大学语文《大同》

《大学语文》俞晓红1/18第一课《大同》在大同世界里，创造出大不一样。——江西金圣文化传输企业广告语大同高度友好→同=凡+口→凡口一词相同、偕同→→友好大≈高大正立人形→高大→表程度深2/18一、孔子生平《大同》选自《礼记》,《礼记》是孔子后世传人所作，其中记载了许多孔子思想。孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国春秋末期儒家学派创始人，著名思想家和教育家。从事教育数十年，“弟子三千，贤人七十”。孔子思想学说最主要范围是“仁”和“礼”。《史记·孔子世家》有传。3/18孔府孔林孔庙4/18二、作品介绍《礼记》是一部儒家经典。它对礼学阐述最为精彩完备。它是中国学术思想史上名作，是了解儒家礼学思想主要参考依据。5/18三、创作背景“大同”思想虽托为孔子首创，实际上是儒、道、墨、农各家学说总结和发扬。它出现时代很可能是战国末期或秦汉之际。作者很可能是儒士。6/18四、文本解析大道之行也大道：治理社会最高准则行：施行之……也：时候例：臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也已。丘未之逮也之：代词，指“大道之行与三代之英”时代，“逮”宾语。

有志焉焉：兼词，于此（指“大道之行与三代之英”时代）。

第一段：经过师生对话，引出孔子所向往“大同”世界话题。7/18四、文本解析天下为公：为：属于。

选贤与能：与：繁体字作“與”，通“舉”。修睦：修：修治，调整。“修睦”，指调整人与人之间关系，使它到达和睦。

亲其亲，子其子：其：己称代词，自己。货：财货，财物。

外户而不闭：外户：从外面把门扇合上。外：名词作状语，从外面；户：名词用如动词，掩上门。闭：《说文》：“阖门也。”即用门闩插门。是谓大同：同：郑玄注：“同，犹和也，平也。”也就是友好，安定。矜寡孤独废疾者：矜，通“鳏”。

8/18四、文本解析大同纲领性说明

↓总提

→分述

政权（财富）属于社会全体组员社会管理者由社会组员选举产生

社会组员间应该建立起良好关系大同基本特征

人人都能受到全社会关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力总括：什么是大同

阴谋、偷窃、纷乱不作信任、安定、和平大兴高度友好9/18四、文本解析大人世及认为礼：大人：天子诸侯。“以”宾语“大人世及”提前。以贤勇知：知：后写作“智”。著有过：“以著其有过”之省，用礼来揭露他们有过失事。是谓小康：小：与“大”相对，指少，稍。康，郑玄注：“康，安也。”小康就是稍安。

“小康”指儒家理想中所谓政教清明、人民富裕安乐社会局面，亦即禹、汤、文、武、成王、周公之治。低于“大同”理想。——第三段：对小康社会详细描述。

10/18五、艺术手法对比——“大同”与“小康”对比，说明二者间差异，也表明今不如昔价值取向。

排比——“排比”句式利用，增加了文章情感力度，读起来铺张扬厉，气势充沛。11/18【研习与思索】

一、选择题1．《大同》一文选自于（）。A.《论语》B.《孟子》C.《礼记》D.《尚书》2．孔子认为“大同”、“小康”二者最本质区分是（）。A.物质文明建设B.精神文明建设C.人事制度D.全部制形式CD

12/18【研习与思索】

二、填空题1.《大同》一文出自《礼记》中《

》篇。2.“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁高建筑物，读音是

。4.大道之行也，

。选贤与能，讲信修睦。

5.是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭，

。3.“选贤与能”中“与”，繁体字作“與”，读音是

。

礼运

guàn

jŭ天下为公

是谓大同

13/18【研习与思索】

二、翻译题大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。大道实施时代，天下是公有。选拔贤明人，推举能干人，讲求诚信，调整人际关系使它到达和睦。14/18【研习与思索】

四、简析题1.“大同”社会与“小康”社会相比，有何特色？

①天下是天下人之天下，为天下人所共有；

不像小康社会那样为一姓所私有。②“选贤与能”——管理天下人是天下人公选出来，“贤”而且“能”；不像小康社会那样“大人世及认为礼”，桀、纣那样暴虐之徒亦可君临天下。③生活在“大同世界”人，都有极高道德思想，有着“爱无差等”“兼爱”精神；不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子”。

15/18【研习与思索】

四、简析题1.“大同”社会与“小康”社会相比，有何特色？④大同社会没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满生活；不像小康社会那样“设制度”、“立田里”。⑤大同社会没有私有财产，阴谋无计可施，抢劫偷窃作乱害人事情也不会发生，大门只要从外面阖上即可，用不着关锁;不像小康社会那样经常“谋作兵起”，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池认为固”。16/18【研习与思索】

四、简析题2.大同思想对后世及当代有哪些影响和启示？晋代陶渊明：《桃花源记