高二语文滕王阁序课件.ppt

1、滕王阁序,王勃,江西南昌,中国古代四大名楼,蓬莱阁,岳阳楼,滕王阁,黄鹤楼,四大名楼之蓬莱阁,山东烟台,岳阳楼,四大名楼之,湖南岳阳,四大名楼之黄鹤楼,湖北武汉,层峦耸翠，上出重霄,飞阁流丹，下临无地,滕王阁诗,滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。,王勃,闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中弟子今何在，槛外长江空自流。,下面是一副名胜古迹的对联，阅读后回答1-3题。一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下!诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者!

2、流者!峙者!镇者!此中有真意，问谁领会得来?,1“一楼何奇”中的“楼”具体指的应该是()A鹳鹊楼B岳阳楼C.滕王阁D黄鹤楼,B,2“两字关情”中的“两字”指的是()A.王之涣在登鹳鹊楼一诗中说到的“千”、“一”。B王勃在滕王阁序诗中说到的“老”、“穷”。C范仲淹在岳阳楼记一文中说的“忧”、“乐”。D崔颢在黄鹤楼一诗中提到的“愁”、“愈”。,C,3这副对联的内容丰富，归纳上下联的主要意思正确的应该是()A上联写楼的史实，下联写作者的感慨。B上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的位置。C。上联写楼的传说，下联写湖光景色。D上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的风景大观和作者的感慨。,D,滕王阁序王勃,

3、初读奇文,再读奇文,鉴赏奇文,作者、文体简介,作者简介,王勃，字子安，初唐四杰之一。六岁便善写文章。人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。滕王阁序遂成为他的“绝唱”。,作者（注释补充）,王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”。亦称“初唐四杰”。初中我们学过王勃的诗杜少府之任蜀州王勃的五言律诗和绝句成就较大。本文在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更为论者所激赏。,文体知识,1序：是写在文章前面的

4、文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。2骈体文：古代一种字句式整齐、音韵铿锵、对仗工整、多用典故的文体。多属应用文。有的用于抒情、写景，具有浓郁的诗意。全篇以双句为主，讲究对仗和声律。其中尤以“四六文”突出，其句式以四字句和六字句相间。此文体盛行于唐代。滕王阁序为骈体文。,骈文,魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。,特点：1.讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。3.多用典故，讲究藻饰。,骈文多注重形式技巧,但运用得当，内容丰富

5、，也能增强文章艺术性。,文学故事：王勃著滕王阁序时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云“南昌故郡，洪都新府”，公曰：“是亦老生谈。”又报云“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沈吟不言。又云“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。唐摭言（卷五）,1、朗读全文，把生字找出来，看注释注音2、看注释，粗通文意3、字词辨析训练,初读奇文,1、翼轸（）2、襟（）三江3、鹤汀（）4、凫（）渚（）5、川泽纡（）6、孤鹜（）7、樽（）8、迥（）9、南溟

6、（）10、胜筵（）11、梓（）泽,yzhn,二十星宿之一,jn,上衣、袍子前面的部分,tng,水边平地,f,zh,凫：野鸭。渚：水中间的小块陆地,y,迂回曲折,w,野鸭，名词。（骛：纵横奔驰，动词）,zn,古代盛酒器具,jing,远,mng,海,yn,古代席地而坐时铺的席子,z,梓树，与“桑”相连，借指故乡,本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也有少数七字、三字。,四字句的停顿只有一种模式：二二,（1）孟学士/之词宗（2）临/帝子之长洲（3）钟鸣/鼎食/之家（4）气凌/彭泽之樽（5）扶/凌云/而自惜,七字句的读法有四种：,（1）襟三江/而带五湖（2）宾主/尽/东南之美（3）秋水/共长天/一色（

