思想道德修养社会实践报告(3篇)

思想道德修养社会实践报告(3篇)第一篇2024年3月至6月，我参与了所在城市阳光社区“银龄陪伴”养老志愿服务项目，作为思想道德修养课程配套的社会实践活动，全程累计服务时长127小时，覆盖社区32名独居、空巢及失能半失能老年群体，在具象化的服务场景中完成了对个人道德认知、责任意识与公共服务素养的系统性重塑。此次实践的发起背景，源于思想道德修养课程中“新时代青年的社会责任”章节的内容引导，课程老师明确提出，思想道德修养的核心落脚点是“知行合一”，要将课堂上学到的道德准则、价值理念转化为服务社会的具体行动，而社区养老志愿服务正是贴合当前社会需求、适合青年学生参与的实践载体。阳光社区是建成超过20年的老旧小区，60岁以上老年人口占比达38%，其中独居、空巢老人占老年群体的42%，社区居委会虽然设置了养老服务站，但工作人员仅有3名，无法覆盖所有老人的日常需求，我们这批参与实践的12名大学生志愿者，就是在这样的背景下和社区完成对接，按每2人一组对接8名老人的分工，开展常态化志愿服务。实践的第一阶段是为期1周的岗前培训，除了社区医护人员教授的基础血压测量、应急急救、常见老年病护理注意事项等专业技能外，我们还专门重温了思想道德修养课程中“尊重他人”“关爱弱势群体”“个人品德建设”等相关内容，明确了志愿服务的核心原则是“平等尊重而非施舍帮扶”，不能以“帮助者”的姿态面对老人，要站在老人的需求角度设计服务内容。培训期间我印象最深的是社区工作人员分享的案例：之前有志愿者上门给老人送物资，进门就拍照片发朋友圈，完全不顾老人的感受，反而让老人产生了被冒犯的情绪，这让我意识到，道德实践从来不是自我感动的表演，而是要真正站在服务对象的立场考虑问题，每一个细节都要体现对他人的尊重。正式入户服务的第一周，我就遇到了沟通障碍。我对接的8名老人里，78岁的李桂英奶奶是独居老人，子女都在深圳工作，一年最多回来两次，患有高血压和关节炎，行动不便，第一次上门的时候，我敲了五分钟门她才开，开门之后也只留了一道缝，问清楚我是志愿者之后，冷淡地说“我不需要什么帮助，你们走吧”，说完就关上了门。当时我觉得很委屈，回去和同组的志愿者商量，又找社区工作人员了解情况，才知道之前有推销保健品的人冒充志愿者上门骗了李奶奶2000多块钱，所以她对陌生人特别警惕。后来我调整了服务方式，每天下午路过她家的时候，就把社区订的报纸放在她家门口的报箱里，遇到她下楼扔垃圾的时候，主动上去帮她扔，也不说自己是志愿者，只是和她唠唠家常，连续两周之后，她主动喊我到家里坐，给我倒了水，说“我知道你是好心的，之前怕你是骗子，对不起啊”。从那之后，我每周二和周五下午固定上门，帮她量血压，把医生开的药按早中晚的分量分在药盒里，教她用微信和子女视频通话，她的手机之前只会接电话，现在每天晚上都要和孙子视频半小时，上次她孙子考了全班第三名，她特意把视频截图洗出来放在客厅的相框里，见到我就拿出来给我看。另一个让我印象深刻的服务对象是86岁的王建国爷爷，他是抗美援朝老兵，左腿有当年战场上留下的弹片伤，阴雨天就会疼，子女都在外地工作，他最大的心愿是把自己当年的战斗经历整理成回忆录，留给后代，但是他只会写毛笔字，不会用电脑，之前整理的手稿堆了满满一抽屉，也没人帮他录入。知道这个情况之后，我每周六上午专门抽两个小时到他家，听他讲当年的战斗故事，帮他把手稿录入成电子文档，遇到他记不清的细节，就帮他查抗美援朝的史料，和他当年的战友打电话核实。有一次他讲起当年在长津湖战役里，战友为了救他被冻掉了四根手指，讲着讲着就哭了，我当时也跟着掉眼泪，之前在课本里看到长津湖的故事只觉得震撼，但是听亲历者讲出来，那种冲击力是完全不一样的。