【《上海农村公共文化建设模式案例分析》9600字】

上海农村公共文化建设模式案例分析目录TOC\o"1-3"\h\u185上海农村公共文化建设模式案例分析 119758（一）“政府主导”模式—以嘉定北管村、嘉定葛隆村为例 129250（二）“农村能人带动”模式—以松江兴达村为例 827288（三）“村企共建”模式—以金山待泾村、奉贤吴房村为例 1130227（四）“艺术+农村”模式—以松江腰泾村为例 1713467（五）“文旅融合”模式—以青浦莲湖村为例 20笔者在实地走访的上海11个农村（奉贤吴房村；松江兴达村、腰泾村；金山待泾村、山塘村、嘴渔村；嘉定葛隆村、北管村、大裕村；青浦莲湖村、林家村）中，选取了其中7个公共文化建设发展较为典型的村落作为案例，分析其建设公共文化的共同发展模式。（一）“政府主导”模式—以嘉定北管村、嘉定葛隆村为例1.案例分析案例一：嘉定北管村“北管村位于嘉定区马陆镇东南部，面积2.65平方公里，户籍人口2417人，外来新村民8000余人”[[][]嘉定北管村360百科[Z]./doc/3077451-3243546.html一，村委会盘活资源，村内形成良好文化氛围。村领导利用一间集体资产房屋作为开展宅舍文化活动的室内阵地，取名“邻睦堂”。将空置的地建设为文化广场，广场上也布置了相应氛围。积极营造宅风主题氛围，培育宅风精神。根据“安老怀少”的宅风主题，还在村宅主要道路、宅前屋后等，设置了宅舍文化墙。室内室外两个阵地布置了安老怀少主题、家风好家训等与宅舍文化相关的主题内容，还开展“最美家庭”的评比。与此同时加强移风易俗宣传，通过微信宣传、电子屏播放、宣传栏海报等媒介，积极引导村民自觉去除陈规陋习，让村民思想走向先进的社会主义精神。北管村在村落的治理上做出了不少的成绩，获得了村民的极大信任。可以从很多方面看出，例如许多村民都亲切与北管村基层组织人员打招呼，询问事情，书记也十分耐心回答。村内大部分都是老人，脸上都洋溢着美好生活的充实感。村里面道路也很整洁，公共文化基础设施利用效率很高，并且不断更新。图SEQ图\*ARABIC1笔者拍摄北管村村民书画室拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC2笔者拍摄北管村村民房墙宣传精神拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC3笔者拍摄村民门口评比的“光荣之家”以及家风家训拍摄时间地点：2021.1.10；北管村二，村委会根据村民实际需求投入公共设施，积极开办活动。北管村先后建设并翻新了球场、舞蹈广场等室外阵地，给村民娱乐提供好去处。建立上海市嘉定区首个农家书屋升级点—“我嘉书房”，“我嘉书房”能够与全市的资源互通，拥有自动借还系统。北管村书房室内配有方便老年人的听书设备，还设立了亲子阅读区、翰墨工作室等，被评为“全国示范农家书屋”。村民都可以免费使用，根据不同人群的特点以及需求，有效发挥资源。并且依托市级资源，承接全国曲艺名城示范基地建设，邀请王汝刚等曲艺名家为村民送上高质量曲艺演出。村内还自发组建各种文体队伍，村委会还会邀请指导老师，大力推进文体队伍发展。笔者询问村民“村文化活动室”位置何处，村民反问笔者，“是又有什么活动要开始了吗？”，可见基层组织的文化供给从村民需求的角度出发，因此村民对基层政府的工作很满意，愿意热情参加活动。在访问北管村其他村民以及包括外来务工居住人员，都表示村里的领导治理很好，活动经常开办，而且每个人都会通知。图SEQ图\*ARABIC4笔者拍摄北管村我嘉书房内部环境拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC5笔者拍摄北管村“我嘉书房”亲子阅读室拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC6笔者拍摄北管村村活动室拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC7笔者拍摄北管村村民健身场地拍摄时间地点：2021.1.10；北管村图SEQ图\*ARABIC8笔者拍摄北管村村委会公布栏拍摄时间地点：2021.1.10；北管村案例二：嘉定葛隆村“葛隆村位于上海市嘉定区外冈镇北部”[[]嘉定葛隆村360百科[Z]./doc/4205796-4406864.html]。