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李白年谱:关键节点梳理诗仙·年谱·盛唐2026年年谱导览01蜀中少年身世之谜与少年天资02仗剑远游出蜀漫游与求仕受挫03长安浮沉供奉翰林与赐金放还04乱世飘零安史入幕与流放遇赦05诗仙归去病逝当涂与身后传说01蜀中少年五岁诵六甲,十岁观百家身世之谜与少年天资出生悬案长安元年·701年生于长安元年(701年)出生地两说:西域碎叶城或蜀郡绵州昌隆县碎叶城青莲镇家世线索五岁迁蜀祖籍陇西成纪,自谓凉武昭王李暠九世孙父亲名李客,“客”字透出家族漂泊底色约五岁随父迁居绵州昌隆青莲乡陇西成纪少年天资蜀中岁月五岁诵六甲,十岁观百家十五岁诗赋已获名流推崇兼好剑术、学神仙,文武兼修傲岸不羁02仗剑远游仗剑去国,辞亲远游仗剑出蜀与漫游天下出蜀启程开元十三年(725年),二十四岁仗剑去国、辞亲远游自峨眉山沿江而下,出三峡,游洞庭,登庐山辗转金陵、扬州,写下《望庐山瀑布》等名篇安陆定居开元十五年(727年),二十七岁入赘许门,定居安陆此后十余年以安陆为中心漫游四方与孟浩然等名士交游论诗首次入长安求仕受挫李白年谱·初入长安求仕路径不屑科举,志在帝王直接赏识,效管仲、晏婴匡君济世。帝王赏识匡君济世开元十八年·三十岁入京干谒西入长安,谒宰相张说,寓居终南山,奔走王公大臣间,处处碰壁。谒张说终南山处处碰壁长安困顿·低谷失意沉沦穷愁潦倒,一度与市井之徒交往,自暴自弃。穷愁潦倒自暴自弃献赋自荐·转机献赋求进献《明堂赋》《大猎赋》,向玉真公主献诗。贺知章读《蜀道难》《乌栖曲》,惊叹为“谪仙人”。明堂赋蜀道难谪仙人黯然离京·尾声结局失意收场,在“行路难,归去来”的浩叹中离开长安。行路难归去来03长安浮沉仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人奉诏入京与供奉翰林然而翰林供奉并无品级编制,实质只是为帝王解闷的御用写手,与李白“济苍生、安社稷”的政治理想相去甚远。天宝元年·742年奉诏入宫·恩宠初承经玉真公主与贺知章推荐入宫;诏书至,写“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。玄宗降辇步迎,以七宝床赐食,御手调羹以饭之,恩宠之隆一时无两。被任命为翰林供奉,职掌侍从赋诗。天宝二年·743年赋诗宫中·名动朝野奉诏作《宫中行乐词》,获赐宫锦袍。暮春作《清平调》三首,“云想衣裳花想容”正是出自此时,深得玄宗与杨贵妃赞赏。赐金放还与李杜相遇天宝三载(744年)暮春,李白上疏请辞,玄宗“赐金放还”——实质是体面请出长安。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海赐金放还天宝三载(744年)暮春上疏请辞玄宗赐金放还,体面请出长安《行路难》离京途中所作“欲渡黄河冰塞川”的茫然“长风破浪会有时”的自勉李杜相遇同年洛阳初遇杜甫,一见如故与高适同游梁宋此后二人此生未再相见04乱世飘零朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还安史之乱与入永王幕府乱起天宝十四载·755年▍天宝十四载十一月,安禄山起兵范阳,烽烟骤起。▍北方迅速陷落,山河震荡。▍五十五岁的李白携家南下避乱。▍天宝十五载(756年)冬,隐居庐山屏风叠。入幕至德二载·757年▍永王李璘以平叛为名,在江陵集结重兵,声势浩大。▍数次派人上山礼聘,诚意相邀。▍几经犹豫,李白终怀报国之心下山入幕。▍写下《永王东巡歌》十一首,自比东晋谢安,期望"谈笑净胡沙"。漩涡肃宗至德·757年▍太子李亨已在灵武即位为肃宗,朝廷形势陡变。▍永王抗命东下,兵锋所指,君臣猜忌。▍实际陷入玄宗与肃宗父子争权的漩涡。▍时代洪流,把一心报国的诗人卷入无可挽回的困局。入狱流放与白帝城遇赦至德二年(757年),永王兵败,李白以“附逆”罪名被捕入浔阳狱中,论法当诛。乾元元年(758年)自九江出发,经江夏、黄鹤楼,冬季进入三峡妻子宗氏奔走营救,崔涣、宋若思等官员出面求情,郭子仪以功名作保,将死罪改判流放夜郎。乾元二年(759年)春舟行至巫山白帝城时,朝廷大赦令到达绝处逢生的狂喜倾泻而出,写下千古快诗。快诗原文“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”诗中没有一个苦字,却把六旬老人劫后余生的全部痛快,都托给了那叶顺流而下的轻舟。诗中没有一个苦字,却把六旬老人劫后余生的全部痛快,都托给了那叶顺流而下的轻舟。05诗仙归去大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济病逝当涂与诗稿托付晚年辗转遇赦之后·生计维艰遇赦后生活潦倒,辗转江夏、宣城、金陵,靠友人接济度日。托稿李阳冰宝应元年·诗稿遗编宝应元年(762年),六十二岁病中赴当涂投奔族叔李阳冰,托付毕生诗稿编订,即后世《草堂集》由来。死因三说史载异辞·聚讼纷纭《旧唐书》:饮酒过度,醉死于宣城《新唐书》:李阳冰为当涂令,白依之而卒皮日休:竟遭腐胁疾,后世多解为慢性胸膜炎乃至脓胸穿孔临终绝笔《临终歌》·折翅大鹏“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”以折翅大鹏自喻,一生狂放与末路苍凉尽在其中。捞月辨伪与身后迁葬民间流传的捞月传说并非史实,李白实为病逝于榻前。捞月传说流传千古,但李白的真实结局与身后归处,或许更值得被铭记。从碎叶到当涂,从少年意气到病榻托稿,李白一生的跌宕起伏,最终都凝成了青山脚下一座被世代仰望的文化坐标。传说的由来捞月入水·层层加工最早见于五代王定保《唐摭言》经宋元明清层层加工而成后人不过是不忍心让诗仙以平庸的病死收场史实的依据病逝榻前·正史无凭正史与同时代李阳冰《草堂集序》均无此说史实是病逝于榻前李白初葬当涂龙山东麓迁葬青山

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