2023届安徽省六安市舒城县舒城中学高考仿真模拟卷二语文试题

2023届安徽省六安市舒城县舒城中学高考仿真模拟卷（二）语文试题一、非连续性文本阅读1.阅读文字，完成下面小题。材料一：《孔乙己》《药》《明天》《风波》《阿Q正传》等篇都是对旧中国灰色人生的写照。尤其是出世在后的《阿Q正传》给读者留下了难以磨灭的印象。现在差不多没有一个爱好文艺的青年口里不曾说过“阿Q”这两个字。我们在接触灰色的人物的时候，或听得了他们的什么“故事”的时候，《阿Q正传》里的片断便浮现在眼前了。我们不断地在社会的各个方面遇见“阿Q相”的人物。我们有时自己反省，常常疑惑自己身上是否也免不了带着一些“阿Q相”的分子，但或者是由于忽于饰非的。同理，我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具的，似乎这也是人类的普通弱点的一种。至少在“色厉内荏”这一点上，作者写出了人性的普遍弱点。中国历史上的一件大事——辛亥革命，反映在《阿Q正传》里的，是怎样的叫人气短呀！乐观的读者或不免要非难作者的形容过甚，近乎故意轻薄“神圣的革命”，但是谁若亲身在“县里”遇到这样的大事，一定会觉得《阿Q正传》里的描写是写实的。我们现在看了七八两章，大概会仿佛醒悟似的知道十二年来政乱的根因罢！鲁迅君或许是个悲观主义者，在《呐喊》中他对劝他做文章的朋友说道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终苦楚，你倒以为对得起他们么？”朋友回答他道：“然而几个人既然起来了，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”因为“说到希望却是不能抹杀的”，所以鲁迅君便答应他朋友做文章了，这便是最初的一篇——《狂人日记》。后来，在《故乡》中他又明白地说出他对于“希望”的怀疑。但是《阿Q正传》于辛亥革命之侧面的讽刺，我觉得并不是因为作者抱悲观主义的缘故。这正是一幅极忠实的写照，极准确地依着当时的印象写出来的。作者不曾把最近的感想加进他的回忆里去，他决不是因为感慨目前的时局而载了悲观主义的眼镜去写他的回忆；作者的主意似乎只在刻画出隐伏在中华民族骨髓里的不长进的性质——“阿Q相”。我以为这就是《阿Q正传》之所以可贵、流行极广的主要原因。不过同时，也不免有许多人因为刻画“阿Q相”过甚而不满意这篇小说，这正如俄国人之非难梭罗·古勃的《小鬼》里的“丕垒陀诺夫相”不足为盛名之累。在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造“新形式”的先锋。《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。丹麦的大批评家布兰兑斯曾说：“有天才的人，应该也有勇气。他必须敢于自信他的灵感，他必须自信凡在他脑膜上闪过的幻想都是健全的，而那些自然来到的形式，即使是新形式，都有要求被承认的权利。”这位大批评家的这几句话，我们在《呐喊》中得到了具体的证明。除了欣赏惊叹而外，我们对于鲁迅的作品还有什么可说的呢？