冠今中学高一语文2月阅读简报

1、海门市冠今中学高一语文阅读简报茶憾读书笔记高一（1）宋梁瑜摘抄：有则广告，是吹捧“农夫山泉”的，我以为颇见智商，它只嘟囔了一句：“有源头的水。”有源头的水，了不起啊。现代社会，每天浇灌我们身体的水至少有几大桶，谁知它的身份和来历呢？无源，乃水之首忌，乃水之大尴尬，亦是现代水的真相。古人向来推崇水源：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹称颂的水，我小尝过一勺，在闽西文公故里五夫镇，紫阳楼荷塘上游，丛中有一眼石泉，白虾蹁跹，清冽有骨，妙水也。流水家族中，溪最幼，也最生动和普及。然如今的北方，即便乡下，除了暴雨季节，溪也几乎绝迹。记得三十年前，在我童年时，虾戏蟹舞的清溪随处皆是。这些多是没有名字

2、的溪，就像农家娃多了，懒得取名。登武夷山，俯瞰九曲溪，“曲曲山回转，峰峰水抱流”，这条中国最美的溪流，在我这个北方佬眼里，已蔚为大观、洋洋若大河了，闽人真阔气啊。幽泉迷雾、灵芝仙草的武夷，大红袍和岩茶闻名天下，在天心禅寺品之，“两腋清风起，飘然欲成仙”毫不夸张。奇怪的是，随后捎了茶叶在福州冲泡，却舌感大逊，“岩骨花香”明显丢了几分。问究竟，朋友说水之故。武夷采的是山涧天然水，福州用的是商场瓶装水，水改则茶易。感悟：霁夜半，歌声妖娆，支一盏青灯，煮一壶香茗，轻雾缭绕间这瓷盏上的锦鲤身著迷人的波斯蓝，游过慢慢的时间长河，承载着亘古的淡淡幽思，浮现在我眼前，在它的双眸里我看见了“子非鱼，安知我何”的

3、哀伤。揭开了被岁月黯淡的琉璃繁华，怎么会不知道呢？早在一千两百多年，这晶莹剔透温润如玉的器物，静若处子，却已掀开了渴望的狂澜。为了它，人们在孤舟大漠中，忍受风吹日晒，在惊涛骇浪里，庆幸九死一生。沙海中的断垣残壁，汪洋下的沉船碎片，从未湮灭人们对它的热恋，于是一篇洋洋洒洒的文明交响曲在瓷器高低错落的叮咚作响中回荡。点评：水是茶的根本，评价从文章的深层含义入手。文章中有多次的引用，将古人的话或是诗句与天地之间的水，当地的传统风俗联合、融入在一起，使字字推敲时，有一种美感油然而生。将喝茶品尝与当今的社会面貌作对比，体现了作者对文明社会的向往，对悠闲、自然的生活的喜爱与追求。每个故乡都在消逝-再见，萤

4、火虫高一（1）班 陆凯宇摘抄：1.于西山的昆玉河，加上湖，林，塘，苇，野鸭玉渊潭堪称京城最清洁的水园子了，也是唯剩野趣的地儿，她的湖冰和早樱都很美。即便如此，其夏夜却让我黯然神伤，那一盏盏清凉似风的小灯笼呢？那明明灭灭，影影绰绰的小幽灵呢？2那光，或说青色，或说黄绿，还有说冰蓝，我觉得皆似，又皆非。你刚想说它忧郁，又觉不失灿烂；你刚想说它冷幽，又觉颇含灼情总之，有一株谜语的气质，一股童话的味道。它静静的，微微的，很聪慧，很羞涩，像什么人的目光。它能激发你无穷的灵感和描述欲望，虽然换来的是沮丧。感悟： 故乡，多么美好的一个词，故乡，故乡是什么？故乡是你儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石

5、。故乡，承载着多少人美好的回忆，故乡，是唯美的，同时，也是悲哀的 文中围绕着故乡的萤火虫来写，写了自己小时候的趣事，将“荧光灯”写成“萤光灯”，体现童年时代的天真，又写了关于萤火虫的历史，诗经豳风中萤火虫为夜途返乡的戍边男子照明的景象，联想，以萤火虫联想到与鬼魂有关，以及民间说法“腐草化萤”、“囊萤夜读”等,给萤火虫抹上了一层神秘色彩，表达了作者对萤火虫深深的喜爱之情，而后来，作者发出感叹：为什么美丽的东西都脆弱？为什么人类活得越来越坚强？写了如今已再不见萤火虫的踪迹，代替它光芒的只有绑着发光器的夜筝、孔明灯、荧光灯、霓虹灯了，由此，作者感受到了难以名状的美和疼痛 故乡是唯美的，同时也是悲哀的

6、，它可以在我们记忆中留下美好的回忆，同时，却也可以把这种美好的东西都带走或许，带走美好的不是故乡，而是人类？ 随着时光的飞逝，科技的发达，我们的生活过得越来越好，但是，人类在发展的同时，忘却了曾经最原始的环境，那种人与自然和平相处的环境，只是一味的追求过上更好的生活，亲手毁掉了那些美好的曾经 乡情是一支清远的笛，悠扬而深远，乡情是一个古老的童话，美丽而动人；乡情是一坛陈年老酒，清香而醇厚，所以在发展的同时也要注重保护环境，为了不让我们的故乡受到伤害，为了不让我们的回忆烟消云散，我们必须从现在做起，保护环境，保护我们的故乡评价： 这篇感悟是从保护环境这点出发的，从作者在文中主要围绕萤火虫来写，先

