打坐入门三要素

1、冥想入门3要素冥想入门3要素一、七种左法今天关于冥想的姿势，下节来了，要亲自冥想。今天也有很多人来的话，冥想，不管姿势如何，玩的姿势在你烦躁后更重要，如果姿势不端正的话，会强迫你修改姿势。一开始连气都没有！因此，坐姿并不重要。先培养短期整形是最重要的。坐姿在佛教中指七个坐法，地论者可以说支撑点或说重点。支撑是什么？像跷跷板一样，起到支撑重心的作用，中间的杠杆支撑着两边的重量，可以很容易地到达两侧的竹马。如果这7个重要的结构和部位正确，冥想就会很顺利，也可以说7个要点。这七个要点都对你的冥想有很大影响。现在有一个故事：1.手树枝：怎么放手？普通线(第一章)之间都印上了三昧作为地藏，三山鱼就是郑，

2、否定是郑，杨的指纹可能来自杨的指纹，所以我们打结的三昧就是杨的指纹。怎么结？很简单！两只手掌向上，右手向上，左手上方，双手拇指轻轻相互碰撞，很自然地挂在脚上，肚脐下面，不挂在半空中。你如果不充分地把气力浮在空中，就会累的。有足够功夫的人浮在空中没关系。因为他走路后，手不累。一开始要有焦点，手和胳膊不要僵硬，自然地靠在船上做圈。有人会生气地下来，把手转一圈。当然，我们不要用那颗心引导，但是我们要地藏，外界干燥搅拌，都对你没有影响，这是羊的指纹。去佛里看看正中间的佛像，都要盖上这个手印，就是释迦摩尼佛。你可以选择线(第一章)时结这个地藏。如果肩膀酸痛，说明你的胆量和三焦经和囊报更不通。像感冒一样，

3、风冷的时候，囊波先牺牲，脖子和肩膀僵硬。与此同时，三焦通过，即旦天闭。你是线(第一章)如果参加，长时间的冥想会使心灵受到阻碍的姿势，然后代替手、气感、肩膀疼痛、杨经络，大概是阴阳经络气旺，但身体表达不到，即阴阳衰退，内脏生气了，但没有传到外阳子午线。有志者事竟成，气力很大。有时空气慢慢上升，然后手慢慢向上。曾有一位老师父亲，他无法每天晚上练习冥想，冥想很旺盛的时候，地藏菩萨慢慢地抬起来，有时提起胸部，没有感觉。我们的经络很多，所以真的有6个脉三阳，三音，振作起来，手自然向上爬，到了评价工，这时天快亮了，大约凌晨3点半或4点。小师傅们站起来没有手表看，只要看到师父的手被抬进胸口，时间就快到了，敲

4、盘子的人要敲盘子，叫群众站起来。手印有数万种，这两个手指会变很多，如果你养成一种习惯，就要花点时间再修。记住三昧印刷是右撇子。用左手拍久了的话，现在就要修，反而觉得奇怪，但一定要换。一开始很纠结，第二次不习惯，慢慢定一次，然后忘了，过几次就修好了。有些同学完全没有留下障碍，放开双手，你说对了吗？好吗？心里没有什么阻碍，不定就无所谓！立贞是世界的善(第一章)，进入后一个月，一年，二年，十几年。内地一些从业者，30多年还在确定。梁初年，和尚到达，醒了，已经晚清，十代以后，这世界行(第一章)。佛线(第一章)不同，不选(第一章)是我必须牢记的人、事、事、行、居、坐、床之间，任何事都不能欺负我的觉悟。你

5、证明只有达到这个境界，才能超越自己业力的苦衷。佛教的线(第一章)是普通世界的线(第一章)不同，因此这条不育(第一章)学就是学着戒掉烦恼。2.脚树枝：碟形是冥想的基本，有三种姿势：单盘、双盘和三板。一盘还有另外两种方法一个是充满希望的座位，另一个是金刚座位。区别是什么？充满希望的座位是左脚，金刚是右脚。充满希望地坐着，从这个单词中领悟到的，轻松的话你的心情很沉重，坐在任何地方都没关系。所以下定决心的人可以利用充满希望的坐姿。金刚坐着-右脚。这个姿势会强制产生金刚老网的力量，所以叫金刚坐着，其实和大家的右肾有关。我们体内有两个肾脏。是左肾和右名牌，人只能靠一个肾生活。如果你的右肾坏了或被切掉了，那

6、条命就行了，但是气衰了。杀人之门是与空气相关的人生之门。去除左边的肾脏也没关系。只是重新吸收肾脏的功能。再吸收养分和煤气没有直接关系。坐在金刚上刺激右肾，肾脏腺分泌旺盛，因此与情感和身体生化调节有关。另一种是来自新皮层区域的oh(羟基l，简称OH)，它是一种能形成不同点的正肾腺激素。用金刚坐的话，汗腺分泌旺盛，这个人的意志力更强，叫金刚坐。以上两种不同的左法，如果你使用的姿势不同，当然，功能不同，老僧们听着，新学生没关系，你学一样的就行了。左脚放在上面的时候，新手最大限度地靠近大腿根部，脚踝前的解决系统的点不能浮在半空中的原因是什么？海溪店在空中停留的时间长了就会疼，第一次学的时候就没有力气了