7、4）都督/阎公/之雅望,六字句的读法有五种：,通假字,俨骖腓于上路云销雨霁所赖君子见机,通“严”,整齐,通“消”，消散,通“几”，预兆,词类活用,襟三江而带五湖雄州雾列，俊采星驰川泽纡其骇瞩屈贾宜于长沙窜梁鸿于海曲徐孺下陈蕃之榻目吴会于云间,都为意动，以为襟、以为带,都为名词作状语，像雾、流星那样,使动，使感到惊骇,使动，使屈居,使动，使窜逃,使动，使放下,名词做动词看,再读奇文,学习流程,1、检查作业完成情况2、分组讨论疑难字句，老师巡回答疑3、齐读课文4、理清思路、重点段落鉴赏,明确：文章可分为四部分。第一部分（1）概写风貌，引出与会人物。第二部分（2-3）三秋时节，滕王阁万千气象和周围的

8、自然、人文景观。第三部分（4-5）写宴会盛况，发人生感慨。第四部分（6-7）叹知己难遇，胜宴难再,按提示找出相应的句子研读第一段,位置之优：,星分翼轸，地接衡庐；,襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越,雄州雾列,台隍枕夷夏之交,形胜人美：,人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻,俊采星驰,物华天宝，龙光射牛斗之墟,参加宴会的人物：,宇文新州，孟学士，王将军,都督阎公,宾主尽东南之美,历史之久：,豫章故郡，洪都新府,地域之广：,齐读2、3段并分析鉴赏,明确：第二段：滕王阁在山水之间第三段：登高所见,人烟之胜（富庶祥和）自然之景（雨后景色高潮）生活之乐及自然情景,绘美景，选择了哪些意象？,潦水寒潭烟光暮山层峦飞阁鹤汀

9、凫渚桂殿兰宫绣闼雕甍山原川泽闾阎舸舰云雨彩区落霞孤鹜秋水长天渔舟雁阵,色彩变化之美,寒潭清,暮山紫,层峦耸翠,飞阁流丹,青雀黄龙,彩彻区明,远近变化之美,鹤汀凫渚桂殿兰宫,山原盈视川泽骇瞩,云销雨霁彩彻区明,上下浑成之美,上出重霄下临无地,闾阎扑地舸舰弥津,落霞孤鹜秋水长天,虚实相衬之美,渔舟唱晚,雁阵惊寒,色彩变化之美,寒潭清,暮山紫,层峦耸翠,飞阁流丹,青雀黄龙,彩彻区明,远近变化之美,鹤汀凫渚桂殿兰宫,山原盈视川泽骇瞩,云销雨霁彩彻区明,上下浑成之美,上出重霄下临无地,闾阎扑地舸舰弥津,落霞孤鹜秋水长天,虚实相衬之美,渔舟唱晚,雁阵惊寒,登临之状：披闼俯甍,远望之景,山川之美,山原旷川泽

10、纡,人烟之盛,闾阎扑地舸舰弥津,雨后天晴,云雨彩区落霞孤鹜秋水长天,人鸟共乐,渔舟唱晚雁阵惊寒,按提纲背诵课文,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,赏析:落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,1、对仗工整，几近“工对”。上句的“落霞”、“孤鹜”与下句的“秋水”、“长天”都是名词性短语，对仗考究。上下句中又各自成对，也就是格律上要求较高的“句中自对”：落霞孤鹜，秋水长天。杜甫：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。陆游：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。,2、一动一静,以动衬静。画面和谐,美不胜收上句写动，霞、鹜“齐飞”；下句写静，水、天“一色”。上句侧重于目随景而动，突出景物神态；下句侧重于心因景而静，突出景

11、物色彩。3、巧化成句，别出新意。庾信马射赋：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。4、点线面结合，写景极富层次。孤鹜尽管不一定只有一只，但总之是不会太多的几点；落霞也只能是天边的一线或一小片而非满天；而秋水与长天却是地道的一个广阔的面了。,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”是传诵千古的名句，是本文最为闪光的一句。相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”袁宏东征赋：即云似岭，望水若天。吴均与朱元思书:风烟俱净，天山共色。萧绎秋思赋:天与水兮相逼，山与云兮共色。庾信马射赋：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。,一、当堂背诵2-3段二、课后作业1、完成练习一、二、五2、思考：怎

