2017新人教版七年级下册语文知识点汇总

1、1邓稼先元勋 奠基 选聘 谣言 背诵 昼夜 昆仑 挚友 可歌可泣 鲜为人知 至死不懈 鞠躬尽瘁 当之无愧 家喻户晓 锋芒毕露 妇孺皆知 2 说和做梳头 抱歉 秩序 深宵 伴侣 小楷 硕果 卓越 迭起 澎湃 大无畏 锲而不舍 目不窥园 沥尽心血 心不在焉 慷慨淋漓 气冲斗牛 3 回忆鲁迅先生舀 揩 碟 捆 咳嗽 调羹 绞肉 薪金 校对 草率 洗澡 悠然 吩咐 抹杀 疙瘩 深恶痛绝 不以为然5 黄河颂巅 劈 气魄 狂澜 浊流 宛转 屏障 哺育 榜样 浩浩荡荡6 最后一课捂 喧闹 气氛 诧异 懊悔 惩罚 奴隶 钥匙 字帖 祈祷 7 土地的誓言碾 誓言 胸膛 嗥鸣 山涧 高粱 斑斓 缠绕 恒古 默契

2、田垄 埋葬 镐头 土壤 禾稻 丰饶 污秽 耻辱9 阿长与山海经 搁 掷 脐 憎恶 菩萨 竹竿 烦琐 土匪 辫子 胸脯 疮疤 诘问 哀悼 茉莉 书斋 霹雳 震悚 粗拙10 老王 蹬 绷 捎 惶恐 肿胀 慌僻 取缔 降格 镶嵌 门框 滞笨 侮辱 愧怍11 台阶啃 蹦 撬 磕 门槛 厚道 糟糕 醒悟 响午 烦躁 头颅 自言自语 言外之意 微不足道 大庭广众13 叶圣陶二三事修润 生疏 商酌 恳切 譬如 朦胧 累赘 别扭 拖沓 妥帖 诲人不倦 不耻下问 颠沛流离 以身作则14 驿路梨花寨 撵 扛 迷茫 陡峭 露宿 竹篾 简陋 悠闲 修葺 晶莹 折损 15 最苦与最乐揽 失意 达观 契约 监督 排解 循

3、环 如释重负 海阔天空 悲天悯人 17 紫藤萝瀑布瀑布 迸溅 挑逗 凝望 繁密 笼罩 枯槐 遗憾 忍俊不禁 仙露琼浆18 一颗小桃树褪 忏悔 哆嗦 矜持 执着 服侍 猥琐 渺小 魂魄 幼稚 颤抖 赤裸 血气方刚 轰轰烈烈 祸不单行19 外国诗两首瞬息 怀恋 涉足 萋萋 幽寂21 伟大的悲剧拽 绑 搂 昔日 堡垒 辜负 凛冽 吞噬 疲惫 钦佩 鲁莽 毡鞋 保佑 厄运 拯救 耀武扬威 姗姗来迟 忧心忡忡 语无伦次 海市蜃楼22 太空一日弧 炽热 轮廓 俯瞰 模拟 遨游 严谨 稠密 概率 烧灼 五脏六腑 千钧重负 耐人寻味 惊心动魄23带上她的眼睛点缀 漫步 迟钝 蒙眬 闲暇 凸现 拍摄 蔚蓝 合拢

4、 吟唱 孤零零 不期而至 心有灵犀 天涯海角 竹里馆 春夜洛城闻笛 王维 李白 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 深林人不知，明月来相照。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使 晚春 岑参 韩愈故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 泊秦淮 贾生 杜牧 李商隐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 过松源晨炊漆公店 约客 杨万里 赵师秀莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 黄梅时节

5、家家雨，青草池塘处处蛙。政入万山围子里，一山放出一山拦。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 登幽州台歌 望岳 陈子昂 杜甫前不见古人，后不见来者。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰 游山西村 王安石 陆游飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。已亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化做春泥更护花。孙

6、权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。初：当初 谓曰：对说 今：现在 涂：通“途”，道 当涂：当道，当权 掌事：掌管政事辞：推托 以：用 务：事务 治经：研究儒家经典 经：四书五经 博士：当时专掌经学传授的学官 邪（y）：通“耶”，吗 但：只，仅 涉猎：粗略地阅读见往事：了解历史 见：了解 往事：历史耳：罢了 孰若：谁比得上

