圣贤文化与家庭教育

圣贤文化与家庭教育主要内容

一、家庭教育：为什么？——困惑二、家庭教育：教什么？——内容三、家庭教育：怎样教？——方法一、当今家庭教育困惑·（一）、什么决定了孩子一人生？1、三大教育决定了孩子的人生学校教育+家庭教育+社会教育=孩子一生2、三大教育的关系家庭教育——根基——种子学校教育——枝干——水、肥和土壤社会教育——果实——气候、环境3、家庭教育可以替代吗?（1）家庭教育可以代替学校教育，但学校教育不能代替家庭教育，《打往天堂的电话》《一个留守儿童的心声》留守孩子的心声今年我13岁。我的爸爸妈妈为了家，也为了我的学习和生活，他们背起行囊毅然去了远方打工。从那一刻起，我便又有了一个听起来就让人心酸的名字——留守儿童。记得爸爸妈妈第一次去远方打工时我还小，他们要走的那个晚上，妈妈把我抱在怀里，我傻傻地看着她，当妈妈滚烫的泪水滴在我脸上时，我还轻轻的拭去好奇地尝了尝，故作聪明地说：“妈妈，你看眼泪原来是咸的。”这时的妈妈哭得更厉害，我以为是自己说错了，调皮了，或者惹妈妈生气了？爸爸把我举起来，转了几个圈子，我开心的格格大笑。妈妈也笑了，眼里的泪花一闪一闪的。爸爸说：“乖丫头，爸爸妈妈明天去给你赚很多很多的钱，然后给我宝贝吃好的、穿好的，还买好多好多的玩具，你在家听爷爷奶奶的话，好不好啊？”我高兴的拍起了巴掌，又蹦又跳，手舞足蹈。

第二天我醒来时，爸爸妈妈已在行驶的火车上。一天天的过去了，我想爸爸妈妈，哭着问奶奶：“妈妈怎么还不回家呀？”每当这时，奶奶就紧紧地把我拥在怀里，一边重复说着让我听了千百次的话：“快啦快啦。”一边唱着古老的歌谣哄我入睡。记得有一次我半夜醒来，哭着喊着：“要妈妈，要爸爸。”说什么都不肯睡觉，做了一天农活的爷爷拖着沉重的身子背起我满屋子里转，想方设法的哄我入睡。一连几天我都是这样哭闹着，最后把身心疲惫的爷爷累倒了，住进了医院，也因此在外打工的爸爸妈妈不得不回来了。

这一次是我主动跑到妈妈的怀里，仰起天真稚气的脸抽泣着说：“妈妈，我不要好吃的，也不要玩具了，我只要爸爸妈妈，你们别走......”。大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点一个早晨，那个我永远忘不了的阴沉寒冷的早晨，火车的汽笛声，我撕心裂肺的哭喊声，妈妈那由咸变苦的眼泪，爸爸的叹息和无奈！这一切我看在眼里，记在心上。我变了，从一个快乐如小鸟般的孩子啁啾鸣啭，变成了一只离群的大雁般孤独寂寞。

我慢慢地长大了，每年只能见到几次爸爸妈妈妈的我已经习惯了这种生活。当我看见别的同学与爸爸妈妈在一起嬉戏，我羡慕他们，也嫉妒他们。看见别的孩子跟着爸爸妈妈走在大街上，我顿觉孤独和苦闷。我对自己失去了信心，上课时心不在焉，下课了也不做练习。放学回家只知道看电视，很少写作业，我想发泄心中的孤独寂寞和痛苦......。