到实践结束的时候，我已经帮他整理了12万字的回忆录，他特意去打印店装订了20本，给子女和老战友每人送了一本，还给我送了一本，扉页上写着“赠小友，望铭记历史，报效国家”，这句话我现在还夹在我的思想道德修养课本里，每次翻到都觉得充满力量。在服务过程中，我们也发现了很多之前没有想到的问题，比如很多老人不会用智能手机，出门买菜不会扫付款码，去医院不会挂号，坐公交不会刷健康码，还有的老人长期独居，精神空虚，每天除了下楼买菜就是在家看电视，没有社交活动。针对这些问题，我们12名志愿者一起整理了所有服务对象的需求台账，把需求分成健康监测、精神陪伴、数字素养提升三个模块，对接了本地的医学院志愿者团队，每月来社区给老人做免费义诊，还开了每周一次的智能手机培训班，教老人用付款码、挂号、视频通话，我们还组织了社区的老年合唱团、书法班，每周固定开展活动，很多之前很少出门的老人现在每天都来参加活动，整个社区的老年氛围都活跃了很多。这次实践给我带来的思想冲击是前所未有的，之前在思想道德修养课堂上学习“为人民服务”“社会主义核心价值观”“个人价值与社会价值的统一”这些内容的时候，我总觉得这些都是很宏大的口号，离我的生活很远，但是通过这次实践，我才意识到这些理念从来都不是抽象的，而是具体到每一次帮老人开门的动作，每一次耐心听老人唠叨的过程，每一次把药分好放在药盒里的细节。之前我总觉得个人价值就是考个好成绩，找个好工作，赚很多钱，让自己过得好，但是当我看到李奶奶拿着孙子的照片笑得合不拢嘴的时候，当我拿到王爷爷给我的回忆录的时候，当有老人拉着我的手说“你们来了之后，我家里都热闹多了”的时候，我才明白，个人价值的实现从来都不是只关乎自己，而是要看你能给别人带来什么，能给社会创造什么价值。我也对新时代青年的社会责任有了更深刻的认知，当前我国已经进入深度老龄化社会，截至2023年底，全国60岁以上老年人口已经超过2.8亿，独居、空巢老人超过1亿，养老服务的供给缺口非常大，仅仅依靠政府和社区的力量是远远不够的，需要全社会的共同参与，而青年群体作为社会最有活力的力量，更应该主动承担起这份责任。我们这次参与实践的12名志愿者，已经和社区达成了长期服务的协议，即使这次课程要求的实践结束了，我们还是会继续参与“银龄陪伴”项目，还号召了更多的同学加入进来，现在我们的志愿者队伍已经扩展到了37人，覆盖的老人也从原来的32人增加到了78人。这次实践也让我对道德修养的本质有了新的理解，之前我总觉得道德修养就是背熟课本里的知识点，考试考个高分，但是现在我才明白，道德修养的核心是“践行”，是要把学到的道德准则转化为日常的行为习惯，是要在每一件小事里体现对他人的尊重、对社会的责任。比如在公交车上给老人让座，是道德；看到别人有困难的时候主动伸手帮一把，是道德；在服务老人的时候耐心细致，不嫌弃老人行动慢、记性差，也是道德。道德从来不是用来要求别人的，而是用来约束自己的，只有在实践中不断践行，才能真正提升自己的思想道德水平，成为一个对社会有用的人。第二篇2024年7月至8月，我加入学校“青烛”乡村振兴支教团，前往西部山区黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇中心小学开展为期42天的暑期支教活动，作为思想道德修养课程的延伸实践环节，此次支教不仅完成了120课时的基础文化课程与素质拓展课程教学，更在乡土场景中完成了对理想信念、青年责任与家国情怀的深度感知。