葛隆村公共服务设施齐全，幼儿园、农贸市场、葛隆食府和卫生室等公共场所满足村民的基本日常需求，11处不可移动文物保护点的传承，保留着传统江南古镇风貌[]嘉定葛隆村360百科[Z]./doc/4205796-4406864.html图SEQ图\*ARABIC9笔者拍摄格隆村药师殿拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC10笔者拍摄格隆村幼儿园拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC11笔者拍摄葛隆村村居环境拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC12笔者拍摄葛隆村公开宣传栏拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村葛隆村在公共文化建设主要依靠政府力量。在具体实施上，一是村委会购买城市送戏下乡服务，让村民享受到城市文化资源，丰富村民文化生活。葛隆村副书记表示，通过市里信息平台进行专门采购，整个外冈镇就葛隆村配送最多。此外还通过在主要路口设置精神文明宣传版面，积极推进移风易俗，引导村民革除陈规陋习，广泛开展家风家训建设。并结合“我们的节日”系列活动推动农村文明家庭创建。此外充分利用外冈卫生院服务优势，开展系列健康活动。二是葛隆村树立村民是主人翁的意识，做到了村民自治，并且在美丽乡村创建过程中积极引导村民共同参与。笔者在对村民做问卷调研时，村民说道：“我们村的活动室钥匙都是我们自己保管的，想去就去”，“我们村书记还给我们找老师教舞嘞”，据了解，葛隆村聘请广场舞、门球专业教练对村民开展体育活动，进行现场指导，积极帮助村民参加区、镇级各项文体赛事，丰富群众生活。村民出去参与文体比赛，葛隆村委会还会报销费用。除此之外，通过精炼村规民约内容，巧编《美丽公约》顺口溜，并在主要路口展示，提高村民群众知晓度和参与度。虽然葛隆村人居环境还有待提高，但基层政府在提供公共文化服务时，从需求侧出发，充分满足了村民的文化生活，村民也生活的其乐融融。图SEQ图\*ARABIC13笔者拍摄葛隆村“美丽公约”公布栏拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC14笔者拍摄葛隆村“法治”宣传栏拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村三是葛隆村村委会不断投入并完善公共文化配套设施，做好服务型政府的角色。葛隆村投入84万元新建2处市民健身点、910米长的公园健身步道以及占地400平方米的市民门球场；投入120万元对老年活动室和卫生服务站进行改造；投入100万元对农贸市场进行整体改造，提高村民日常生活便利。并且，葛隆村利用抱团养老群众捐赠楼房的契机，建立村级睦邻点，为老年人打造一个为老服务全覆盖的“家园”。葛隆村基层组织多方位为村民服务，做到了服务型政府的角色，在做法上，葛隆村村民委员会进行改造，充分运用现代化信息技术来运行村务公开服务，使村民群众足不出户便能查账、审帐。图SEQ图\*ARABIC15笔者拍摄葛隆村社区服务站拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC16笔者拍摄葛隆村健康步道拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村图SEQ图\*ARABIC17笔者拍摄葛隆村门球场拍摄时间地点：2021.1.19；葛隆村2.模式总结由于农村公共文化属于公共产品，因此供给的主体主要依靠政府，在农村公共文化建设中需要发挥政府的主要地位。