12、样看待4、5两段作者的思想感情？,鉴赏奇文,学习要点:1鉴赏四-五段2归纳总结骈文的特点及本文特点,讨论:这两段写了哪些内容?,齐读四五段,体会作者情感,明确:第四段:第五段：,写宴会盛况,管弦之胜,哥声之美宴会豪华,人物高雅,兴尽悲来,叹天地之大,宇宙无穷(反村人之渺小),人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路,言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变,登临之乐：遥襟逸兴（过渡）,宴会之乐,管弦之盛歌声之美,爽籁发纤歌凝,宴会豪华人物高雅,绿竹气凌朱华光照,（过渡）穷睇眄极娱游,人生之感,天地之大宇宙无穷,天高地迥兴尽悲来望长安目吴会南溟深北辰远,人生无常怀才不遇,关山难越

13、萍水相逢怀帝阍奉宣室,四美具二难并,陈子昂登幽州台歌：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、苏轼前赤壁赋：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、刘禹锡西塞山怀古：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照，意境博大而悲凉。,时运不齐命途多舛,冯唐李广贾谊梁鸿,君子见机达人知命,老当益壮穷且益坚酌贪泉处涸辙北海可接桑榆非晚孟尝空余阮籍岂效,所赖,嗟乎,从消沉中振起,更强烈的抒情,宽慰,理想人格乐观开朗情怀不甘沉沦豪情壮志坚定的意志,发端,作结,分析这，就应联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风，被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会

14、（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。,2、讨论：怎样看待王勃的思想感情？,欣赏第四五段,高声朗诵这两段文字，体会作者复杂的思想感情。欢饮之乐；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；为自己怀才不遇而悲伤；认识现实后的自我安慰；对理想人格境界的追求；豁达乐观的情怀。,1、作者写终军、班超

15、、宗悫的目的是什么？2、作者写孟尝、阮籍的目的是什么？3、写及潘江、陆机的目的是什么,引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。,暗示自己不甘做一介书生。,期望在座各位施展文才，各赋所怀。,阅读第六、七段，思考：,四、叹知己难遇，盛宴难再。,写作特点,1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法,滕王阁序写景“四美”滕王阁序的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。1、色彩变化之美。

16、文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。,2、远近变化之美。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是滕王阁序写景的最突出特

17、点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。,3、上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。4、虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。,艺术鉴赏,诗意之美形式之美（节奏，词采，用典）绘画之美（构图，技法，色彩）音乐之美（追求文字声调的平仄相对）,

18、请就文章以下几方面谈谈你的看法。,1、句式错落，节奏分明2、骈俪藻饰，辞系华美3、运用典故，简练含蓄,一、总结本文写作上有什么特点？,二、找一下，文中运用了哪些典故？,三、找一下，本文运用了哪些成语？,睢园绿竹，气凌彭泽之樽；,邺水朱华，光照临川之笔。,望长安于日下，指吴会于云间。,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。,怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,冯唐易老，李广难封。,屈贾谊于长沙，,窜梁鸿于海曲，,酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。,东隅已逝，桑榆非晚。,孟尝高洁，,阮籍猖狂，,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。,无路请缨，等终军之弱冠；,有怀投笔，慕宗慤之长风,非谢家之宝树，接孟氏之芳邻,喜托龙门,

19、杨意不逢，,钟期既遇，,他日趋庭，叨陪鲤对,兰亭已矣，梓泽丘墟,请洒潘江，各倾陆海云尔！,2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦孙，文帝子，景帝胞兄，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，后人称为梁园，即文中说的“睢园”。汉书载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王常在此狞猎、宴饮、大会宾朋。天下文人雅士云集梁园。俗语“梁园虽好，不是久留之地”就来自这个典故。彭泽指陶渊明，他喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。文

