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文档简介

1、新课标下的语文阅读教学享受对话生活的本质是对话。所有的教学都是最广义的“对话”。语文新课程标准指出:“阅读教学是学生、教师和文本之间的对话过程。师生互动,享受对话的乐趣;反思经验,感受文本;整合知识,掌握课文。语文课堂已经成为师生交流情感的入口,成为师生探索未知、追求永恒天空的舞台,成为师生展示才华、传播青春的舞台。阅读使我们的职业生活纯洁而美丽。关键词:阅读教学,反身经验,多元智能理论,对话人类生活在一个嘈杂的世界,语言和话语几乎是人类生活中的一切。它连接、沟通和维系着整个人类的社会生活。生活的本质是对话。诗人说人的真实生活是对话的集合。哲学家说每个人的思维都是几个部分,只有通过人与人之间的

2、对话,这些多部分的思维才能形成一个完整的思维。教育家们说所有的教学都是在最广义的“对话”中进行的。无论哪种教学方法占主导地位,这种互动对话都是优秀教学的重要标志。我认为语文对话教学是教师有意识地追求符合学生人格平等和精神的精神对话的过程。阅读使我们的职业生活纯洁而美丽。在名作打造的宫殿里,在与大师们睿智的对话中,在宁静淡泊的心境中,我们可以摆脱琐碎事物的干扰,倾听灵魂的需求,沉思人性的美丑与善良,感受多样而和谐。一本充满智慧的书就像一个仁慈的哲学家,微笑着帮助我们修复知识结构,调整我们的价值选择。积累个人力量和提高生活质量使我们获得了佛性思维、水性气质和职业与生活的高度对话。语文新课程标准指出

3、:“阅读教学是学生、教师和文本之间的对话过程。”在这方面,我们正从理论知识转向实践探索,阅读教学也因此呈现出新的面貌。然而,通过各种新奇的表象,阅读教学真的是一个贯彻新课程标准精神的对话过程吗?事实上,如今的阅读教学本质上仍然是传统教学的一件美丽的“对话”外衣。对话过程应该是无数大象相互影响、相互滋养、相互促进。首先,师生互动,享受对话的乐趣。教师不再是文化安全和意识形态的附属品。在聆听文本和作者的过程中,教师共同展示了建设精神家园的思想人格。在“倾听”文本和作者的状态下,他们在对话中也有“发言”,敢于质疑和批评。至于第琥珀条所述的琥珀形成过程,基于自然科学的知识,我提出了一些疑点,如“即使暴

4、露在阳光下,松节油也不会滴落”,“即使可能滴落,也不会大到足以包裹蜘蛛和苍蝇”,“即使松节油大到足以包裹两者,两者只会在松节油球的底部而不是中心”,并大胆地设想了另一个更有可能的琥珀形成过程。学生不再简单地接受,而是在消化的基础上给出反馈。教师应该摒弃权威和尊严,让课堂成为学生的精神家园,让学生有家的温暖、舒适、安全和快乐。在对话过程中,师生一起感受丛林探险之美,风雨飘摇之浪漫,一起旅行之乐趣,让课堂沐浴在人性的光辉之中。第二,反身经验和理解教科书中的文章通常都是文学作品。它们在传播知识、训练技能、培养健康思想和高尚情操方面发挥作用,并从低到高形成一个完整的系列。然而,它毕竟是一个特定时代不同

5、作者主观感受的结晶,其本意具有那个时代的强烈局限性。然而,读者应该从自己的角度去理解和解释它的含义。因此,“发现一个文本或艺术品的真正含义是没有限制的“反身经验”的形成或深化不是一次性的过程。这是一个一次又一次不断修改和改进的过程。正是这种不断修正和改进的过程最能突出学生的成长。如果你教景阳冈,课文的结尾是:“宋武.想着,“天快黑了。如果又有一只大虫子跳出来了,你怎么能和它战斗呢?学生问:“全文主要写了宋武打虎的英雄故事。”。他给人们留下了无畏的英雄形象。最后,他写下了他对老虎的恐惧。这会损害老虎战斗英雄的形象吗?教师应引导学生合作、探究、质疑和深化“独特体验”。我在课堂上对学生说:“你做了很

6、好的分析。宋武是个英雄。在某些情况下,把他描述成害怕老虎是为了让他的形象更加完美和真实。纵观这一过程,不难发现学生对文本“体验”的深化是一个不断修正、修正、完善和完善的动态过程。第三,整合知识和掌握文本中的多元智能理论告诉我们,学生的智能是多方面的,相互促进的。因此,在教学中,为了让学生更深入地掌握课文,感受课文的语言魅力,我经常引导学生以画家的身份用音乐伴随课文。例如,在教五彩池时,我让学生画一幅他们喜欢的图画。他们开始一个接一个地写作。不一会儿,红色、绿色、紫色、黄色和各种各样的彩色水池出现在我面前。我不禁感叹他们的创造力和想象力!所以,我要求学生将它与音乐搭配并解释,然后全班一起展示。可以看出,这种教学不再局限于对文本的理解和积累,而是学习文本和积累语言的过程变成了发现美、发现美、展示美和创造美的过程,变成了整合知识和提高生活质量的过程。我们应该感谢那些培养了我们精神人文精神的名著!在这盏明灯的照耀下,我们举手投足,轻松地微笑着看着每一个转弯处,风景也变得轻松了。语文课堂已经成为师生交流情感的入口,成为师生探索未知、追求永恒天空、展示才华和青春的舞台。阅读使我们的职业生活纯洁而美丽。参考文献1。

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