（摘编自茅盾《读<呐喊>》）材料二：塞万提斯在《堂·吉诃德》里借主人公之口说：“喜剧依照西塞罗（罗马作家）的意见应该是人生的一面镜子，世态的一副模样，真理的一种表现。”莎士比亚同样借哈姆雷特之口说：“演戏的目的是‘给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记’。”鲁迅创作《阿Q正传》，也正是给自己的同胞塑造一面开出反省道路的镜像。阿Q、堂·吉诃德、哈姆雷特等偏重反映人类精神状况的艺术典型就是一种讽世的镜子，人们可以从中照出自己的精神面貌。它们最重要的哲学启悟显义就是：对人们的认识逻辑、方法进行反思，启示人们正确地认识自己与认识世界。高尔基称赞契诃夫的作品“能够使人从现实性中抽象出来，达到哲学的概括”。哲学境界是文学作品最难达到的巅峰。鲁迅写《阿Q正传》也正是“从现实性中抽象出来，达到哲学的概括”，成为给人们开出反省道路的经典镜像。缺乏认知能力，始终不能正确地认识自己、认识世界以及自己在世界上的位置，浑浑噩噩，糊里糊涂，以自我为中心，瞧不起城里人，也看不起未庄人。得意时趾高气扬，欺侮弱者；失败时又靠精神胜利法，化失败为胜利，在“瞒和骗”中寻求圆满。阿Q的这种性格是世界非文明时代人类荒谬性的象征，塞万提斯通过堂·吉诃德这一不朽的形象表现了人类易于脱离客观物质世界的发展变化、陷入主观主义误区的普遍弱点。鲁迅则通过阿Q这一活生生的艺术形象，表现了当时中国的一种昏聩颟顸、自欺欺人的精神现象，同时也反映了人类易于逃避现实、退入内心、寻求精神胜利的精神机制和普遍弱点。《阿Q正传》实质是鲁迅这位思想家型的文学家创作的哲学小说。阿Q是一位与世界文学中堂·吉诃德、哈姆雷特、奥勃洛摩夫等典型形象相通的、着重表现人类精神机制的、特异型的艺术典型，可以简称为“精神典型”。以这些典型人物为镜子，人们可以看到自身的精神弱点，“由此开出反省的道路”。（摘编自陈漱渝、张梦阳《<阿Q正传>的意义》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．阿Q身上似乎具有人类的普遍弱点，因此当我们在生活中遇到“阿Q相”的人物时，会不自觉地自我反省。B．鲁迅在《阿Q正传》中真实地再现了当时的社会生活，揭示了政乱发生的根本原因，从侧面讽刺了辛亥革命。C．侧重于反映人类精神状况的艺术形象能让人们对认识逻辑、方法进行反思，启示人们正确地认识自己和世界。D．阿Q以自我为中心，得意时欺负弱者，失意时利用精神胜利法自我安慰。他的这种性格是人类荒谬性的象征。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．《阿Q正传》是对旧中国灰色人生的写照，给读者留下了深刻的印象，以致在今天爱好文艺的青年几乎都说过“阿Q”两个字。B．材料一运用引证法，如引用《呐喊》中的文字来介绍鲁迅创作《呐喊》的缘由，也能借此说明鲁迅可能是一个悲观主义者。C．鲁迅的《阿Q正传》刻画出了隐伏在中华民族骨髓里的“阿Q相”，作者认为这是《阿Q正传》影响深远的原因之一。D．材料二运用对比论证，把鲁迅与塞万提斯、莎士比亚进行对比，证明了阿Q与堂·吉诃德、哈姆雷特一样，都是艺术典型。3．下列选项中，不能作为材料一《阿Q正传》具有重要意义的论据的一项是（

