考研思想政治理论（政治）期末试卷全套-2024（附解析版）

考研思想政治理论（政治）期末试卷全套_2024（附解析版）一、单项选择题（每小题1分，在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题意的，请将所选项前的字母填在题后的括号内。本大题共16小题，每小题1分，共16分）1.马克思主义哲学认为，认识的本质是（）A.主体对客体的能动反映B.主观符合客观C.实践基础上主体与客体相互作用的过程D.客观事物的总和2.“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”这句话体现的哲学道理是（）A.认识来源于实践B.实践是检验真理的唯一标准C.认识具有相对性D.真理是具体的、发展的3.唯物史观认为，社会发展的根本动力是（）A.生产力与生产关系的矛盾运动B.经济基础与上层建筑的矛盾运动C.阶级斗争D.人民群众的实践活动4.“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”这句话体现的历史唯物主义观点是（）A.人民群众是历史的创造者B.人的意识决定历史发展C.人的活动具有自觉能动性D.历史发展是无目的的5.辩证法认为，事物发展的根本原因是（）A.内因B.外因C.内外因的相互作用D.量变6.“水能载舟，亦能覆舟。”这句话体现的哲学道理是（）A.事物是普遍联系的B.事物是变化发展的C.事物是矛盾对立统一的D.人民群众是历史的创造者7.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.形式B.方向C.根源D.核心矛盾8.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句话体现的哲学道理是（）A.量变是质变的必要准备B.质变是量变的必然结果C.量变和质变是相互渗透的D.量变和质变没有必然联系9.唯物史观认为，社会存在决定社会意识，这意味着（）A.社会意识决定社会存在B.社会存在和社会意识没有关系C.社会意识是社会存在的反映D.社会意识可以脱离社会存在而存在10.“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的哲学意义在于（）A.强调实践的重要性B.强调认识的真理性C.强调理论与实践的统一D.强调认识的来源11.辩证唯物主义认为，世界的本原是（）A.意识B.物质C.逻辑D.数学12.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这句话体现的哲学道理是（）A.事物是普遍联系的B.事物是变化发展的C.事物是矛盾对立统一的D.事物是受客观条件制约的13.唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，这意味着（）A.人民群众创造了一切B.人民群众创造了物质财富和精神财富C.人民群众决定了历史发展的方向D.人民群众可以脱离社会存在而存在14.辩证法认为，事物发展的总趋势是（）A.上升的B.下降的C.波动的D.均衡的15.“没有调查，就没有发言权。”这句话体现的哲学道理是（）A.认识来源于实践B.实践是检验真理的唯一标准C.认识具有相对性D.真理是具体的、发展的16.唯物辩证法认为，事物内部的矛盾双方（）A.是相互排斥的B.是相互依存的C.是相互转化的D.是相互独立的二、多项选择题（在每小题列出的五个选项中，至少有两项是最符合题意的，请将所选项前的字母填在题后的括号内。本大题共17小题，每小题2分，共34分）1.下列属于唯物主义观点的有（）A.“世界的本原是物质”B.“存在就是被感知”C.“物质是运动的”D.“万物皆备于我”E.“心外无物”2.下列属于辩证法观点的有（）A.“世界是普遍联系的”B.“世界是变化发展的”C.“世界是静止不变的”D.“世界是矛盾对立统一的”E.“世界是孤立的”3.下列属于实践基本形式的有（）A.生产实践B.处理社会关系的实践C.科学实验D.艺术创作E.政治斗争4.下列属于社会意识形式的有（）A.法律思想B.道德观念C.宗教信仰D.语言文字E.科学技术5.下列属于社会存在范畴的有（）A.生产力B.生产关系C.上层建筑D.经济基础E.政治制度6.下列属于量变形式的有（）A.微小的变化B.数量的增减C.质变D.总量的扩张E.局部的变化7.下列属于质变形式的有（）A.根本性质的变化B.数量的增减C.微小的变化D.总量的扩张E.局部的变化8.下列属于辩证否定观特征的有（）A.批判性B.发展性C.绝对性D.相对性E.包含性9.下列属于认识过程阶段的有（）A.感性认识B.理性认识C.实践D.理论E.意识10.下列属于真理特性有（）A.客观性B.条件性C.绝对性D.相对性E.具体性11.下列属于社会历史发展的动力因素的有（）A.生产力B.生产关系C.上层建筑D.经济基础E.人民群众12.下列属于唯物史观观点的有（）A.人民群众是历史的创造者B.生产力决定生产关系C.经济基础决定上层建筑D.