爸爸，回来吧，妈妈，回来吧。我想你了。（2）家庭教育和民族未来的关系——推动历史的手，其实是摇摇篮的手——国家和民族的未来，与其说掌握在掌权者的手里，不如说是掌握在母亲们的手中（二）家庭教育面临问题1、家庭因素一是家庭冲突；二是责任转移；三是目标错位给孩子带来的冲击：情亲缺失；道德缺失；伦理缺失2、社会因素三个“主义”正在影响着学生——拜金主义、享乐主义、极端个人主义3、学校因素教育目标的功利化影响——重分数，轻育人结果：道德危机青少年犯罪率不断攀升;尊师之风淡泊;学生伤害教师事件不断发生…（三）、如何应对？——历史的经验（1）盛世大都具备三个阶段一是巩固政权；二是富民强国；三是发展文化教育（传统文化）（汉与苏联）（2）其中道理富而后教——孔子饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽——孟子（3）对策？道德提升——通过教育渠道，复兴传统文化（4）、教育的原本教育两件事，一教做人，二教做事做人——向善求美，守住公平正常心做事——呢，时代赋予的责任，天赋，兴趣爱好（5）、做人教育交给谁？古代的家庭教育——家训、家规、家法治家格言，诫子书……天地君亲师，十族…今天的家庭教什么？二、家庭教育内容（一）、三大教育的重点1、家庭教育——伦理、道德：做人的教育2、学校教育——知识、技能：做事的教育3、社会教育——实践教育：读万卷书，行万里路做人教育教什么？——传统文化（二）传统文化的核心内涵1、经典文化儒家思想体系，是中国历史多年来主流文化《四库全书》：经、史、子、集四书、五经——《论语》、《孟子》《大学》和《中庸》；《易经》《诗经》《尚书》

《礼记》《左传》成为“修身、齐家、治国、平天下”的大智慧“半部论语治天下”2、核心内容——做人的标准（1）、五常：仁、义、礼、智、信（2）、五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信父慈子孝；君仁臣忠；夫义妇顺；兄友弟恭朋诚友信（3）、八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻耻廉义礼信忠悌孝仁义礼智信3、追本溯源——传统文化精华和糟粕问题？（1）中华文化源头—“易文化”

天道规律总结（2）儒家文化的源头——推天理，明人事天道如是，故人道不可不如是——王国维天理——阴阳理论和五行理论（道）（3）圣贤启示：孔子：述而不作，信而好古老子：道法自然（4）糟粕——曲解（人欲）；精华——天理（天道）（5）、五行原理——道德观仁——春生，木——春天——博爱礼——夏长，火——夏天——诚敬义——秋收，金——秋天——道义智——冬藏，水——冬天——谦卑信——敦厚，土——季月——守恒︱︱人道天道4、化繁为简——力行经典的抓手：弟子规（1）经典的归纳内涵是五常：仁、义、礼、智、信。《弟子规》包含了五常的践行标准（2）、《弟子规》浅显易懂，便于记忆和力行，是经典诵读活动中流行的读本，全国学校幼儿园和家庭都在诵读，是熟悉的最通俗经典（3）、将《弟子规》拓展后，赋予新的时代内涵，使之与现代教育相适应，从而用古老的人生智慧，解决当今的疑难问题童星林妙可领读《弟子规》林妙可（三）、古为今用1、与社会主义核心价值观结合修身——个人（爱国、敬业、诚信、友善）齐家治国—国家（富强、民主、文明、和谐）平天下—社会（自由、平等、公正、法治）儒家文化与个人层面结合爱国、敬业——爱与责任——仁与义诚信、友善——礼与诚信——礼与智信2、《弟子规》与个人层面结合孝、爱众——爱国——仁谨、学文——敬业——义、智亲仁、悌——友善——礼信——诚信——信（四）、如何让孩子一生幸福？幸福=快乐？1、幸福特点：一是永恒性——幸福感具有无限性，快乐感只是短暂的二是普遍性——生活中处处存在，关键是有一颗至善之心，方能感之三是本真性（利他性）——无功利、无自私、无享乐；知足常乐（福），助人为乐2、真假幸福与真假快乐孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”3、不幸福的真正根源——欲望人欲望的规律：越刺激越发达，直到贪婪，永无止境。他随着人的地位、环境、时间的变化是会变化的，会不断地积累增加，对享乐的追求是无限的。物质的真义食——健康——美味；财——生活——奢侈名——榜样——虚荣

