百花公墓[1].ppt

1、组员： 创意设计：李晗兆 总策划：李晗兆 出品人：马虹宇 后期制作：李晗兆 前台炮灰：马虹宇,百花公墓,墓葬简介,一 墓葬文化： 死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵!,二 墓葬方式,现在的墓葬主要分为三种：火葬，土葬，天葬。其中城市和大多数城郊已经全面普及了火葬方式，土葬主要集中在比较偏

2、远的农村地区，天葬集中在很多少许民族部落,近代丧仪,近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。 近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义

3、。明末清初上海籍人姚廷遴著历年记中记，明崇祯十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。,百花公墓选址优势：,我们的公墓位于终南山腹地，无水崖下，是历史上最有名的太极穴。据野史记载身卧这里曾经诞生了无数帝王将相，和江西婺源的阴阳穴比肩 百花公墓位于极阴之地，吸取日月精华，可谓前年万年难得的风水宝地 这里山清水秀，从这里往任何一个方向走，都可以到达秦岭最幽深的地方，从阴阳学说上解释，交通优势极为便利。据传当年的皇帝升天是就是从这里往生极乐 为了亲人缅怀，我们在这里开辟了一条四车道公路，而且在附近有我们专供的缅怀用品，极尽人性化，符

4、合每一个孝子对亲人的深深爱意,市场细分,我们的服务面向全社会各种收入群体和不同年龄阶段，全部按照道家往生极乐的宗旨设计 服务辐射范围主要以陕西各地为主，也可以承担外地的一些业务，因为我们的各方面做的比较先进，所以对于慕名前来的外地业务，距离过程中的一些注意事项我们可以全程有专人负责,纵向延伸,我们有专门的殡仪车和专业人士，在您的联系之下我们可以第一时间到达 如果因为某些需要，我们可以联系交通部门开设专门的通道，便利客户 如果是非自然情况过世的客户，其家属如果还有别的什么事情暂不明白或者暂时不方便位移尊体，我们可以派遣专门人士前往指导，以便家属早日踏上幸福轮回路,百花公墓特色,我们的化妆师全部是

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