此次支教的发起，源于思想道德修养课程中“新时代青年的使命担当”章节的讨论，课堂上我们观看了全国脱贫攻坚楷模张桂梅老师的事迹纪录片，很多同学都红了眼睛，老师说“青年的理想信念要和国家的需求结合起来，你们如果有机会，一定要到乡村去看看，看看那里的孩子需要什么，看看你们能为他们做什么”，刚好学校团委正在招募暑期支教团的志愿者，我第一时间就报了名，经过三轮面试和一周的岗前培训，最终成为支教团的15名成员之一，负责四年级和五年级的语文教学，同时兼任素质拓展课程的朗诵课老师。施洞镇中心小学坐落在清水江边，学校一共有187名学生，其中72%是留守儿童，父母都在外地打工，跟着爷爷奶奶或者外公外婆生活，还有12名学生是监测户家庭的孩子，家庭经济条件比较困难。我们到学校的第一天，校长给我们开欢迎会，说“这里的孩子很聪明，但是缺乏好的老师，也缺乏见外面世界的机会，你们来，就是给他们开一扇窗”。当时我还没有太理解这句话的分量，直到正式上课的第一天，我问四年级的孩子“你们长大之后想做什么”，大部分孩子的回答都是“去广东打工”“帮家里干农活”“嫁人”，没有一个孩子说想上大学，想当老师、医生或者科学家，我当时心里特别难受，觉得这些孩子本来应该有更多的可能性，只是没有人为他们指引方向。一开始上课的时候，孩子们都特别腼腆，上课不敢举手发言，我提问的时候他们都低着头，就算点到名字，声音也小得像蚊子叫。我知道他们不是不会，而是怕说错了被笑话，于是我调整了教学方式，不再按照城里的教案上课，而是把当地的苗族文化融入到语文课里，比如讲神话故事单元的时候，我没有只讲课本里的《盘古开天辟地》《精卫填海》，而是找来了《苗族古歌》里的创世神话内容，给孩子们讲苗族祖先迁徙的故事，还请了当地的苗族歌师来课堂上给孩子们唱古歌，慢慢的，孩子们开始主动举手发言了，有个叫龙小宇的男孩，之前上课从来都不说话，那天他主动站起来给大家讲了奶奶给他讲的苗族英雄亚努的故事，讲完之后全班都给他鼓掌，他脸涨得通红，但是眼睛特别亮。支教第二周的时候，我发现四年级的龙小燕没有来上课，问班主任才知道，她弟弟得了先天性心脏病，妈妈带弟弟去凯里的医院做手术，奶奶腿不好，家里的猪没人喂，农活没人干，所以她就辍学在家帮忙了。我和支教团的另外两个老师一起，走了两个小时的山路，到了她位于半山腰的家，家里只有奶奶和她两个人，住的是木质的吊脚楼，家里除了一张桌子两张床，没有其他像样的家具，奶奶见我们来，一边抹眼泪一边说“不是不想让她读书，是实在没办法，她爸妈在外面打工赚的钱都给弟弟治病了，家里没人干活，只能让她回来”。龙小燕站在奶奶身后，穿着洗得发白的校服，手里攥着半根铅笔，眼睛红红的，看着特别让人心疼。我们当时就和奶奶商量，我们支教团的老师每天轮流来帮她家喂猪、干农活，让她回学校上课，然后我们又联系了学校的爱心社，发动全校师生捐款，还对接了本地的公益组织，申请了儿童大病救助的名额，最终凑齐了她弟弟的手术费，她也回到了学校。回到学校的第一天，她给我塞了一张皱巴巴的纸条，上面写着“老师，我长大之后想当和你一样的老师，教更多的小朋友读书”，我当时眼泪就掉下来了。除了基础的文化课程，我们还给孩子们开了很多素质拓展课程，有朗诵、美术、音乐、篮球、手工，我负责的朗诵课，一开始只有12个孩子报名，后来越来越多的孩子来，最后有38个孩子参加，我们选了《苗族古歌》里的片段，还有课本里的《少年中国说》，排了一个朗诵节目，孩子们都特别认真，每天放学之后都留下来练习，有的孩子普通话说不好，就一个字一个字的跟着我练，发音不准就练几十遍。后来我们带着这个节目参加了台江县少儿艺术节的比赛，拿了二等奖，领奖的时候，孩子们都特别激动，下台之后围着我跳，说“老师，我们真的拿奖了！”