上层建筑反作用于经济基础E.社会存在决定社会意识13.下列属于辩证法范畴的有（）A.对立统一B.联系C.发展D.量变E.质变14.下列属于认识论范畴的有（）A.认识的本质B.真理C.实践D.意识E.知识15.下列属于社会存在决定社会意识表现的有（）A.社会存在的变化决定社会意识的变化B.社会意识是社会存在的反映C.社会意识可以脱离社会存在而存在D.社会意识对社会存在具有反作用E.社会意识决定社会存在16.下列属于唯物史观基本原理的有（）A.生产力决定生产关系B.经济基础决定上层建筑C.社会存在决定社会意识D.人民群众是历史的创造者E.社会发展是有规律的17.下列属于辩证法基本规律的有（）A.联系规律B.发展规律C.对立统一规律D.量变质变规律E.否定之否定规律三、辨析题（本大题共6小题，每小题10分，共60分。要求对命题或观点进行辨析，观点正确，论述充分。）1.辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，因此，没有物质就没有运动，没有运动也就没有物质。2.社会存在决定社会意识，因此，社会意识可以脱离社会存在而独立存在。3.量变是质变的必要准备，因此，只要有量变就一定会有质变。4.真理是绝对的，又是相对的，因此，真理是没有阶级性的。5.人民群众是历史的创造者，因此，个人在历史发展中的作用是不重要的。6.辩证否定是事物发展的环节，也是事物发展的否定，因此，辩证否定就是事物发展的自我否定。四、简答题（本大题共4小题，每小题10分，共40分。）1.简述马克思主义哲学的基本特征。2.简述实践是认识的基础。3.简述社会基本矛盾及其作用。4.简述辩证法的三大规律。五、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分。）1.结合实际，论述实践是检验真理的唯一标准。2.结合实际，论述人民群众是历史的创造者。【不要加入标题，不要加入考试时间，不要加入总分数，直接从一、开始，试卷末尾附标准答案及解析】一、单项选择题1.C认识的本质是实践基础上主体与客体相互作用的过程。马克思主义哲学认为，认识不是对客观世界的消极反映，而是在实践基础上主体能动地作用于客体，并在这种相互作用中产生和发展。选项A虽然强调了主体对客体的反映，但没有突出实践的能动性；选项B只是真理的绝对性表现；选项D是唯心主义的观点。2.B这句话强调的是实践是检验真理的唯一标准。马克思主义哲学认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而检验真理的标准只能是社会实践，因为只有实践才能将主观认识与客观实际联系起来，判断认识是否符合客观实际。选项A虽然正确，但不是这句话的主要意思；选项C和D是真理的其他特性，与这句话无关。3.A唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会发展的根本动力。生产力决定生产关系，而生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展时，它会推动生产力发展；当生产关系不适应生产力发展时，它会阻碍生产力发展。这种矛盾的不断解决和产生，推动着社会不断向前发展。选项B和C是社会发展的重要动力，但不是根本动力；选项D是唯心史观的观点。4.C这句话强调的是人的活动具有自觉能动性。马克思主义哲学认为，人不是消极地适应环境，而是能够根据自身的需要和目的，能动地改造世界。人的活动是有目的、有意识的，并在活动中体现自身的主体性。选项A虽然正确，但不是这句话的主要意思；选项B是唯心主义的观点；选项D否定了人的能动性。5.C辩证法认为，事物发展的根本原因是内外因的相互作用。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。只有内因和外因相互结合，才能推动事物发展。选项A和B只强调了内因或外因的一方面，是不全面的；选项D是形而上学的观点。6.D这句话体现的哲学道理是人民群众是历史的创造者。马克思主义哲学认为，人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量。人民群众的生产活动、阶级斗争、社会变革等，都对社会发展产生重要影响。选项A和B虽然正确，但不是这句话的主要意思；选项C是辩证法的观点，与这句话无关。7.B否定之否定规律揭示了事物发展的方向。事物的发展不是直线式的，而是曲折的、螺旋式的上升运动。每一次否定都是对旧事物的克服，都是对事物发展的推动。选项A、C、D虽然正确，但不是否定之否定规律的主要揭示内容。8.A这句话体现的哲学道理是量变是质变的必要准备。辩证法认为，事物的发展是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。只有经过长期的量变积累，才能达到质变，实现事物的飞跃。选项B、C、D虽然正确，但不是这句话的主要意思。9.C唯物史观认为，社会存在决定社会意识，这意味着社会意识是社会存在的反映。