7、。当然，如果这里疼，脚弯曲，能坚持30，40分钟，就不疼了，所以不要疼，不要挂，把脚靠在大腿里面一点就行了。坐得满满的。如果是老和尚的话，要放一点左脚板，味道不一样。就是双板，也就是标准的胜座。左脚放进去后，右腿再缠上，这只脚可以收紧，力量很强，脚三音脉开始器官，脚三音脉都去内脏脾、肾、肝。脚三阳脉为膀胱、胃、胆等3，气体进入头部末端。你可能会这样说。我已经病得很重了，怎么还能拿出来？坐着的很多老同学，应该带着不同的感觉去体会那个姿势会呈现出什么样的样子。简单说：满怀希望地坐着是在左脚上，放着羊的地藏物出来的。如果那天觉得这个姿势不好，没关系。换脚。右脚坐在金刚上面。金刚坐着一盘，右腿用力，间

8、接气体强迫右肾，右肾为什么叫金刚？哦！哦！原来金刚是能刺激右肾的气源。刚学的人，如果这样做的话，右边的肾脏会更早地通，这就是金刚坐着的好处。气体的起源由丹田、肾、会阴(前音和后音的中间点)三部分组成。也有通过会阴的人气，动不动就过去。如果通的话，从那个时候开始，断电连接肾脏，脉搏下降，中脉也踩。上面说的道理要理解！充满希望，分成金讲座的原因是其中有别的意思，没有正统的话，只说右脚，左脚在上面，但不知道其真意。示剑-通常以充满希望的姿势坐着，抬起外侧的右脚，脚尽量向内侧，尽可能贴近，没有空隙。有的师傅要求很严，双脚膝盖板后的宽度不能超过你肩膀的宽度，出家的师傅都这样练师。当然，我们也不必那样要求

9、。如果不能，换一下，金刚坐下，然后抬起左脚。这双脚一次使用不同的坐法，会影响左肾、右肾的气敏，自己去感受机体的不同。刚学的人的脚又硬又疼。那是指老化。所以要更加努力，更加努力，更加努力！先写一盘，换另一盘。疼的时候，从心里看身体疼的人是谁，看着你又疼的人是谁，才知道我们有两个心，这是实践的最低境界。你本来有8颗心，现在只有两颗心没关系，以后会知道的。开始时，可以用单盘，左右脚旋转体验那种痛苦，看电视，聊天的时候要学腿，从10分钟，20分钟，30分钟开始加起来，到了2个月，慢慢轮到两个人。进一步说明：如果你生气，下一个磁盘更活跃，上升到单磁盘气体。所以，如果双板能慢慢煮30，60，100，120

10、分钟，以后基础就够了，什么都学得快。如果决心修改中级班心法，每次坐两个小时，下一版就足坐，上盘有障碍，这样下面的版画就更旺盛了。如果双板换了一盘后手印不变，上板和手印会更有活力。坐时脚的功夫和手的功夫不同，会影响整个身体的气体分布。3.颠簸：腰部也是重要的部分，假设气体诱发时坐的姿势是侧面s型，上身呈直线，腰部的背脊要伸直。腰弯着坐，腰平，自己先弯，然后看看手是否正常。如果腰挺直，以后就成了s型。原来腰脊椎是s型的，就是坐着让它出来。前面肚脐的后面是腰脊椎的名牌点，监督静脉的名牌点就在这里。为什么我们上半身手、下半身脚、腿、偏偏这个腰不动，几乎不运动，只移动普通的呼拉圈，或者移动到瑜伽的腿部式

11、的这个部位，如果腰部弯曲的肿块无法呼吸，这个地方就会被锁在名牌店里，粘膜血液膨胀，如果做错了这种姿势，腰部就会呈s形。所以当空气在后面的时候，你会对你说：“喂！你坐错了！“我才知道，哦！真的错了！腰部要伸展成s形，这个动作很重要。4.肩胛骨：肩胛骨是肩膀和背部饭桌骨部分的焦点，双肩向后拉，胸部当然撑着，勺子骨稍微向后拉。一英寸以上的快车，两个长脉搏，坐在不够结实的后面，经常会感冒。肩、背、恶、风恶魔攻击我的身体时，第一次攻击就使肩膀僵硬，脖子紧张后，就意味着感冒。弯腰缩肩，珍奇不起来，生气的话想睡觉，是上气不接下气。原来坐在位子上的人越滚越清醒，一个人的认识很明确，怎么会想睡觉呢？有基本功的话

