种树郭橐驼传-精品课件6-(人教版选修之《中国古代诗歌散文欣赏》).ppt

1、一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算 来你们都是直背（音同侄辈）,自然该让我坐。”,直 背,种 树 郭 橐 驼 传,柳 宗 元,字音,注释,字句,提问,板书,广西柳宗元纪念馆,韩愈 柳宗元 苏轼 苏辙 苏洵 王安石 欧阳修 曾巩,作者介绍,柳宗元：字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西柳州）刺史，也称“柳柳州”。唐代著名的政治家,思想家,文学家和诗人。 参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州

2、刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。 柳宗元的政论文有：封建论、夭说。文学性传记散文有：捕蛇者说、童区寄传,山水游记有：永州八记寓言散文有：种树郭囊驼传，三戒,著有：柳河东集。,柳宗元 (77一819),解题,从课文的题目我们可以获得那些信息？,文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树,体裁与背景,本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这

3、是柳宗元写作本文的社会背景。,速读课文，注意字词,注意下列字的读音： 橐驼to 病偻l 病且怠 di 实以蕃fn 窥伺s 寿且孳z 其莳也sh 长人者zhng 勖尔植x 缫而绪so 织而缕l 鸡豚tn 辍飧sn饔yng,注释,橐tu驼：骆驼。偻l：脊背弯曲，伛y偻病。长zhng人者：指治理人民的官长，做官的。勖x：勉励。 缫so：煮茧抽丝。 豚tn：小猪。 飧sn，晚饭。饔yng，早饭。,注意加点的字有误的一组是 ( ) A.勖(x) 莳（sh) 病且怠(di) B 豚(tn) 抑耗(ho) 织而缕(l) C 孳(z ) 窥伺(s ) 实以蕃(fn) D 缫(so) 飧饔(yng) 长人者(z

4、hng),A,答案:“莳”读“sh”,第一段,第三段,第四段,第五段,第二段,郭橐驼，不知始何名。病偻，隆 然伏行，有类橐驼者，故乡人号 之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名 我固当。”因舍其名，亦自谓“橐 驼”云。,因患病。名词作动词,所以,称呼,给取名，名词作动词,本来,于是，承接连词,谓自，称呼自己。,听说,一佝偻者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有什么手艺?,答:种树,并且技艺高超,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎 取养。视驼所种树，或移徙，无不活， 且硕茂，早实 以 蕃。他植者虽窥伺效 慕，莫能如也。,以为职业。名词的

5、意动用法。,凡是,有钱有势的人,即或,结果实，名作动。,而且 多,比得上,没有人,有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其 本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子， 其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾 不害其长而已，非有能硕茂之也；,滋长，繁殖,本性,性质，方法,捣土用的杵，名作动，捣土,离开,种植，移植,保全，形容词作动词,妨害,使硕大茂盛，形容词的使动用法,尽,已经这样了,不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植 者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过 焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩， 忧之太勤。旦视而暮

6、抚，已去而复顾。甚者， 爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而,它的果实,使早，使多,这样，代词,拳曲，伸展不开,如果 超过,情深，用心,名词作状语,严重,用指甲抓破，名作动,用来，连词，表目的,树干,更换,与这相反的情况,木之性日 以 离矣。虽曰爱之， 其实害之；虽曰忧之，其实仇之： 故不我若也。 吾又何能为哉？”,一天天，名作状,表修饰关系的连词,背离，远去,他实际上,“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。 我又能做（别的）什么呢？,所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼 曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾 居乡，见长人者好烦其令，

7、若甚怜焉， 而 卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖 尔植，督尔获，早缫 而 绪，早织而缕，字 而幼孩，遂而鸡豚。,治，统治,介词，把,使繁多,好象很怜爱（百姓）,终于,勉励,通“尔”,养育,成,鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以 劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性 耶？故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有 类乎？”,停止，晚饭，早饭,慰劳,尚且,使动用法，使繁衍,安顿,性命,穷困 懈怠,从事的,语气副词， 表推测,问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。,好,法术,记载,以之为,n. v.,病偻,隆然伏行(因患病) 名我固当(给取名),驼业种树(以为职业),

8、早实以蕃(结果实),一二段字活用归纳,back,n. v.,其筑欲密捣土用的杵 捣,则其天者全而其性得矣 保全,非有能硕茂之也 使硕大茂盛,使动用法,非有能早而蕃之也 使早，使多,旦视而暮抚,爪其肤以验其生枯 用指甲抓破,而木之性日以 离矣,名词作状语,第三段词句一点通,back,形容词做动词,宾语前置,故不我若也 吾又何能为哉,古:它的果实 古今异意 不抑耗其实而已 今:实际上,使动用法,见长人者好烦其令 使繁多 又何以蕃吾生而安吾性耶？使繁衍,又何以蕃吾生而安吾性耶,宾语前置句:,四五段词句一点通,back,阅读第三段思考问题,郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？ 他认为种过之后应采取什么

9、态度？ 其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树? 本段用了什么修辞方法来传驼？,阅读第四第五段思考问题,1.驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 2.扰民给人民的生活带来的结果又是什么? 3.文章是一个讽喻性极强的寓言故事。本段最后驼说种树与官理有相似之处,如果“养树”要“顺木之天以致其性”，那么 “养人”应该怎么做？ 4.作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的政治观点 ？ 5 文章用了什么修辞方法？,顺木之天以致其性,舒本,平培 故土,密筑,勿动虑,不复顾 置若弃莳若子,旦视暮抚 复顾 根拳 土易 爪肤 摇本,天性 ,郭橐驼,他植者,其实害之 其实仇之,虽曰爱之 虽曰忧之,好烦其令 若甚怜之 旦暮来而呼 鸣鼓聚之 击木招之,慰劳官吏无暇安生而卒以祸,勤虑害树,-繁政扰民,官理,顺民之天以致其性, 不违农时,休养生