20、中引用这两个典故表示在座宾客好比当年聚集睢园饮酒赋诗的文人雅士，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。,3、“邺水朱华，光照临川之笔”。此句借诗人曹植、谢灵运比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用曹植典故。曹植公宴诗中有“朱华冒绿池”句。朱华,红色的花,这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。文中“邺水朱华”两句，是说参加宴会的文人学士就像当年的曹植,写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔,可以和谢灵运相比。临川,指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”,4

21、、“望长安于日下，目吴会于云间。”直译：向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州(吴会)。“日下”一典源出世说新语夙惠：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意，和王勃的身世、心境一致。,另有一典源出自世

22、说新语排调：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“云间陆士龙。”荀鸣鹤回答：“日下荀鸣鹤。”士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。辞源：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔笠翁对韵：“名动帝畿，西蜀三苏来日下

23、；壮游京洛，东吴二陆起云间。”,作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。王勃原本年少气盛，加上才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然因一篇檄英王鸡的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，王勃为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。,6、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”“帝阍”在文中指称国君或朝廷。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”；且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。“奉宣室”的

24、典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？,7、“冯唐易老，李广难封。”冯唐身历文、景、武帝三朝，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记载，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯马上说你就是有了廉颇和

25、李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢？冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词江城子密州出猎中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。武帝上台后，冯唐已经九十多了。这就是“冯唐易老”的由来。,“李广难封”典出史记李将军列传：汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈

26、奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广难以封侯，最后还自杀身亡。有人说是他命不好，王维老将行：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵

27、，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。用“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。,8、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊，洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而朝中公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。毛泽东咏贾谊：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀

28、。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。,9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，文学家。东汉初年，梁鸿入太学受业，遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后被分配到上林苑牧猪。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝知道后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边居住。后携妻儿南至吴地（今苏州一

29、带）。梁鸿白天为人舂米，晚上回到家时，妻子孟光已经为他做好了饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。王勃在滕王阁序中对梁鸿表达了深深的感慨。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。,10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这泉水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表明廉洁

30、的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。成语“涸辙之鲋”，比喻处在困境之中急待救助的人。引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。,12、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自后汉书冯异传。,13、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但

31、由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后隐居耕田。桓帝时，虽被多次举荐，但终不见用。年七十，死于家。事见后汉书孟尝传。,14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自晋书阮籍传：阮籍“时率意独驾,不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”借此宣泄对现实不满的苦闷。作者认为这种行为是消极的，不应仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，有自勉之意。阮籍是竹林七贤之一。魏晋时阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七个文人名士，常游于竹林，纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”。阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，不屑“男女有别”：附近有

32、美妇人当街卖酒，他常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人的闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。,15、“无路请缨，等终军之弱冠。”据汉书终军传：终军出使南越,向朝廷表示,只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬意味。“请缨”现已成为普通

33、词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。蝶恋花从汀州向长沙（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”清平乐六盘山：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”,16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。后汉书班超传:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业,投笔叹曰：大丈夫无他志略,尤当效介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎？”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是汉代著名的史学家。班超从军后受大将军窦固赏识,公元94年出使西域,经多年努力,使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人称文人从军为投笔从戎。宋书宗悫传:“宗悫

34、,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。悫年少时,炳问其志,答曰：愿乘长风,破万里浪。”唐李白行路难:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，怀有投笔从戎的志向。,17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”喻好子弟。上句说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，名著于史。“芝兰玉树”典出晋书谢安传：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。

35、安尝戒约子侄，因曰：子弟何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。玄答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后以“芝兰玉树”喻有出息的子弟。又有“玉树临风”，喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。孟母三迁出自列女传。“亚圣”孟子三岁丧父，小时候非常顽皮。其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子就学埋死人，哭死人，孟母就搬到城里去。居于农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。,18、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自论语季氏：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。”“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。,19、今兹捧