“政府主导”的农村公共文化建设模式，是依据政府在农村公共文化建设中的所扮演的组织角色和承担的职能，通过实际建设过程中演变的一种着重于政府在治理、财政、发展战略等方面的主导作用的公共文化建设模式。农村公共文化建设运用此模式发展，需要在村民主人翁意识不强烈，且拥有优秀的村领导班子，不过分强调自身的主体地位，拥有较为健全的运转体制以及政府的长远规划。需要最大限度的发挥领导核心作用，统筹组织公共文化建设，保证公共产品提供，能够让治理深入到农村的各方面，实现供给均衡化。并且深知农村公共文化对振兴农村的重要意义，引导农民主动参与到公共文化建设中去，唤醒村民的主人翁意识，实现村民自治。而政府扮演好服务者的角色，全心全意为村民着想，为村民办实事，极力的帮助村民解决问题，认真听取村民的想法。（二）“农村能人带动”模式—以松江兴达村为例1.案例分析案例三：松江兴达村此次调研兴达村的时间为2021年1月21日。“兴达村位于松江叶榭镇东侧。兴达村由自然村叶兴村，长兴村，种子场，水产队组成。总人口4544人，总户数760户”[[]兴达村百度[EB/OL]./doc/4210083-4411230.html[]兴达村百度[EB/OL]./doc/4210083-4411230.html[]松江发放首张乡村民宿经营许可铭牌[DB/OL]./xwzx/002001/20191224/c5f1e372-97a2-4fa3-abb7-22912c88e677.html.2019.12.24图SEQ图\*ARABIC18笔者拍摄“八十八亩田”拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村图SEQ图\*ARABIC19笔者拍摄“八十八亩田”民宿获奖证书拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村图SEQ图\*ARABIC20笔者拍摄“八十八亩田”内部环境拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村图SEQ图\*ARABIC21笔者拍摄“八十八亩田”民宿宣传“松江大米”拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村在实施路径上，一是创意传承非遗。朱燕返乡后传承了“叶榭软糕”，将非遗文化进行产业化升级。在制作上，保留了传统的制作工艺，在此基础上不断尝试软糕口味创新，适应市场多样化的需求。还对软糕的包装进行了研发和设计，并且突破了叶榭软糕保质期不能适应产业化的难题，帮助了叶榭软糕进一步推广。打通了线上线下的销售模式，线上各平台渠道进行售卖，线下设立叶榭软糕体验区以及制作售卖点，游客可以亲自体验叶榭软糕制作，并且售卖点也有展示制作过程。采访中，村民表示对自己本地的非遗文化也十分自信，很信任朱燕，不少的村民返回家乡，兴达村逐渐充满活力。图SEQ图\*ARABIC22笔者拍摄村民在“叶榭软糕坊”制作叶榭软糕拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村图：笔者拍摄叶榭软糕荣誉证书拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村二是“八十八亩地”因地制宜，根据叶榭兴达村自然村落的资源以及自在的农耕文明，挖掘“松江大米”产业特色。打造了一个三产融合的模式典范，一产是成立合作社、12户农民共同推出“八十八亩地”大米品牌；二产是“叶榭软饼”等米制品传播饮食非遗文化；第三产业使乡村民宿助力旅游服务业。在发展过程中有效的改善了村里的风貌和环境，盘活了乡村资源，给村民增加了就业机会，带领村民致富，提升了居民的生活品质，完善了村里的公共基础配套设施，又为市民游客提供了吃喝玩乐住一体的服务。图SEQ图\*ARABIC23笔者拍摄外来游客体验叶榭软糕制作拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村图SEQ图\*ARABIC24笔者拍摄兴达村村居环境拍摄时间地点：2021.1.21；兴达村2.