）A．《阿Q正传》中的革命对象不但依旧执掌政权，而且“骤然大阔”，发了“革命”财，而应在革命中得到解放的民众却依然任人宰割。B．《阿Q正传》所揭示的“阿Q精神”，作为一种社会和历史的“病状”，将在相当长的一个历史阶段中作为“镜子”来时时警诫人们。C．《阿Q正传》发表了一百多年，对其阅读与争论也进行了一百多年，虽然不断出现误读，但最终都能回到鲁迅创作《阿Q正传》的本意。D．《阿Q正传》在反省民族灵魂方面达到的深刻性，超越了民族和阶级界限，“精神胜利法”极具中国特色，同时又具有人类的普遍性。4．有评论家说《呐喊》喊出了新文化运动反封建的最强音，开创了现代现实主义文学的先河。请根据材料一，简要分析《呐喊》为何从诞生起就如此被瞩目？

5．同样的经典，不同的人有不同的解读，正如“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。两则材料，分别是如何解读《阿Q正传》的？

二、文学类阅读-双文本2.阅读下面的文字，完成小题。半张纸瑞典·斯特林堡①最后一辆搬运车离去了，那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码：15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。下面潦草地写着：银行，这是他工作的所在，对他而言这神圣的工作意味着面包、住所和家庭——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处：50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟云罢了。现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗？不，她生产了。下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。【注释】①斯特林堡（1849—1912）是瑞典戏剧家和小说家。1849年1月22日生于斯德哥尔摩。曾当过小学教师、报社记者和皇家图书馆管理员等。在他的作品里可以直观地看到他的生活经历和感觉。文本二：我们每天都在看，听，读，生活给我们提供的信息是如此庞大，以至有时候我们会有强烈的表达欲望，想把我们的所见所闻和情绪意念写下来。小说家也常常如此被生活所驱动，但是，要写成一篇小说，他需要一个结构。“弱水三千，我只取一瓢饮”，小说家不可能把他欲诉求之怀全然写下，而一个好的结构是一个合适的“容器”，能够把生活这条大河中的水舀起一瓢来，让它在一个有限的空间之内展示其丰富的姿态。因此，一个好的结构有两个特点：一是能够将生活中的某些点滴事件、情绪固定下来，二是还能够充分展示生活本身的多姿。如《半张纸》所写之事，可以写成一部长篇小说；但作者选择一张记录电话的小纸片作为“容器”。长篇小说，除了在局部安排上要和短篇小说一样有缜密构思，也需要有一个适当的整体结构来容纳其复杂的内容。适当的结构方式对于长篇小说而言，不仅仅在于材料连缀成篇这么简单，而是对整个内容的表达有着深刻的影响力。如果说短篇是一场战斗，而长篇则是一场战役。战役由许多战斗组成，先打什么，再打什么，颇须讲究。否则，即使赢得一两场战斗，整个战役还可能落败。把一部长篇小说捏在一起的，可能是人物、事件等显性因素，也可能是情绪、记忆等隐形关联。两者之间并无明显的优劣之分。而关于结构的“常”与“变”，有很多种。结构可以依赖情节的力量构成，在情节上设置危机，在“一波未平，一波又起”的节奏中获得结构的力量。但有些小说家对此并不买账，成心要挑战这些规则，而通过浓郁的情感氛围来把看似散漫的文字连缀起来，这是一种以质取胜的写法。古典小说常采用层层推进的结构，小说线路比较清晰，并且有规律性的频率。即使在规模较大的小说中，存在主线与复线，或者几条平行的线索，小说家也可以让节奏感一直有条不紊地保持到结尾。有的小说家为了更好地保持这种线性结构，常常故意“延迟”小说的进展。作者会竭力给故事、人物、心理的进展设置障碍，又不使读者觉得希望完全破灭，一环扣一环，实现小说的结构张力。按照心理时序展开。以人物的心灵乃至小说叙述者的心灵作为中心的结构，是西方现代小说所常用的结构。在这样的结构中，小说家不可能再像在构思故事或构思人物那样，在脑海中或纸上画出一条明晰的线索了。因为心灵的特点是一派纷乱。意识、潜意识、各种念头、各种情绪，争先恐后地涌出。意识流小说以心理时间作为小说叙述的主要时序，客观时间就是自然时间，只是故事叙事的一个立足点。（选自选修课本《外国小说欣赏》）1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．这篇小说整体就像一个饱经生活磨难而最终已经获得心灵安宁的人在写一个不相干的人的故事，笔调从容沉静，叙述简洁利落而不冗杂，但是却极具艺术张力。B．小说抓住现时的“一瞬”来倒叙有一定的长度的“过去”，这种手法与电影艺术常用的闪回有异曲同工之妙，让人耳目一新，有力地表现了人物的内心。C．小说开头写主人公“决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切”，结尾写“他高高地抬起了头”，前后呼应，表现了他想忘掉过去，重新开始。D．小说的构思巧妙，那些在“半张纸”上表面上是机械记下的名称和号码，对主人公而言却饱含情感，半张纸溢出了物质的层面，成为了一种情感和精神的载体。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作家描绘半张纸的大小、颜色、质地，甚至连纸上的笔迹也一一作了说明，这样，半张纸便凸显出来，像电影特写镜头，吸引读者。B．小说中被划掉名字的男子从飞黄腾达到失意潦倒的人生起伏，启示主人公认识到荣华富贵不过是过眼云烟，促使他思考幸福的真谛。C．因为生活提供的信息是庞大的，有时候，我们会有强烈的表达欲望，像小说家一样，也需要一个结构将这种欲望表达出来。D．长篇小说和短篇小说相比的话，像一场战役，适当的结构方式对长篇小说而言，在整个内容的表达上具有深刻的影响力。3．“在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。”请根据文本，简要概括主人公这两年重要的人生经历。