7、 孰：谁 若：比得上乃、遂：于是，就 始：开始 就：从事及：等到 过：到 与：和 论议：谈论，商议 大：非常，十分 惊：惊奇 今：现在 才略：才干和谋略 复：再 士别三日：有抱负的人分别几天。三：几，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）即：就 更：重新 刮目相待：另眼相看 刮目：擦擦眼睛大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称 何：为什么 见事：认清事物拜：拜见 而：然后 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我（事务繁多）呢？我

8、经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始从事学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议商议（国家大事），（鲁肃）非常惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开几天，就要重新用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么迟啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友才分别。 通假字 卿今当涂掌事：“涂”，通“途 ”道 孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，吗 当涂掌事 正但当涉猎 应当见往事耳 了解 大兄何见事之晚乎 认清一词多义见当 古义：研究 今义：治理 治辞古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语 古今异义 古义：到。（

9、及鲁肃过寻阳） 今义：经过 古义：到了的时候。（及鲁肃过寻阳）今义：以及过及古义：只。（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是古义：重新。（即更刮目相待） 今义：更加 及 但更古义：历史 今义：过去的事 古义：掌管经学的学官（孤岂欲卿治经为博士） 今义：学位名称。 古义：古时候王侯的自称，我今义：独自，孤独 往事博士孤古义：很 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 大 古义：从事(文中） 今义：就 就文章道理1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。 2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物。 3）不能因为事情繁

10、忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。 5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。 7) 做人不能太骄傲，要谦虚。 8）劝人要讲究策略。 9) 不能找借口轻言放弃。 10）与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性。 本文成语吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。 吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 士别三日，即更刮目相待: 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可

11、汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十

12、二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？当户：对着门 唯：只 何：是什么 忆: 思念 为：为了 市：买 鞍马：马和马具 旦：早晨 辞：离开，辞行 但闻：只听见 骑（j）：战马 万里赴戎机：远行万里，投身战事。 戎机：战争 关山度若飞：像飞一样地越过一道道的关塞山岭。 度：越过 朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。 朔：北方 金柝：刁斗 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。明堂：朝堂 策勋十二转：记最大的功劳。 策勋：记功 赏赐百千强：赏赐很多的财物。 百千：形容数量多 强：有余 不用：不愿意做 愿驰千里足：希望骑上千里马 郭：外城 扶：扶持 将：助词

13、，无义 理：梳理 霍霍：模拟磨刀的声音 著： 通“着”，穿 云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发 帖： 通“贴” 粘贴 火：通“伙” 扑朔：爬搔 迷离：眯着眼 傍地走：贴着地面并排跑 傍：靠近，临近 走：跑 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上

14、宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀

15、猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？愿为市鞍马 愿意愿驰千里足 希望东市买骏马 买欲买舟而下 雇，租买市东市买骏马 集市愿为市鞍马 买通假字著我旧时裳：“著” 通“着”，穿 对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘贴 出门看火伴，火伴皆惊忙:“火”通“伙”一词多义 愿古义：只今义：但是

16、，表转折古义：跑今义：行走词语活用 “何”：疑问代词作动词，是什么。（问女何所思） “策”：名词作动词，登记。（策勋十二转） “骑”：动词作名词，战马。（但闻燕山胡骑鸣啾啾） 古今异义 但走卖油翁欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 善射：擅长射箭 善：擅长,善于 以：凭借，用

17、 自矜：自夸 尝：曾经 家圃：家里（射箭的）场地 圃：园子 释：放下 立：站立 睨：斜着眼看，形容不在意的样子 去：离开 其：代词，指代陈尧咨 发：把箭射出去 矢：箭 但：只 微：微微 颔：点头 不亦乎：（难道）不也吗？ 熟：熟练 忿然：气愤的样子 知：懂得 射：射箭的本领 精：精湛，奥妙 无他：没有别的（奥妙） 尔：通“耳”，罢了 尔：你 安：怎么 轻：看轻 酌：舀 乃：于是，就 取：拿出 置：放置 覆：盖 徐：慢慢地 杓：通“勺”，勺子 沥之：向下灌注 沥：下滴 因：接着 唯：只，不过 遣：打发 湿；沾湿 解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美

18、，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子

19、所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 在：在于 名：出名，有名 灵：显得有灵气斯是陋室：这是简陋的屋子 斯：这 是：表判断 陋室：简陋的屋子 惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了） 惟：只 吾：住屋的人自己 馨：有了芳香 上：长到，蔓到 绿：变绿鸿儒：博学而又品德高尚的人 鸿：大，渊博 儒：读书人白丁：没有功名的人 调素琴：弹奏不加装饰的琴 调：弹 丝竹：