模式总结兴达村探索出了“农村能人带动”公共文化建设模式。此模式通常在经济发达地区较为普遍。农村能人是指在农村里土生土长的本地人，他们具有比较雄厚的资金或者熟练的技术，以及灵活的想法，更重要的是他们对家乡有深刻的感情，在外面学习到知识，积累一定经验后，回到家乡，反哺农村，带领村民致富，让家乡有了更好的发展。虽然不可否认农村能人带动农村公共文化建设的成果，但是也存在缺陷。一是农村欠缺有效的监督体系。因为能人的自身能力在村内部有一定的权威，村民对他崇拜和依赖，可能会造成农村能人的不良作风，例如私吞公财。另一方面，村民对农村能人过于依赖让公共文化建设滞缓。因此农村公共文化建设在此模式下应该建立健全对农村能人的监督体制，提升村民的法律素养，鼓励村民参与公共文化建设。（三）“村企共建”模式—以金山待泾村、奉贤吴房村为例1.案例分析案例四：金山待泾村待泾村位于上海金山区朱泾镇，村落是通过合并原来的秀泾和蒋泾而来。2015年，蓝城集团旗下的蓝城花开海上建设有限公司在待泾村投资建设“花开海上”生态园，并与朱泾镇政府共同成立村集体公司，名为“花泾公司”。“花开海上”入驻到待泾村后，待泾村人民的生活富裕起来，同时也推动了村民的精神文化。村内相关基础设施逐渐配齐，待泾村走向振兴之路。笔者在2021年1月15日前往待泾村进行调研，采访了村民和“花开海上”的负责人。待泾村在“村企共建”的模式下，笔者总结的具体实施路径。一是“花开海上”生态园的入驻使村民增收，丰富了村民的文化需求。笔者采访村民时了解到，以前待泾村村民物质需求未能充分满足，但自从“花开海上”运营以后，村民们能够到生态园去工作，还能免费在景区门口摆摊卖农产品，许多在外地的村民都愿意回来到生态园内工作。现在村民物质需求基本满足，发自内心觉得生活幸福指数更高。此外“花开海上”生态园对村民实施免费入园政策，而且园子里会经常做活动，比如马戏游园会、田园音乐会、瑜伽大会，还会有亲子的露营，独立营，然后会有5天4晚的这种夏令营冬令营等活动，村民都积极的参与。“花开海上”生态园每年还会开办30场左右的公益活动，邀请专业的老师，围绕科普惠农项目，教村民如何种花，修建树枝，如何防护病虫害等。与待泾村政府一起改造村容村貌，还申请村内公共基础设施建设。“花开海上”负责人表示待泾村以前是朱泾镇的垃圾场，非常脏乱差，但经过这两年整治之后，家家户户门前干净整洁，环境变得十分好，以前村里的年轻人不愿意回来，但近两年，年轻人周末都愿意回来看老人。二是待泾村村委会积极开展公共文化服务，为村民服务。待泾村村委会盘活资源，设立睦邻点、党群服务点。村民“曹伯伯”家里被村委会设立为村民睦邻点，有活动的时候村民积极参加，比如志愿者活动，节日包饺子活动、知识培训等。在村民家中设立文化活动场所这种方式，由于村民彼此都熟悉，更能激发村民参加的意愿。设立党群服务点，划分每个区域，区域责任到人。党群服务点成为社区党校教学点，青年中心，志愿者服务点、农家书屋等场所，根据不同的需求进行匹配，进一步丰富了村民的文化生活。图SEQ图\*ARABIC25笔者拍摄待泾村在村民家里设立的“新时代文明实践站”拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC26笔者拍摄待泾村“曹伯伯的睦邻点”，命名为“曹伯伯睦邻点”拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC27笔者拍摄待泾村“曹伯伯睦邻点”之前开展活动的掠影拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC28笔者拍摄待泾村村内划分的“党员责任区”拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC29笔者拍摄待泾村党群服务点拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC30笔者拍摄待泾村党群服务点内部设置图书拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村此外，村委会按照金山区的“老伙伴”计划，积极推行老人养老计划。