4．你是如何理解《半张纸》这篇小说的独特结构的？请结合两则材料具体分析。

三、文言文阅读3.阅读下面的文言文，完成小题。唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安薨。子怀谏，为节度副大使。兵马使田兴，有勇力，军中赖之。辛亥，上与宰相议魏博事，李吉甫请兴兵讨之，李绛曰：“臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也。诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣。今怀谏乳臭子，不能自听断，军府大权，必有所归，诸将厚薄不均，怨怒必起，不相服从。然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也。至时，惟在朝廷不爱爵禄以赏其人，使两河藩镇闻之，恐其麾下争为恭顺矣，此所谓不战而屈人兵者也。”上曰：“善。”既而田怀谏幼弱，军政皆决于家僮蒋士则，数以爱憎移易诸将，众皆愤怒。朝命久未至，军中不安。田兴晨入府，士卒数千人大噪，请为留后。兴乃谓众曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，请官吏，然后可。”皆曰：“诺”。兴乃杀蒋士则等，迁怀谏。魏博监军以状闻，吉甫请遣中使宣慰以观其变，绛曰：“不可。今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。”上从之，以兴为魏博节度使。绛又言魏博五十余年不沾皇化不有重赏过其所望则无以慰士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右以为所与太多后有此比将何以给之。上以语绛，绛曰：“田兴不贪专地之利，归命圣朝，陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”上悦，曰：“朕所以恶衣菲食，蓄聚货财，正为欲平定四方，不然，徒贮之府库何为！”十一月，遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年。军士受赐，欢声如雷。成德、兖郓使者数辈见之，相顾失色，叹曰：“倔强者果何益乎！”十四年秋，田兴入朝，上待之尤厚。（节选自《通鉴纪事本末·卷三十四》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多后有此比将何以给之B．绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以为所与太多/后有此比/将何以给之C．绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之D．绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“有勇力，军中赖之”与“所赖君子见机，达人知命”（《滕王阁序》）两句中“赖”字含义相同。B．“然则向日分兵之策”与“向使三国各爱其地”（《六国论》）两句中的“向”字含义不相同。C．“数以爱憎移易诸将”与“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“以”字含义不相同。D．“魏博监军以状闻”与“博闻强识，明于之乱”（《屈原列传》）两句中“闻”字含义相同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．田季安去世后，皇上与宰相商讨魏博节度使的相关事宜，臣子们意见有所不同，皇上最后同意招安政策。B．李绛向宪宗提出建议，朝廷应采取分散各地藩镇将领兵权的策略，令诸将势均力敌，避免他们因兵权集中而嚣张跋扈，趁机谋乱。C．宰相李吉甫先是主张对魏博用兵，后又在魏博易主的时候，建议朝廷观其变化，但他的意见都遭到了李绛反对，也未被宪宗采纳。D．李绛不战而屈人之兵的建议得到了宪宗的支持，避免了战争，任命田兴为节度使，后犒赏军士，免除魏博一年赋税，并在田兴入朝时善待他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣。

（2）朕所以恶衣菲食，蓄聚货财，正为欲平定四方，不然，徒贮之府库何为！

5．两河藩镇中成德、兖郓的使者为什么会“相顾失色”？请结合文本简要说明。

四、古代诗歌阅读4.萤火陈与义翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。却马已录仙人方①，映书曾登君子堂。不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。①相传古仙人方术，取萤火，裹以羊皮，置土中，马见而鸣，却不敢行。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．一二两句写飞蛾心向光亮，扑火而亡，“烹”字见其惨烈，“罪莫赎”的结局令人同情。B．三四两句写萤火虫生活在幽深僻暗的草野之间，质性卑微，而能洁身自爱，不假外物发光。C．颈联以萤火“却马”、“映书”的典故，兼有实用价值和风雅意味，对其赞赏也更进一层。D．这首诗立足生活场景，却透出不俗旨趣，运用对比、用典、托物言志等多种表现手法，笔致生动。2．陈与义的诗歌创作可分为前后两个时期，入南宋后他的遭遇与杜甫在安史之乱之时颇为相似，诗风也转学杜甫。请结合诗歌尾联，谈谈作者是怎样“取法杜甫”的？

五、情景默写5.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《李凭箜篌引》中“_____________”一句运用通感，兼具形声、气味，渲染了乐声的美妙动听。“_____________”一句想象奇特，用两种本来羸弱乏力、行动艰难的动物也伴随着音乐腾跃起舞，烘托乐声的感物至深。

（2）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“_____________，_____________”两句来警醒自己。

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”后代诗人面对滔滔逝水，亦常常感叹时光流逝、功业无成或表达绵绵愁思、离愁别恨，如“_____________，_____________”。

六、选择+简答6.阅读下面的文字，完成下面小题。很多人都以为，买眼镜时送的那块布就是擦眼镜的布。其实不然，它的作用只是①，避免眼镜与眼镜盒发生磕碰。如今市面上大部分眼镜布材质都不够细腻，并且布上和镜片上容易存留灰尘和细小的异物，如果直接用眼镜布干擦，就相当于在用小颗粒摩擦镜片。镜片的灰尘或油污，其实大部分是我们睫毛上的油脂、脸上的角质、空气中的细小沙砾等。因为是沙砾，虽然它们看起来很弱小，但实际上从镜片及镀膜来说是非常坚硬的。若用眼镜布在留有沙砾的眼镜上干擦，就会越擦磨损越严重，最终会让镜片“伤痕累累”。我们看着镜片表面虽然是透明的，但其表面其实分布着②；有增加透光度的，有增加抗磨性的，还有增加防污能力的。所以擦拭眼镜并非是擦拭眼镜片本体，而是擦拭镜面上附着的镀膜。如果镀膜或者镜片的质量不太好，再加上不正