，之前那个腼腆的龙小宇，还特意把奖状举到我面前，说“老师你看，我们的奖状”。支教期间，我们还做了一次全覆盖的家访，走遍了施洞镇的12个行政村，了解每个孩子的家庭情况，整理了一份需求台账，对接了学校的图书馆，给学校捐了2000多册适合小学生读的课外书，建了3个班级图书角，还对接了爱心企业，给每个孩子捐了一套校服和一个书包，给学校捐了10台电脑，建了一个小型的计算机教室，教孩子们用电脑查资料，和在外打工的父母视频通话。之前很多孩子半年才能和父母见一次面，现在每周都能和父母视频一次，有个孩子的妈妈在视频里看到孩子长胖了，长高了，对着我们哭，说“谢谢你们，我在外面打工也放心了”。这次支教实践，让我对思想道德修养课程里学的“理想信念”“青年担当”“共同富裕”这些内容有了完全不一样的理解。之前我总觉得理想信念是很虚的东西，就是自己要考什么大学，找什么工作，但是现在我才明白，真正的理想信念是要和国家的需求、人民的需求结合起来的，是要你愿意为了别人的幸福付出自己的时间和精力。张桂梅老师为什么能几十年如一日的办女高，不是为了自己出名，是为了让山里的女孩能走出大山，改变自己的命运，这种理想信念才是真正有力量的。我也对新时代青年的使命担当有了更深刻的认知，之前在网上看到很多人说“现在的青年都躺平了”，但是我身边有很多和我一样的同学，他们有的去乡村支教，有的去社区做志愿者，有的去西部做选调生，都在自己的能力范围内为社会做贡献。我们这代青年，成长在国家发展最快的时代，享受了最好的教育资源，也应该承担起相应的责任，乡村振兴不是一句口号，是需要一代又一代的人付出努力的，我们作为青年学生，虽然能力有限，但是也能为乡村的孩子做一点事情，哪怕只是给他们开一扇窗，让他们知道外面的世界是什么样的，让他们知道自己也可以有更多的可能性，那也是有意义的。我还对共同富裕的内涵有了更具象的理解，之前我总觉得共同富裕就是大家都有钱，但是这次支教之后我才明白，共同富裕不光是物质上的富裕，更是精神上的富裕，是教育、医疗、文化等公共服务的均等化。山里的孩子和城里的孩子一样聪明，一样有天赋，只是他们没有机会接触到好的教育资源，没有机会见外面的世界，我们要做的，就是给他们创造更多的机会，让他们也能享受到和城里孩子一样的教育资源，让他们也能有机会实现自己的梦想，这才是共同富裕的应有之义。支教结束的时候，孩子们都来送我们，给我们塞了很多他们自己做的手工艺品，有绣着苗族花纹的鞋垫，有折纸做的千纸鹤，有画的画，龙小燕给我塞了一个她自己绣的小荷包，上面绣着“老师再见”四个字，绣得歪歪扭扭的，但是特别好看。我们坐车走的时候，孩子们跟着车跑了很远，一边跑一边喊“老师你们要回来啊”，我当时在车里哭的不行，我和他们约定，明年暑假我还会回来，我也确实打算好了，以后每年暑假都要来这里支教，还要号召更多的同学加入我们的支教团，给这里的孩子带来更多的知识，更多的可能性。第三篇2023年9月至2024年1月，我通过考核成为本市新四军纪念馆的持证志愿讲解员，作为思想道德修养课程指定的社会实践项目，期间累计完成讲解服务112场，覆盖受众3700余人次，包括中小学生研学团体、机关事业单位主题党日团体、普通游客等，在红色文化的传播实践中完成了对爱国主义、理想信念与职业道德的具象化践行。此次实践的契机，源于思想道德修养课程中“爱国主义”章节的教学安排，老师要求我们结合本地的红色文化资源，开展一次相关的社会实践，刚好新四军纪念馆正在面向高校招募志愿讲解员，我从小就喜欢听红色故事，就报了名。报名之后才知道，考核的要求非常严格，要背熟3万多字的官方讲解词，还要熟悉馆内127件一级文物、342件二级文物的背景资料，还要通过党史知识考核、讲解技巧考核、礼仪考核三轮测试才能正式上岗。