20、奏乐的声音 之：用在主谓间，取消句子的独立性 乱耳：扰乱双耳 乱：使受到扰乱 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 劳：使感到劳累 形：身体 何陋之有：有什么简陋的呢？ 即“有何之陋”，属于宾语前置 云：说 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?往来无白丁 交往的

21、人 其中往来种作 来来往往的人往来无案牍之劳形 消独何陋之有 宾语前置的标志之 一词多义词类活用名：名词活用动词，出名。（有仙则名）灵：形容词活用为动词，显出有灵气。（有龙则灵）馨：名词活用为动词，有了芳馨。（惟吾德馨）乱：形容词的使动用法，使受到扰乱。（无丝竹之乱耳）劳：形容词的使动用法，使感到劳累。（无案牍之劳形）上：方位名词作动词，蔓上。（苔痕上阶绿）绿：形容词作动词，变绿。（苔痕上阶绿）古义：道德高尚今义：芳香古义：身体今义：样子古今异义馨形古义：大，渊博今义：鸿雁，书信古义：弹奏今义：调解调鸿经典诗句1.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。2.体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上

22、阶绿，草色入帘青。3.体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。6.全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？ 7.与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”8.文中运用了类比手法的句子是：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9.文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。

23、虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。之：的 可爱：值得怜爱 者：花 甚：很，非常 蕃：多自：自从 独：只，仅仅 之：主谓之间取消句子独立性出：长出 淤泥：污泥 染：沾染（污秽） 濯：洗涤清涟：水清而有微波，清水 妖：美丽而不端庄 通：贯通；通透 直：挺立的样子 中通外直：（它的茎）内空外直 蔓：生

24、蔓 枝：长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅 益：更加 清：清芬亭亭净植：笔直地洁净地立在那里 亭亭：耸立的样子 植：树立可：只能 亵玩: 玩弄 亵：亲近而不庄重 焉：啊，呀谓：认为 隐逸者：隐居的人 盛：广者：的人（物） 噫：唉 菊之爱：对于菊花的喜爱 鲜：少闻：听说 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧 宜乎：当然（应该） 宜：当 众：众多 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵

25、牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 河中石兽季昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求

26、之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？临：靠近 河：指黄河 干：岸边 圮：倒塌阅：经历 求：寻求 岁：年 竟：终了，最后曳：牵引，拖着 余：多 棹：划船湮：埋没 颠：颠倒、错乱 河兵：治河的士兵啮：冲刷，冲击 坎穴：洞坑 臆断：主观判断 已：停止是非：这不是 是：这 非：不是 如：按照设帐：

27、设立学管教学 竟：最终 并：一起 临：岸边圮：倒塌 钯：通“耙”，整地的农具但：只 倒掷：倾倒 盖：原来(是) 暴涨：凶猛的河水尔辈：你们 临：面对 并：一起 焉：在那里 求：寻找 以为：认为 盖：因为 溯：逆流而上物理：事物的原理 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚

28、硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头。河水的反激力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，

29、只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?骆驼祥子旧北京人力车夫的辛酸故事一、作品简评骆驼祥子用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧：二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物祥子怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。骆驼祥子具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面：1、结构紧凑，笔触严谨；2、心理描写丰富多变，细腻深刻；3、“京味儿”描写真实生动，亲切

30、随和。语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色。骆驼祥子在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。“五四”以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，很少有描写城市贫民的作品。老舍的骆驼祥子，则打破了这种局面，以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献。因此，骆驼祥子，奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。从骆驼祥子开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格（或称“文学风格”）“北京味儿”，也就是我们现在说的“京味小说”。骆驼祥子真切地体现了这种“北京味儿”，并由此

31、为“北京味儿”确立了基本特征，那就是：第一，用北京话写北京人和北京事；第二，写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态；第三，写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上所形成的内在特征。二、名著梗概祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敞的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，他终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫（“一起”）。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼（“一落”）。祥子没有灰心，他依然倔强地

32、从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影（“二起二落”）。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空（“三起三落”）。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。三、人物性格简析表主要人物相关故事情节性格特点祥子拉车三年，买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，拉了三匹骆驼；到人和车厂拉车；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，住进大杂院；用虎

33、妞的钱三次买车；虎妞难产而死，祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。虎妞管理车厂工人，灌醉祥子，欺骗祥子与她结婚，拿钱给祥子买车，难产而死。一方面有着自已追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感悟，另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。刘四爷开办车行，不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵，变卖车厂，离家而去。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场为人耿直，性格刚强，从不肯在外