社会存在的变化会引起社会意识的变化，社会意识的变化归根结底是由社会存在的变化决定的。选项A是唯心史观的观点；选项B和D虽然正确，但不是这句话的主要意思。10.C这一命题的哲学意义在于强调理论与实践的统一。马克思主义哲学认为，理论来源于实践，并指导实践，实践是检验理论的标准。只有将理论与实践统一起来，才能更好地认识世界和改造世界。选项A和B虽然正确，但不是这一命题的主要意义；选项D是认识论的观点，与这一命题无关。11.B辩证唯物主义认为，世界的本原是物质。物质是不依赖于人的意识而独立存在的客观实在，意识是物质的反映。选项A、C、D是唯心主义或不可知论的观点。12.D这句话体现的哲学道理是事物是受客观条件制约的。事物的存在和发展都受到客观条件的制约，不同的客观条件会产生不同的结果。选项A、B、C虽然正确，但不是这句话的主要意思。13.B唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，这意味着人民群众创造了物质财富和精神财富。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人民群众的阶级斗争推动社会变革，人民群众的文化创造丰富社会精神生活。选项A是唯心史观的观点；选项C和D虽然正确，但不是这句话的主要意思。14.A辩证法认为，事物发展的总趋势是上升的。虽然事物的发展是曲折的，但总趋势是前进的、上升的。选项B、C、D虽然正确，但不是辩证法对事物发展总趋势的主要观点。15.A这句话体现的哲学道理是认识来源于实践。马克思主义哲学认为，认识不是对客观世界的消极反映，而是来源于实践，并在实践中发展。只有通过调查研究，才能获得正确的认识。选项B、C、D虽然正确，但不是这句话的主要意思。16.B唯物辩证法认为，事物内部的矛盾双方是相互依存的。矛盾双方既对立又统一，相互依存、相互贯通。选项A、C、D虽然正确，但不是事物内部矛盾双方的主要关系。二、多项选择题1.A、C唯物主义认为，世界的本原是物质，物质是运动的。选项B、D、E是唯心主义或不可知论的观点。2.A、B、D辩证法认为，世界是普遍联系的、变化发展的、矛盾对立统一的。选项C、E是形而上学的观点。3.A、B、C实践的基本形式有生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。选项D、E不属于实践的基本形式。4.A、B、C社会意识形式有法律思想、道德观念、宗教信仰等。选项D、E属于社会意识内容，但不属于社会意识形式。5.A、B、D社会存在范畴有生产力、生产关系、经济基础。选项C、E属于上层建筑范畴。6.A、B、D、E量变形式包括微小的变化、数量的增减、总量的扩张、局部的变化。选项C属于质变形式。7.A质变形式包括根本性质的变化。选项B、C、D、E属于量变形式。8.A、B、D、E辩证否定观特征有批判性、发展性、相对性、包含性。选项C是形而上学的否定观特征。9.A、B、C认识过程阶段有感性认识、理性认识、实践。选项D、E不属于认识过程阶段。10.A、B、C、D、E真理特性有客观性、条件性、绝对性、相对性、具体性。11.A、B、C、D、E社会历史发展的动力因素有生产力、生产关系、上层建筑、经济基础、人民群众。12.A、B、C、D、E唯物史观观点有人民群众是历史的创造者、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础、社会存在决定社会意识。13.A、B、C、D、E辩证法范畴有对立统一、联系、发展、量变、质变。14.A、B、C、D、E认识论范畴有认识的本质、真理、实践、意识、知识。15.A、B、D社会存在决定社会意识表现有社会存在的变化决定社会意识的变化、社会意识是社会存在的反映、社会意识对社会存在具有反作用。选项C是唯心史观的观点；选项E是错误的观点。16.A、B、C、D、E唯物史观基本原理有生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识、人民群众是历史的创造者、社会发展是有规律的。17.C、D、E辩证法基本规律有对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。三、辨析题1.错误。辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，因此，没有物质就没有运动，没有运动也就没有物质。但是，运动是绝对的、无条件的，物质是相对的、有条件的。世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。该观点割裂了物质和运动的辩证关系，是错误的。2.错误。社会存在决定社会意识，但并不意味着社会意识可以脱离社会存在而独立存在。社会意识是社会存在的反映，社会存在的变化会引起社会意识的变化。社会意识虽然具有相对独立性，但它不能脱离社会存在而存在，更不能决定社会存在。该观点是唯心史观的观点，是错误的。3.错误。量变是质变的必要准备，但并不意味着只要有量变就一定会有质变。量变达到一定程度才会引起质变，质变是量变积累到一定程度的结果。