4、经济学家保罗·萨缪尔森的幸福公式：幸福＝成就／欲望（五）如何把成就做大？——成功教育什么决定了成功人生？1、一位著名获奖者感言：

1987年,75位诺贝尔奖得主聚会巴黎我学到的最重要的东西是在幼儿园，学会了把自己的东西分一半给小朋友；学到了不是自己的东西不要拿；学到了所有的东西要放整齐；学到了做错事情要表示歉意；学到了吃饭前要洗手；学会了午饭后要休息；学会了要仔细观察大自然。从根本上说,我学到的东西就是这些。2、三岁看小，七岁看老？决定人生命运的是性理：栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格，栽种性格，成就命运思想——行为——习惯——性格——命运性格就是本性的外化，表现在言、行、思3、《弟子规》——好的言、行、思按弟子规修养自己，教育孩子，都会成就吉祥命运（不会成为绵羊、奴才）子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——论语4、“三吃”教育一阴一阳之谓道——《易经》5、中国人的智慧+a-a=0君子忧道不忧贫自强不息，厚德载物读万卷书，行万里路高高山顶立，深深海底行赢在起跑线，——？孩子小的时候得失与将来相反，小苦大福德育目标：让学生“博施于人而济天下”教育的本质：修其现在，改变未来“三吃”教育——吃苦、吃亏、吃屈6、孝亲、尊师——人生成功的钥匙入则孝的尊师内涵父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承——听从老师冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变——关心老师事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤——尊重老师亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞——为教师争光亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声——恭敬每位老师，正确对待教师的错误谏不入悦复谏号泣随挞无怨7、先学做人，再学做事的成功案例教育的次第——先学做人，再学做事德育的次第——先由孝悌，再到爱众19世纪70年代，清政府先后选派100多名幼童赴美国留学。他们有的考入大学，有的考入工业专科学校，分别学习机械、造船、采矿。他们学习用功，成绩优良，品行端正，深得美国人好评。回国以后，留学生大多数成为各界栋梁。他们当中，有中国近代著名工程技术专家詹天佑，中华民国第一任国务总理唐绍仪。后来，福建船政学堂派学员到英法两国学习舰艇驾驶和制造。其中有近代著名思想想家严复，北洋水师将领刘步蟾、林永升等。留学教育对封建传统教育是一个突破，也为近代中国培养了一批卓越人材。

（六）、如何控制欲望？——修身教育1、谨——战胜自我的法宝，修剪欲望和嗜好

朝起早夜眠迟老易至惜此时——勤奋晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切——仪表置冠服有定位勿乱顿致污秽——整洁衣贵洁不贵华上循分下称家——勤俭对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑——诫嗜好步从容立端正揖深圆拜恭敬——好习惯2、先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事西游记的启示悟能——人与动物的共性本能悟净——人区别动物的心性悟空——摆脱物欲后的高境界唐僧——不动摇的信念（七）、人生动力——立志教育1、人的生命价值观就是因为你的存在而使周围所有人（亲人，单位，社会…）多一些美好，多一些和谐，多一些幸福，多一些公平，多一些正义……。如果实现了这样的价值，无论你一生职位高低，富贵贫贱都是一个成功的人生，是真实的人生；反之，由于你的存在，使周围的人多一些折磨，多一些痛苦，多一些贪欲，多一些愤怒，多一些放纵……则无论你一生有多大富贵，都是失败的人生，是虚华的人生。教育价值观：就是由于教育的影响，使每一个人，每一个家庭，每一个单位，每一个区域，乃至整个和会，多一份和谐，多一份幸福，多一份安康…。如此，就实现了教育的价值。2、立志=个人兴趣+泛爱众当前人生理想教育的错位人生理想教育的重点不是目标，而是实现目标的人生意义是否正确家长往往受社会功利性影响，把实现人生功利性目标，做为激励孩子学习的动力弟子规符合现代“成功教育”原理3、高振东：很多人为兴趣而读书，读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。4、泛爱众=幸福的源泉爱与幸福——王琦老师在这个世界里最占便宜的是什么？爱一个人。你爱一个人，是不是把这个人美好的东西，在心中先过了一遍？你喜欢他，你爱他，他的言谈举止，全都在你心上。你喜欢他，你是不是先幸福着自己？然后你就可以幸福那个人，爱一个人是先幸福自己后幸福别人。与之相反的是恨一个人，先折磨自己，后折磨别人。你恨一个人的时候想，这个人如何如何，先心里过一遍，把自己先折磨一顿，然后你带着这种情绪，又去波及到那个人，折磨别人.5、《弟子规》可以拓展心胸，成就未来孝——把父母装在心胸敬——把老师装在心胸悌——把同学装在心胸爱众——把天下装在心胸周恩来的一生：为中华民族之崛起而读书范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《孟子》：穷则独善其身．达则兼善天下看道：见人善即思齐纵去远以渐跻——不嫉妒见人恶即内省有则改无加警——不怨恨人生一堂课，人人是老师，唯有我是学生唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚——不消极听到：闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲——不傲慢，不功利想到：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜——改过的三个层次（1）从心上