金山区与心启航惠民服务社、普汇关爱服务社等6家社会组织签约。目前，几千名志愿者照顾一万高龄以及独居老人，慰藉老人。“志愿者每周进行不少于2次的上门探访或电话慰问，通过陪伴、陪聊、电话慰问等形式，缓解高龄老人尤其是独居老人孤独、消极等负面情绪，防止出现独居老人在家发生意外没有人发现的情况”[[]丁怡隽.金山区四大举措全力推进养老事业发展[N].东方网.2017—9—6[]丁怡隽.金山区四大举措全力推进养老事业发展[N].东方网.2017—9—6此外待泾村深挖村历史，宣传当地历史，村民对本村文化逐渐自信。待泾村在居民活动场地安置当地历史名人介绍、以及出土文物介绍，对古船舫历史遗址进行保护。图SEQ图\*ARABIC31笔者拍摄待泾村在村内活动场所展览村名人历史故事拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC32笔者拍摄待泾村朱氏船舫遗址拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC33笔者拍摄待泾村设立“朱氏船舫遗址”保护点拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村图SEQ图\*ARABIC34笔者拍摄待泾村考古发掘展示栏拍摄时间地点：2021.1.15；待泾村案例五：奉贤吴房村吴房村位于奉贤区青村镇西南部，是上海第一批9个乡村振兴示范村之一。在吴房村还未进行整体整改之前，“吴房村开支长期仰赖财政转移支付和综合帮扶，村民的收入大都靠零星种植几亩黄桃”[[]新时代奋斗者｜市郊桃源吴房村，梦中画卷终实现[EB/OL]./pc/1022/275122716/detail/43322033873951847/news?chk=1]。并且村内环境脏乱差，村民的房子危房居多，基本设施不完善，村里也没有产业。思尔腾设计公司在2018年9月份成立，入驻吴房村，作为吴房村运营方与吴房[]新时代奋斗者｜市郊桃源吴房村，梦中画卷终实现[EB/OL]./pc/1022/275122716/detail/43322033873951847/news?chk=1思尔腾设计公司与吴房村村委会合作改造了村内的生态环境，基本公共文化设施逐渐完善。一方面通过保护与传承村内风俗传统，在原基础上做加法。作为上海首批九个农村振兴示范村之一，吴房村引进了一批来自中国美术学院和上海美术学院的名师团队，对现有的田园景观、文物古迹和建筑特色进行设计、保护和引导。此外，还灵活利用废弃资源，满足村民文化需求。村里的年久失修的百年老屋被改造成村庄历史博物馆，在村里建设老年人活动的睦邻点。思尔腾设计公司还与村民深度融合，组织同月的村民一起过生日，组织修建农村村中心学院，围绕农业和第三产业等，为村民举办科普教育的活动。图SEQ图\*ARABIC35笔者拍摄吴房村原历史老屋改造为“睦邻点”拍摄时间地点：2021.1.16；吴房村图SEQ图\*ARABIC36吴房村改造后的村貌拍摄时间地点：2021.1.16；吴房村吴房村深度挖掘优秀特色文化，尝试实现跨界融合，利用“黄桃”+文化旅游产业链实现吴房村产业升级，引进了各大年轻企业入住，扩大了村民增收。吴房村利用“‘黄桃+’实现农业、加工业、服务业‘跨界’经营”[[]从吴房村看奉贤乡村振兴“田园综合体”模式成新支点[EB/[]从吴房村看奉贤乡村振兴“田园综合体”模式成新支点[EB/OL]./eastday/city/gk/20190620/u1ai12606427.html.2019.6.20图SEQ图\*ARABIC37笔者拍摄吴房村内文化创意集市以及黄桃衍生产品拍摄时间地点：2021.1.16；吴房村图SEQ图\*ARABIC38笔者拍摄在吴房村购买的黄桃啤酒拍摄时间地点：2021.1.16；吴房村图SEQ图\*ARABIC39笔者拍摄吴房村村貌拍摄时间地点：2021.1.16；吴房村2.