如果量变没有达到一定程度，就不会发生质变。该观点忽视了质变的条件性，是错误的。4.错误。真理是绝对的，又是相对的，但这并不意味着真理是没有阶级性的。真理的绝对性是指真理的客观性和最终真理的存在，真理的相对性是指真理的条件性和发展性。真理具有阶级性，因为真理的认识和运用受到人们阶级立场的影响。该观点混淆了真理的绝对性和相对性，是错误的。5.错误。人民群众是历史的创造者，但并不意味着个人在历史发展中的作用是不重要的。人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量，但个人在历史发展中也起着重要作用。个人可以通过自己的实践活动，对历史发展产生重要影响。该观点割裂了人民群众和个人的关系，是错误的。6.错误。辩证否定是事物发展的环节，也是事物发展的否定，但并不意味着辩证否定就是事物发展的自我否定。辩证否定是事物自身的否定，是事物内部矛盾运动的产物，但不是事物发展的自我否定。事物发展的自我否定是事物与自身相联系的否定，是事物内部矛盾运动的更高形式。该观点混淆了辩证否定和事物发展的自我否定的概念，是错误的。四、简答题1.马克思主义哲学的基本特征是：（1）科学性。马克思主义哲学以自然科学和社会科学为基础，是对人类实践经验的科学总结，具有严格的科学性。（2）革命性。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级和广大人民群众服务的，具有鲜明的革命性。（3）实践性。马克思主义哲学强调实践是认识的基础，是检验真理的标准，具有强烈的实践性。（4）开放性。马克思主义哲学是不断发展的理论，随着实践的发展而不断丰富和完善，具有开放性。2.实践是认识的基础：（1）实践是认识的来源。认识来源于实践，是人们在实践活动中对客观世界的反映。（2）实践是认识发展的动力。实践不断提出新的课题，推动认识的发展。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。只有通过实践，才能检验认识是否符合客观实际。（4）实践是认识的目的。认识的目的在于指导实践，改造世界。3.社会基本矛盾及其作用：（1）社会基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。（2）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展时，它会推动生产力发展；当生产关系不适应生产力发展时，它会阻碍生产力发展。（3）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础发展时，它会推动经济基础发展；当上层建筑不适应经济基础发展时，它会阻碍经济基础发展。（4）社会基本矛盾是社会发展的根本动力。社会基本矛盾的解决和产生，推动着社会不断向前发展。4.辩证法的三大规律：（1）对立统一规律。揭示了事物发展的根本原因，即事物内部的矛盾双方既对立又统一，推动事物发展。（2）量变质变规律。揭示了事物发展的状态和形式，即事物的发展是从量变开始的，量变达到一定程度会引起质变，实现事物的飞跃。（3）否定之否定规律。揭示了事物发展的方向和道路，即事物的发展是曲折的、螺旋式的上升运动，每一次否定都是对旧事物的克服，都是对事物发展的推动。五、论述题1.结合实际，论述实践是检验真理的唯一标准。实践是检验真理的唯一标准，这是因为：（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而检验真理的标准只能是社会实践，因为只有实践才能将主观认识与客观实际联系起来，判断认识是否符合客观实际。例如，马克思主义关于社会主义必然胜利的论断，只有在社会主义革命和建设的实践中得到证实，才能成为真理。（2）实践是检验真理的客观标准。实践是客观的，是不以人的意志为转移的，它能够客观地检验人们的认识是否正确地反映了客观事物。例如，科学实验是检验科学理论的标准，只有通过科学实验，才能验证科学理论的正确性。（3）实践是检验真理的最终标准。任何理论都要经过实践的检验，才能成为真正的理论。即使是在实践中被证明是错误的理论，也能为后来的理论发展提供借鉴。例如，牛顿力学在宏观低速条件下是正确的，但在高速和微观条件下被相对论和量子力学所取代，这说明即使是已经被证明是正确的理论，也需要在实践中不断发展和完善。2.结合实际，论述人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的创造者，这是因为：（1）人民群众是物质财富的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人民群众通过生产劳动创造了社会赖以生存和发展的物质财富。例如，农民种粮食，工人制造机器，教师教书育人，都是人民群众创造物质财富的具体体现。（2）人民群众是精神财富的创造者。人民群众的阶级斗争、社会变革、文化创造等，都对社会发展产生重要影响，人民群众创造了丰富的精神财富。