12、，背后自然伸展，肩膀向外伸出，胸部稍微凸出，但不要太紧绷，摆好姿势后，全身要放松，自然伸展。身体有气感，但坐稳了，气就不向前了。这种情况不好。因此，摆好姿势后，要放松肩膀。因为肩胛袋对背部、肩关节通风很重要。因为，特别是呼吸困难的时候，脖子，头都没有的话，腰会酸痛，肩膀会僵硬，疼痛。5.头目：头和脖子也很重要。看一般的冥想书，会说很多关于先病的事情。这个“善病”在说什么？谈昏了，坐在一个区域后，姿势不对，出现粗糙的昏厥；达到更高的境界，就会显现出另一种细微的混合气。粗困在头颈部姿势不正确的时候，由于后脑勺，会在自体血液附近受阻。细微的睡意，当气体通过喉咙，通过亮点的时候，不通过的时候，会出现短

13、暂的轻微的疯狂。刚从脊背上气来，经过后头，到头顶上百回的地方，要让呼吸从底部到头顶，竖起头颈。方法是以湖北微收，强压颈部外两条颈动脉，使头部颈部支结构，应产生三种力量：一个在后脑勺，一个在下巴，一个在后颈的基部，这三种力必须相互配合。准备好头和颈枝姿势后，希望头顶上的白灰直接下来，穿过身体，到肛门，成为一条直线。如果头发湿了，这条直线就画得太前面了？不去头，煤气聚集在后脑勺，最后犯困。发压太低，这条直线向后划也不对；正确的线是“居中”。坐在队伍里的和尚们摆好姿势，身体的气会扑向后脑勺，爬到头上。你怎么不上去？如果你的煤气还没有开发。头颈部分叉，脊背真气直来后头，这里叫做脑家点。“脑后血”是气体

14、进入大脑的管道。如果你福特人缘好，珍奇就来自脑死亡。佛教所谓的反野心(prajna)发展。这智慧很敏锐。不说就不能说。不知道的东西是可以理解的。世界线(第一章)修理不能进入这里。如果反野心不是一般的智慧，就与你的身体气脉有关。进入后，什么智慧来了，世界的智慧来了，世界的智慧来了，世界的智慧都来了。要想改变非法，就必须进入这里，没有的话没用！能进多少人？取决于你的福特。老兵们摆出这种姿势后，珍奇有两条路。一个是进入脑震荡，一个是从脉诊到明点。眉毛尖轮是第三只眼睛，从通名点通过。不管是首都法还是世界线(第一章)，眉梢在这里打开，可以看到外面，可以看到10面的山和地。眉间在这里打开也没关系。我想改性

15、。头太笨的话，困意就会涌出来，为了让引擎盖在头上喘口气，必须稍微往下拉；没有气，怎么摆也没有用，想睡觉就想睡觉。那太累了。6.颈部：冥想的时候，眼睛用两种方法努力工作。一个是闭上眼睛，这个更简单，第一次学的人更混乱，那个人在移动，那个声音.好烦。刚开始修整的人都经不起外来的干涉，闭上眼睛比较好。闭上眼睛，眼睛不干净，但有一种危害，黑，刚学的人有时心不健康，害怕，害怕黑暗。另一种方法是学佛像的3分，眯起眼睛，眯起眼睛，准确地向前看1.5米。这个方法不怪你，出格的人要睁大点眼睛。因为闭上眼睛的时候，没有一个能抓住的东西，心就会动，心就会怦怦直跳。如果眼睛开了，你的眼睛认识就会到光，前面模糊地看着什

16、么，但不要很用心地看，不要太盲目，不要太用心地看前面有什么，哦！前面有一只蚂蚁在爬，看得很清楚，不要这副样子，只要看着余光，就可以避免胡思乱想。眯着眼睛有好处。因为，如果保护好心，就抓住眼睛，如果生气，眼球的波长就会轻易改变，开发超视觉能力。看不见就没事了。这只是一个过程。越过那个，慢慢地再也看不到了。老和尚的话，眼睛难复部分，睛角头的基底上有正名点，程启雪在雪下，气传的话，每期循环一次，到雪下，去了正名点，程启洞的基底上要想眼睛部位的经络都通，至少要通过眼睛三次。从头上第一次下到味觉轮，从眼睛后面下来。第二种气体从下面出来也要通过眼球。这时，老兵“翻白眼”，让呼吸从下往上爬。到那儿去，空气要通，眼球的所有部分都要通。如果眼睛发涩、流泪、疼痛严重，就要通过呼吸通过眼球的现象，此时就要通过。和尚们首先天气转到眼球本身，两个眼球都转动进风，然后进入，改变眼睛的光波波长，看其他世界的东西，或者直接看太阳。普通人不能直接看到太阳。因为阳光很强，会伤害眼睛。你生气了，这样转一圈