人皆有不忍人之心

《孟子·公孙丑上》人皆有不忍人之心儒家性善论的经典篇章授课人：待定汇报时间：2026学习目标明确本课三个学习重点这节课要完成三件事：1读懂全文掌握「内」「要」「贼」等关键字词和两个通假字2理清论证明白孟子怎样一步步证明「人皆有不忍人之心」3理解四端说体会性善论对今天的意义不必一次记住全部，跟着课文顺序一句一句弄懂，重点就在

反复出现的句子《人皆有不忍人之心》·高二语文02/30学习目标字词、思路、思想三落实1字词会译能翻译

「所以谓人皆有不忍人之心者」

「苟能充之，足以保四海」

等句。2思路会说能说出孟子用了例证、排比、比喻哪些方法论证。3思想会懂理解为什么孟子说

「无恻隐之心，非人也」

。课堂放慢速度，重点句子请同学试译，不懂随时举手讨论。《人皆有不忍人之心》·高二语文03/30作者简介孟子：与孔子并称的亚圣战国

孟子画像名轲，战国邹国人，儒家学派仅次于孔子的代表人物，与孔子并称「孔孟」。1生卒：约公元前

372年—前289年2经历：奔走各国，向君主宣扬政治主张3尊称：后人尊为「亚圣」，言论辑为《孟子》“我们学过的「生于忧患，死于安乐」「得道多助，失道寡助」都出自《孟子》。《人皆有不忍人之心》·高二语文04/30课文精读《孟子·公孙丑上》的出处战国讲学堂·孟子与弟子讲学图01出处选自《孟子·公孙丑章句上》第六节，语录体散文。02核心地位孟子

「性善论」

最集中的表述。03时代背景战国诸侯争霸，孟子反复强调人心本有善端，意在引导统治者由善心出发推行爱民之政。《人皆有不忍人之心》·高二语文05/30思想背景性善论的起点孟子与荀子对人性的判断正好相反：孟子主性善人天生就有善的萌芽，心里都有

一颗善的种子荀子主性恶人要靠后天学习和礼法来约束、改造自己《人皆有不忍人之心》是性善论的经典文本。孟子说的「善」不是指人天生就是完人，而是强调

后天培育、扩充这颗种子

。《人皆有不忍人之心》·高二语文06/30“课文精读开篇立论：人皆有不忍人之心中心论点人皆有

不忍人之心

。壹不忍人之心怜悯、同情别人，不忍见人受伤害的善心。贰先王之政以不忍人之心，行不忍人之政。叁运之掌上比喻抓住人心根本，治理天下便不困难。《人皆有不忍人之心》·高二语文07/30“例证分析孺子入井：人人皆有的本能孺子将入于井，路人怵惕而恻隐一个场景忽然看见小孩快要掉进井里——人人都会立刻心生惊惧与同情。三个排除1不是为了和孩子的父母攀交情2不是为了在乡邻朋友面前博得好名声3不是因为讨厌孩子的哭叫声三层功利动机全部排除，剩下的只有一种解释——

恻隐之心发自本心、不假思索

。《人皆有不忍人之心》·高二语文08/30课文精读三个「非」字的排除作用排除私心三种动机逐一否定非内交于父母不是为结交讨好孩子的父母非要誉于乡党不是为在乡邻朋友中博取名声非恶其声不是为厌恶孩子的哭声论证严密同情与利益、名声、好恶无关，纯属天然反应——让人找不到反驳借口。《人皆有不忍人之心》·高二语文09/30课文精读由恻隐之心推出四心从「孺子入井」出发，孟子推出四心并列：一恻隐之心见人危难自然生出的同情二羞恶之心对丑恶之事感到羞耻憎恶三辞让之心谦让推辞、不争不抢四是非之心分辨对错、明辨曲直

四心缺一，不算人

——这是人之为人的根本标志。《人皆有不忍人之心》·高二语文10/30课文精读·核心知识点四端说：仁义礼智的发端仁恻隐之心“仁之端也义羞恶之心“义之端也礼辞让之心“礼之端也智是非之心“智之端也端「端」是

开端、萌芽——天生的善心是道德品质的起点孟子把人天生的四种善心，对应到仁义礼智四种道德品质，这就是著名的

四端说

。《人皆有不忍人之心》·高二语文11/30““““课文精读四端如四体：与生俱来“人之有是四端也，犹其有

四体

也四体之喻：人有四端，犹有四体——天生固有，非外加。《人皆有不忍人之心》·高二语文12/301自贼者说「不能」者，是在

伤害

自己；说君主「不能」者，是在伤害君主。2古今异义古义「贼」在此为

伤害今义偷盗之人课文精读扩而充之：火之始然，泉之始达

扩而充之

是孟子对四端说的关键推进：善端只是萌芽，不扩充则熄灭干涸。火与泉两个比喻，把抽象的修养功夫化为可见的生长过程。1火之始然火星虽小，可以燎原；不添柴则灭2泉之始达泉眼虽细，可以汇成江河；不疏浚则涸3落到行动不只是有善心，更要把善心做出来《人皆有不忍人之心》·高二语文13/30篇末收束充与不充，两种截然不同的结局孟子以正反对比收束全篇，点明扩充四端的结果。能充足以

保四海安定天下差距悬殊对不充不足以

事父母连赡养父母都做不到❝从「保四海」到「事父母」，差距悬殊，足见扩充善端之重。至此，孟子完成了从人心到仁政的完整推论。《人皆有不忍人之心》·高二语文14/30重点句赏析中心论点句的翻译与理解译文每个人都有