例如，人民群众在革命斗争中创造了革命文化，在建设实践中创造了先进文化，这些都是人民群众创造精神财富的具体体现。（3）人民群众是社会变革的决定力量。人民群众是历史的创造者，归根结底是因为人民群众是推动社会变革的决定力量。人民群众可以通过自己的实践活动，推动社会变革的发生和发展。例如，中国共产党的领导中国人民进行革命、建设和改革，都是人民群众推动社会变革的具体体现。然而，我们也要承认个人在历史发展中的作用。个人可以通过自己的实践活动，对历史发展产生重要影响。但个人的作用是有限的，个人的作用只有在人民群众的支持下才能发挥出来。因此，我们要坚持群众路线，相信群众，依靠群众，发动群众，团结群众，才能不断推动社会进步和发展。【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.B3.A4.C5.C6.D7.B8.A9.C10.C11.B12.D13.B14.A15.A16.B二、多项选择题1.A、C2.A、B、D3.A、B、C4.A、B、C5.A、B、D6.A、B、D、E7.A8.A、B、D、E9.A、B、C10.A、B、C、D、E11.A、B、C、D、E12.A、B、C、D、E13.A、B、C、D、E14.A、B、C、D、E15.A、B、D16.A、B、C、D、E17.C、D、E三、辨析题1.错误。辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，因此，没有物质就没有运动，没有运动也就没有物质。但是，运动是绝对的、无条件的，物质是相对的、有条件的。世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。该观点割裂了物质和运动的辩证关系，是错误的。2.错误。社会存在决定社会意识，但并不意味着社会意识可以脱离社会存在而独立存在。社会意识是社会存在的反映，社会存在的变化会引起社会意识的变化。社会意识虽然具有相对独立性，但它不能脱离社会存在而存在，更不能决定社会存在。该观点是唯心史观的观点，是错误的。3.错误。量变是质变的必要准备，但并不意味着只要有量变就一定会有质变。量变达到一定程度才会引起质变，质变是量变积累到一定程度的结果。如果量变没有达到一定程度，就不会发生质变。该观点忽视了质变的条件性，是错误的。4.错误。真理是绝对的，又是相对的，但这并不意味着真理是没有阶级性的。真理的绝对性是指真理的客观性和最终真理的存在，真理的相对性是指真理的条件性和发展性。真理具有阶级性，因为真理的认识和运用受到人们阶级立场的影响。该观点混淆了真理的绝对性和相对性，是错误的。5.错误。人民群众是历史的创造者，但并不意味着个人在历史发展中的作用是不重要的。人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量，但个人在历史发展中也起着重要作用。个人可以通过自己的实践活动，对历史发展产生重要影响。该观点割裂了人民群众和个人的关系，是错误的。6.错误。辩证否定是事物发展的环节，也是事物发展的否定，但并不意味着辩证否定就是事物发展的自我否定。辩证否定是事物自身的否定，是事物内部矛盾运动的产物，但不是事物发展的自我否定。事物发展的自我否定是事物与自身相联系的否定，是事物内部矛盾运动的更高形式。该观点混淆了辩证否定和事物发展的自我否定的概念，是错误的。四、简答题1.马克思主义哲学的基本特征是：（1）科学性。马克思主义哲学以自然科学和社会科学为基础，是对人类实践经验的科学总结，具有严格的科学性。（2）革命性。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级和广大人民群众服务的，具有鲜明的革命性。（3）实践性。马克思主义哲学强调实践是认识的基础，是检验真理的标准，具有强烈的实践性。（4）开放性。马克思主义哲学是不断发展的理论，随着实践的发展而不断丰富和完善，具有开放性。2.实践是认识的基础：（1）实践是认识的来源。认识来源于实践，是人们在实践活动中对客观世界的反映。（2）实践是认识发展的动力。实践不断提出新的课题，推动认识的发展。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。只有通过实践，才能检验认识是否符合客观实际。（4）实践是认识的目的。认识的目的在于指导实践，改造世界。3.社会基本矛盾及其作用：（1）社会基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。（2）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展时，它会推动生产力发展；当生产关系不适应生产力发展时，它会阻碍生产力发展。（3）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础发展时，它会推动经济基础发展；当上层建筑不适应经济基础发展时，它会阻碍经济基础发展。（4）社会基本矛盾是社会发展的根本动力。社会基本矛盾的解决和产生，推动着社会不断向前