34、场失面子。封建思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来时已为时过晚。曹先生一个平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平；愿意帮助祥子重新生活。爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是“圣人”。高妈有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。心地善良、为人要强，乐于帮助别人，经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼。小马儿的祖父眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活；最后悲惨地死在街头。一个一辈子要强、最后却

35、连自己的小孙子也救不了的车夫。小福子被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。善良的、可悲的人物。二强子卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死。卖了车办完丧事，又开始拉车，天天喝得烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉。一个自暴自弃的车夫，不要强，身体也不够硬朗，是一个不折不扣的败类。四、填表祥子共有三次买车的经历，根据你了解的内容填写下来。买车经历资金来源结果第一次自己拉车所得买了车，却被敌兵所抢。第二次卖骆驼及拉车

36、攒钱没买成车，钱被孙侦探抢走。第三次虎妞出资买了车，虎妞死后，卖车葬虎妞。五、骆驼祥子读书笔记悲剧剧情中的悲观意识这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样善良、老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。骆驼祥子中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨

37、，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又失去了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计、被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他。他的老婆虎妞，用计嫁给了他，这桩婚事虽然带给了祥子些许财产，但虎妞好吃懒做，还妨碍样子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得如何与人相处，以至于祥予根本没有幸福可言。不久，虎妲因难产而死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，他们便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他虽然已经受尽折磨，别的希望

38、都破灭了，但他还尚有一丝希望小福子。他知道小福子是真正对他好的女人，他们是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲苦于生计，把她卖了。当小福子上吊自杀后，祥子悲痛欲绝。从此祥子不思进取，渐渐流落成了一个街头混混，行尸走肉般游荡的喘息着。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一群个性鲜明的人物，堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉，发人深省。这部小说里所讲述的故事，虽然离我们现在有几十年了，但它却来源于最真实的生活，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至

39、少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫。典型题：(A) 这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地

40、点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。 他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。 (B)冬天又来到，从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻死许多人。听着风声，祥子把头往被子里埋，不敢再起来。直到风停止住那狼嗥鬼叫的响声，他才无可如何的起来，打不定主意是出去好呢，还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把，怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神，把车拉出来。揣着手，用胸部顶着车把的头，无精打采的慢慢地晃，嘴中叼着半根烟卷。一会儿，天便黑了，他想快拉上俩买卖，好早些收车。懒得去点灯，直到沿路的巡警催

41、了他四五次，才把它们点上。 1、以上两段文字选自中国现代著名作家 老舍 的小说 骆驼祥子 。(2分)2、A段写祥子意气风发，B段写样子萎靡不振。请根据小说的内容，说说哪些大事导致祥子“萎靡不振”。(3分) 答： 祥子自己辛苦攒钱买的车子，给兵抢了；好不容易结了婚，老婆又难产死了；大病几场，原本强壮的身体也垮了。 3、请以选段中的语句为例，简析作品语言的一个特点。(3分) 答:参考示例1.善于运用口语化的语言，如“车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响”，亲切自然，俗白易懂，活泼流畅，琅琅上口。参考示例2：老舍的语言充满感情，细致准确、生动形象。如“跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢

42、?“非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美”，这些心理描写，十分切合人物的情感和性格。参考示例3：老舍善于运用各种修辞手法，如用拟人手法描写车子，把车子写得很有感情，好像成了又一个祥子，也和祥子一样愉快，一样积极，一样强健有力。又如把拉车比为“骑着名马，十分贴切地表达了祥子拉自己车的感受。海底两万里一、小说名片 海底两万里（Vingt mille lieues sous les mers）是法国著名作家儒勒凡尔纳的作品，是“凡尔纳三部曲”的第二部。全书共2部47章。于1869年3月20日1870年6月20日连载于法国教育与娱乐杂志。插图由Emile Bayard、Alphonse d

43、e Neuville绘制。书中主要讲述了生物学家阿龙纳斯随“鹦鹉螺号”潜水艇艇长尼摩及两位同伴一起周游海底的故事。二、内容梗概 小说故事并不复杂：主要讲述“鹦鹉螺号”（或译为“诺第留斯号”）的故事。1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围

44、攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。 在海底两万里中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇艇长对战俘倒也优待；只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。 在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇，例如： 在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土著人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土著人进入鹦鹉螺号

45、；在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰层砸开，逃到大海；在大西洋鹦鹉螺号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死；在北大西洋鹦鹉螺号遇到一艘英国驱逐舰（这艘驱逐舰的国籍在原文中并未说明，在神秘岛中才说明是英国的）的炮轰，除那三位俘虏外个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。三、写作手法海底两万里描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写得如此生动，读来引人入胜