杨家将》等曲目广受好评，在东北地区有大量观众。

七十年代至八十年代的逐渐衰落随着流行音乐等新兴艺术形式兴起，东北大鼓演出市场萎缩，许多剧团解散，年轻演员流失严重。

新世纪以来的保护与传承2006年东北大鼓被列入国家级非物质文化遗产名录，各地开始开展传承活动，如沈阳开设培训班培养新人。东北大鼓的表演形式03表演场地与装备

传统书场演出场景过去东北大鼓常在“北市场书场”等场所表演，舞台设方桌、座椅，观众围坐听书，如沈阳老北市曾有20余家书场。

现代舞台演出布置如今东北大鼓常登上剧院舞台，如辽宁大剧院演出时，会设LED背景屏，搭配简洁灯光，突出表演者和乐器。

核心伴奏乐器配置表演时主要用大三弦伴奏，琴师坐于表演者右侧，另有木板、鸳鸯板等击打乐器，如著名琴师冯玉德常用百年老弦。慢板唱腔慢板是东北大鼓的基础板式，如《忆真妃》中“长生殿里恩情重”一句，节奏舒缓，字多腔长，展现细腻情感。快板唱腔快板多用于叙事，像《杨家将》选段“金沙滩前一场战”，节奏紧凑，一字一板，把战争场面表现得紧张激烈。散板唱腔散板节奏自由，如《黛玉焚稿》中“一弯冷月照诗魂”，唱腔随情绪起伏，似泣似诉，极具感染力。唱腔板式特点表演角色分工

主演（鼓书艺人）主演需一人多角，如著名艺人刘兰芳在《岳飞传》中，用不同声腔演绎岳飞、秦桧等角色，兼顾说唱与表情。

伴奏乐师伴奏以三弦为主，乐师需配合主演节奏，如东北大鼓名乐师赵宝琛，常以三弦滑音烘托《黛玉葬花》的悲戚氛围。不同地域流派

辽宁大鼓辽宁大鼓以沈阳为中心，表演时常用三弦伴奏，代表艺人霍树棠的《忆真妃》唱腔婉转，融入东北方言特色。

吉林大鼓吉林大鼓流行于长春一带，表演注重说表结合，著名曲目《杨家将》中武将角色念白铿锵有力，富有感染力。

黑龙江大鼓黑龙江大鼓以哈尔滨为核心，受满族文化影响，《黑土地赞歌》等曲目节奏明快，常加入八角鼓伴奏增添韵味。东北大鼓经典唱段04《包公案》东北大鼓传统曲目，讲述包拯断案故事，如“铡美案”选段，唱腔铿锵有力，曾在东北民间庙会中广泛传唱。《杨家将》以北宋杨家将抗辽为题材，“穆桂英挂帅”段落尤为经典，表演者常手持鼓板，配合身段演绎战场情景。传统经典曲目新编现代曲目

《高铁新时代》2021年沈阳曲艺团创作，以东北大鼓唱腔唱诵高铁贯通东北的故事，融入电子伴奏，在高校巡演获千余名学生好评。《青春战疫歌》2020年吉林鼓书艺人改编，用传统板眼节奏讲述大学生志愿者抗疫事迹，短视频平台播放量超50万次。广为流传选段