怜悯体恤

别人的心情。词不忍人不忍心别人受苦词之助词，相当于「的」八个字即全文总纲，孟子开宗明义亮出

核心观点

，后文论述皆由此展开。《人皆有不忍人之心》·高二语文15/30“人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑上》例证精读孺子入井句的翻译与句式乍乍突然、忽然怵惕怵惕惊惧、恐惧恻隐恻隐哀痛、同情这一句是全篇唯一的例证，用具体场景让抽象的「善心」变得可感、可信。《人皆有不忍人之心》·高二语文16/30整句翻译现在有人突然看见一个小孩将要掉进井里，都会产生惊惧同情的心理。“论证分析三个「非」字排比的力量1连续否定三个「非」字从动机上层层排除：非不为结交父母非不为博取名声非不为厌恶哭声2逼出唯一解释排除三种功利动机后，善心的产生只剩

「本心使然」

这一种可能。3表达效果句式整齐、语气坚定，朗读有节奏感，说服力随排比层层增强。《人皆有不忍人之心》·高二语文17/30课文精读四端句的翻译与对应关系四句结构完全一致，一一对应四心

发端于

四德1恻隐之心仁同情心是仁的发端2羞恶之心义羞耻心是义的发端3辞让之心礼谦让心是礼的发端4是非之心智是非心是智的发端记住这个

对应关系，是理解全文的关键，考试中也经常考到。《人皆有不忍人之心》·高二语文18/30——《孟子·公孙丑上》“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。课文精读火泉比喻的妙处然通「燃」「然」在这里是燃烧的意思。孟子把扩充善端比作

火刚开始燃烧、泉水刚开始流出。1起初都很小2顺着发展，就能越来越大善心要养护、要发展，不能放着不管。《人皆有不忍人之心》·高二语文19/30通假字辨析通假字：内与然的辨析内同「纳」，读nà意为

结交、接纳“非所以内交于孺子之父母也——《人皆有不忍人之心》然同「燃」，读rán意为

燃烧“若火之始然——《人皆有不忍人之心》通假字须结合上下文判断本字与含义，不能只按字面理解。《人皆有不忍人之心》·高二语文20/30文言积累古今异义：贼的不同含义古义伤害、残害「自贼者」＝

自己伤害自己的人今义偷东西的人按今义理解，原句读不通学法提示古今异义词

遇到一个记一个

，建立词义积累本《人皆有不忍人之心》·高二语文21/30“文言词汇梳理一词多义：所以的两种用法本课两处「所以」1“所以谓人皆有不忍人之心者相当于「

……的原因

」，上半句由果探因2“非所以内交于孺子之父母也也表原因，下半句由因及果更常见的用法3“所以传道受业解惑也意为「

用来……的

」判断「所以」的含义，要看它在句中的

具体作用

。《人皆有不忍人之心》·高二语文22/30难点突破四端说的深层理解与生俱来仁义礼智不是外加的教条，而是从人心中

自然生长

的道德萌芽。孟子以「四体」设喻，强调善端如同四肢，天然具备。只是起点四端仅是「端」，不等于人天生完美。能否成为有道德的人，关键在于后天是否愿意

扩充与实践

。既信

人性本善

，又重

后天努力

——这一思想至今仍有启发。《人皆有不忍人之心》·高二语文23/30课文精读从不忍人之心到仁政孟子不停留在谈人心，而是从

「不忍人之心」

一路推导到政治。人心不忍人之心人人都有的人性推广善心仁政不忍人之政先王推广善心，形成爱护百姓的仁政结论人心中本有善端，所以仁政天经地义。从个人修养到国家治理，这条逻辑链是孟子性善论的主要推导路径，也是

理解全文结构的主线

。《人皆有不忍人之心》·高二语文24/30写法归纳论证方法的三重归纳1例证以「孺子入井」证明人人皆有恻隐之心。2排比三个「非」字句与四个「无……非人也」连用，增强气势。3比喻「四体」「火之始然」「泉之始达」把抽象道理讲得具体可感。4对比篇末「足以保四海」与「不足以事父母」形成鲜明反差。四种方法综合运用，使文章既有说服力又有感染力。《人皆有不忍人之心》·高二语文25/30想一想善心为何会被蒙蔽既然「人皆有不忍人之心」，为什么生活中仍有冷漠与自私？1善端只是萌芽孟子说人人都有不忍人之心，但善端只是「端」——

火不添柴会熄灭，泉不疏浚会干涸。2私欲蒙蔽善心生活中看到冷漠、自私的行为，正是因为善心被私欲、利益蒙蔽，善端随之萎缩。3所以孟子反复强调

「扩而充之」才是关键，不能只停留在承认人人有善心。《人皆有不忍人之心》·高二语文26/30课堂讨论议一议：孟子善端说与荀子性恶论孟孟子善端天生人皆有四心人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，善的种子与生俱来。荀荀子化性起伪性恶须教化人性本恶，须靠后天学习与教化改造。并非完全对立孟子不否认后天扩充，荀子也承认教化可使人向善。讨论要求

观点

＋

理由

＋

例子

，结合身边事例说清依据。《人皆有不忍人之心》·高二语文27/30课堂小结小结：善端人人有，贵在扩充“中心论点人皆有不忍人之心。论证路径起点孺子入井怵惕恻隐，油然而生展开四端恻隐·羞恶·辞让·是非归宿扩而充之足以保四海关键要点1善心与生俱来，不掺杂念2四端对应仁义礼智，只是萌芽3扩而充之，方能安定天下方法回顾层进排比比喻对比《人皆有不忍人之心》·高二语文28/