模式总结“村企共建”模式，农村依托企业，为企业创造环境，双方合作共同建设农村公共文化，带来新的发展动能。企业的市场化运作打破瓶颈，解放了村委会思想，拓宽思维，将许多生产要素注入进来，实现一二三产的深度融合。为农民提供工作机会，扩大农民增收，不断完善农村公共文化设施，丰富村民的文化生活。在农村公共文化治理上，实现主体多元化发展。但是“村企共建”模式下应该避免过度市场化运作，坚持公益性，以免侵蚀农村公共文化建设的正向引导性，影响村民的价值观。（四）“艺术+农村”模式—以松江腰泾村为例1.案例分析案例六：松江腰泾村“腰泾村位于上海市松江区泖港镇叶新公路南侧，南靠泖港河，东接新龚村，西临胡光村”[[]腰泾村360百科[[]腰泾村360百科[Z]./doc/9826114-10172990.html郭悦与村民结合的十分的深入。她在腰泾村工作室举办许多美食活动，艺术论坛等，邀请社会人士以及腰泾村村民参与，对村民们的精神文化素养提升有一定的影响。2020年初，郭悦自费策划了腰泾村艺术节，许多外来人员参与。开展美食疗愈，高端艺术表演等活动，村民对此次艺术节特别喜欢，对家乡也产生了自豪感。2020年九月，泖港镇的诗文赏读在郭悦工作室举行，基层干部纷纷参加，推荐诗文书籍，朗诵诗文。此外，郭悦还致力与将松江大米推广出去，将松江大米作为文化元素切入市场，实现产业升级。郭悦还积极与政府领导商讨腰泾村发展，希望依托松江G60科创影都将腰泾村打造为新江南田园风情的实景影视基地。在郭悦入住腰泾村后，以艺术赋能农村。政府也开始注意到腰泾村的发展，村内公共设施也不断完善，也投入了许多资金到腰泾村。郭悦通过持续的投入以及专业的艺术视角，为腰泾村注入艺术的力量，在艺术文化的熏陶下振兴农村。图SEQ图\*ARABIC40笔者拍摄腰泾村郭悦家的场景，其丈夫在窗外坐着拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村图SEQ图\*ARABIC41笔者郭悦家内部环境拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村图SEQ图\*ARABIC42笔者拍摄郭悦工作室收藏拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村图SEQ图\*ARABIC43笔者拍摄郭悦家工具摆放拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村图SEQ图\*ARABIC44笔者拍摄郭悦家厨房内部环境拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村图SEQ图\*ARABIC45笔者拍摄郭悦招待客人的客厅环境拍摄时间地点：2021.1.17；腰泾村2.模式总结“艺术介入农村”，“艺术赋能农村”近几年已经成为了乡村振兴的新模式，国内外近几年通过这种模式，盘活了农村的资源，也丰富了村民的精神需求。例如日本越后妻有大地艺术祭，用艺术挽救了一个农村。艺术家通过独具美感的眼光，在了解把握农村地理环境和人文景观的条件下，发现农村曾经被忽视过的美丽，通过艺术创作，开办艺术节，艺术论坛，改造村容村貌等方式，重建农村，与村民积极合作，激发乡村活动。“艺术+农村”模式，在实践中应该更多的与当地文化结合，让城市与农村融合，而不是产生出新的无形的文化壁垒，把村民排外。（五）“文旅融合”模式—以青浦莲湖村为例1.案例分析案例七：青浦莲湖村莲湖村位于上海市青浦区金泽镇。“2018年获评全国生态文化村，还入选上海市首批乡村振兴示范村”[[][]青浦区莲湖村今年预计接待市民游客20万人次[DB/OL]./xw/qg/201910/t20191014_6329919.htm.2019.10.14一方面依靠青西郊野公园的生态旅游优势，莲湖村抓住机会，主要向农村文化旅游业发展。莲湖村积极引进社会资金，吸取先进的管理和利用专业手段开办民宿，发展文化创意产业。青西郊野公园的生态环境吸引了游客，也帮助莲湖村开发文化旅游产业，村子也逐渐充满人气。村民们也将自己的房子作为农家乐，卖特色农产