为了通过考核，我每天早上六点就起来背讲解词，周末就泡在纪念馆里，对着展品一遍一遍的练习，遇到不懂的问题就找馆里的专职讲解员请教，前后准备了一个多月，终于通过了考核，拿到了志愿讲解员的证书。正式上岗的第一次讲解，是给本市第三小学三年级的研学团，一共47个孩子，我当时特别紧张，刚讲了五分钟就忘词了，站在原地脸涨得通红，孩子们都好奇的看着我，我当时恨不得找个地缝钻进去。还好带队的老师帮我打了圆场，说“老师有点紧张，大家给老师鼓个掌好不好”，孩子们都鼓起掌来，我才慢慢平复下来，磕磕绊绊的完成了第一次讲解。讲解结束之后，有个扎着羊角辫的小女孩拉着我的手问“姐姐，你刚才说的小萝卜头，他真的从来没有吃过糖吗？”我当时一下子愣住了，因为讲解词里没有提到这个细节，我只能说“姐姐回去查一下，下次告诉你好不好”，小女孩有点失望的点了点头。那天回去之后，我查了很多关于小萝卜头宋振中的史料，才知道他牺牲的时候才9岁，从出生8个月就跟着父母被关进了监狱，从来没有见过外面的世界，也从来没有吃过糖，有一次狱友给他了一小截铅笔头，他都当宝贝一样藏着。我把这个细节加到了我的讲解词里，后来再给小朋友讲解的时候，我都会讲这个细节，每次讲的时候，很多小朋友都会红眼睛，有一次一个小男孩听完之后，从口袋里掏出自己带的糖，放在小萝卜头的展品展柜前面，说“给小萝卜头吃糖”，我当时特别感动。还有一次，我给一个机关单位的主题党日团体讲解，讲到新四军在本地开展的黄桥战役相关内容的时候，有个头发花白的老党员举手问我“你刚才说的黄桥战役里，咱们本地的支前群众一共有多少人？当时牺牲的群众有名有姓的有多少？”我当时答不上来，因为官方讲解词里只提到了“广大群众积极支前”，没有具体的数字。那次讲解结束之后，我专门跑到市档案馆，查了1941年的本地党史资料，还找到了当时的支前台账，才知道当时本地一共有1.2万名群众参与支前，牺牲的有名有姓的群众有72人，还有很多无名的烈士。我把这些细节都加到了讲解词里，后来我还专门采访了3名本地还健在的抗战老兵，把他们的亲身经历也加到了讲解词里，让讲解的内容更生动，更有说服力。在讲解的过程中，我慢慢发现，针对不同的受众，要用不同的讲解方式，不能千篇一律的背讲解词。给中小学生讲解的时候，要多讲英雄人物的小故事，语言要浅显易懂，多和孩子们互动，让他们能听得进去，能理解；给机关事业单位的党员讲解的时候，要多讲历史背景、党史知识、党性修养的内容，结合当前的主题教育内容，让他们能有所收获；给普通游客讲解的时候，要多讲本地的红色历史，多讲和老百姓相关的故事，让他们觉得亲切，有代入感。我专门准备了三个版本的讲解词，分别针对不同的受众，每次讲解之前都会先问清楚受众的情况，选择合适的版本，慢慢的，我的讲解越来越受大家的欢迎，很多游客听完之后都会给我鼓掌，还有的会加我的微信，说我讲的比专职讲解员还好，每次听到这些话，我都觉得特别有成就感。除了在馆内的讲解，我还参与了纪念馆组织的“红色文化进校园”“红色文化进社区”活动，到全市的12所中小学、7个社区去讲红色故事，给孩子们讲小萝卜头的故事，给社区的老党员讲新四军的战斗故事，每次宣讲的时候，大家都听得特别认真，有一次在社区宣讲结束之后，有个80多岁的老党员拉着我的手说“小姑娘你讲的真好，我当年就是新四军的小兵，你讲的这些故事，我都经历过，现在还有人记得这些故事，我特别开心”。这次实践让我对思想道德修养课程里学的爱国主义有了完全不一样的理解，之前我总觉得爱国主义就是升国旗的时候要敬礼，要唱国歌，要热爱祖国，但是这次实践之后我才明白