《杨家将》选段讲述杨门女将保家卫国故事，其中“穆桂英挂帅”唱段在东北民间庙会常被演绎，节奏明快，唱腔激昂。

《三国演义》选段“单骑救主”选段生动再现赵云长坂坡英姿，老艺人张桂兰曾多次在高校演出，大学生反响热烈。

《黛玉葬花》选段改编自《红楼梦》，以婉转唱腔表现黛玉悲戚心境，沈阳师范大学非遗社团曾排演此选段获校园文化奖。东北大鼓代表性传承人05百年代表性艺人刘宝全：鼓曲宗师清末民初，刘宝全融合京剧唱腔改革东北大鼓，其《长坂坡》表演在天津茶楼连演三月，创下场场满座纪录。白云鹏：白派创始人20世纪30年代，白云鹏以《黛玉焚稿》开创抒情流派，在沈阳北市场书场演出时，大学生常专程排队购票。小彩舞（骆玉笙）：跨剧种传承新中国成立后，骆玉笙将东北大鼓技巧融入京韵大鼓，1956年在中央广播电台录制《剑阁闻铃》，听众来信超万封。当代传承人故事非遗进校园的坚守者——赵晓波著名东北大鼓表演艺术家赵晓波，每年走进20余所高校举办专场演出，用《杨门女将》选段让学生感受鼓曲魅力，累计覆盖师生超3万人次。短视频传播创新者——王大海90后传承人王大海在抖音开设“大鼓新说”账号，将传统唱段改编成动漫MV，单条视频播放量破500万，吸引超10万大学生关注。跨界融合探索者——李月秋传承人李月秋与高校音乐社团合作，将东北大鼓唱腔融入流行音乐创作，其改编的《青春说书人》在校园歌手大赛中获最佳创意奖。东北大鼓的传承现状06当前传承困境

受众群体断层年轻群体对东北大鼓了解有限，据调研，某高校仅12%学生听过现场演出，多通过短视频碎片化接触。

传承人老龄化严重辽宁非遗传承人平均年龄超65岁，沈阳仅3位活跃表演者，年轻学徒不足10人，技艺面临断代风险。

传播渠道单一传统演出多在乡村庙会或老年活动中心，线上直播场均观看量不足500人，缺乏符合大学生偏好的传播形式。现有保护成果

非遗名录认定与政策支持2006年东北大鼓被列入首批国家级非物质文化遗产名录，辽宁省文旅厅近年投入超500万元用于传承人培养与演出补贴。

院校传承基地建设沈阳师范大学设立东北大鼓传承基地，邀请非遗传承人授课，年均培养学生传承人30余人，定期举办校园专场演出。

数字化保护与传播黑龙江省文化部门建立东北大鼓数据库，收录经典唱段200余首、传承人影像资料500余分钟，通过文旅APP向公众开放。东北大鼓的现代创新07青年参与创新实践

校园社团创新传承沈阳师范大学“鼓韵新声”社团定期举办东北大鼓进校园活动，结合现代编曲改编《青春版·杨门女将》选段，吸引200余名学生参与学习。

新媒体传播实践东北大学学生团队制作“大鼓新说”系列短视频，在抖音平台用动漫形式演绎传统唱段，单条视频最高播放量达12万次。

跨界融合创作中央音乐学院学生将电子音乐元素融入东北大鼓《黑土地赞歌》，在“非遗创新大赛”中获全国二等奖，作品被收录进高校艺术教材。新媒体传播案例

短视频平台创新演绎东北大鼓演员在抖音发布《黑土地赞歌》改编片段，用快节奏剪辑搭配流行音乐，单条视频获超50万点赞，吸引大学生评论互动。

直播互动教学非遗传承人通过B站直播教授东北大鼓基础唱腔，设置弹幕点歌环节，单场直播观看人数达3万，学生粉丝占比超60%。

虚拟偶像合作与虚拟歌手“洛天依”合作推出东北大鼓风格数字单曲《鼓韵新声》，在QQ音乐上线首周播放量破百万，登上校园音乐榜。与流行音乐融合东北大鼓传承人郭旺与歌手孙楠合作《东北人都是活雷锋》大鼓版，在短视频平台播放量超500万次。与数字媒体结合沈阳非遗中心推出AR东北大鼓体验项目，扫描鼓书唱本即可观看3D虚拟艺人表演《杨家将》选段。与现代舞蹈碰撞辽宁歌舞团创排《鼓韵新生》舞剧，将东北大鼓唱腔与街舞动作结合，在高校巡演20场场场爆满。跨界融合新尝试邀你走进东北大鼓08感受非遗独特魅力

唱腔韵味的