7、写一切关于萤火虫的美好事情，然后发出感叹，说明自己已经很久没见到萤火虫了，从一篇哀悼萤火虫的科普文章中得知，若萤火虫濒危，证明生态环境已极其恶劣，表达出作者内心的悲痛及无奈，可以看出作者警戒人们要有危机感，呼吁人们要保护环境。每个故乡都在消逝读后感高一（2）班 陈庆 有些时候，我总会静静地想这样的画面：夜晚，清凉凉的风吹来浩大的蝉鸣，灵动清扬的声音裹在清甜的树叶泥土的香气里扑面而来，令人忍不住的贪婪的吮吸。树叶飒飒的动，同声音一起升腾起来的还有几点的萤火。它们深深浅浅的浮在夜色里，像鱼悠悠的摆尾游动，一会儿高了，一会远了，一会近了低了。如果它们是五线谱上乐符，那起伏连绵的它们将奏出和谐的自然之

8、声，和着蝉鸣和着草动，为这黑夜添了许多的安宁与美好。这时草丛间会传来嗦嗦嗦嗦的声音，然后就会看见一只墨绿色的癞蛤蟆蹦跶着出来，是晚间时刻的悠闲散步。它一蹦一跳的走，也不知是去哪儿，后来墨绿色的它浸染在了浓黑的夜色。 我从来没见过这样的画面，从没见过点点的萤火虫飞在夏夜里，是听母亲说的，她说，在她小时候，拍拍手，萤火虫会自己飞过来；蝉鸣是气势磅礴的，在夜晚总是吵得她心烦睡不着。 我从小知道什么是萤火虫，知道它会亮，亮起来是黄绿色的，可我从未见过。就像我从小会唱小燕子穿花衣，可我也从未见过燕子。我听过蝉鸣，仿佛也只是奄奄一息的，哪里的气势磅礴。 从没觉得人生少过什么，可细细想来却少了这么多美好的东

9、西，比起这个年纪的我的母亲，少了许多洁净清新的空气，少了许多本该在头顶飞过的鸟，少了好些只原本能在夏夜看见的萤火虫，少了好些天生的歌姬蝉儿。 母亲那代能见的，有些我这代已经消逝了。我不知道，我孩子那代所见的，又会比我所见的，少了多少点评： 文章先是一开始描绘了夏夜生机勃勃的环境，可如今少见的萤火和浩大的蝉鸣不禁让人顿生疑惑，是否文章虚假。文章往后说明只是自己通过母亲的描述而想象写下的，解答了之前的疑惑。文章通过抓住写不见了的蝉鸣和萤火虫来体现“消逝”。结尾一个问句，让人不禁产生思考这种“消逝”是否还会继续。它像露珠一样蒸发了？高一（2）班 陈艳每个故乡都在消逝中有那么一句话“没有故乡，没有身世

10、，人何以确认自己是谁，属于谁？没有地点，没有路标，人如何称自己从哪里来，到哪里去？”当看到这一句话我受到深深的震撼！时代在飞速向前飞驰，农村被迫前进、消逝。它被我们前进的步伐远远抛在后面。我想现在只有老一辈的人还记得农村本来的模样。在他们口中农村是纯真的，是泥土混着草木味的，是平凡却真实的，但将他们口中的农村于现在的农村相比只有四个字可以概括-面目全非！不知道是否有人注意过每个故乡都在消逝的扉页插画是陕西窑洞-一种极为传统的农村住宅，在我们这个地区传统住宅应该是一种尖顶小屋，而不是现在农村中的二层小洋房。庆幸的是我家老宅还保留有一间传统小屋留作纪念。青砖搭起的小屋上嵌着木质的门窗，被岁月侵蚀的

11、门窗红漆斑驳，摇摇欲坠。白石灰粉饰的墙面早已斑驳成印象画了。裸露出青砖与白石灰之间的黄土层。青瓦铺九的房顶青的发黑。瓦片间冒出的草杆在风中瑟瑟发抖。这才是我的故乡，是提到故乡我第一反应到的地方，而不是身份证上的某省某地。叶落归根，这是我们独有的归属感。但是，如果我们连故乡都抛弃了，我们要如何归家？如果故乡消失了，我们终将只能被孤寂包围，像一朵无根花被时代的洪流淹没。 自我评价：这篇文章是自己有感而发随所写。并不能算严格意义上的读后感，文笔没有多少出彩的地方，内容也比较空洞，是个劣质品。但是因为自己是有感而发所以我自身比较有感触。这篇文章我主要是想表达农村消逝令人伤感。就这样简单，没多少深层含义

12、。每个故乡都在消逝读后感 高一（3）班陆思烨摘抄： 桥，不再波粼荡漾，不再烟笼袅袅，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是枯石的寂寞，是风化的煎熬，是皲裂的沧桑。水也遥远，像传说，像呜咽的风。桥是水的情书感悟：没有来由，却很喜欢这篇文章，略带诗意的文字，缓缓道来的桥与水的关系。流，是水的信仰，逝，是生的本质。水，万种柔情，桥，千般固执，溪上的桥才有灵魂。小桥流水才能配人家，多么美的画面啊，桥与水，谁也离不开谁，“水是桥的魂曲，桥是水的情书”，作者一语道破。可如今的桥呢？只是一种缓解交通的办法，没了感情，缺少美感。站在桥上，往下看，没有波光粼粼的湖面，没有水中自己的倒影，有的只是川流不息的车辆，

13、和步履匆忙的人群。这样的桥是物理的，无体温的，无美感，在这些桥上，不值得驻足，也不能算走过桥。现在的我们，恐怕也不需要桥了，总是食堂、教室、家三点一线，我们无法与桥相遇，也自然无法领略大自然的魅力了。最好的桥，当然要和最有意义的人一起走过，沈从文先生的那句话不错“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。” 点评：“小桥流水人家”桥和水的意象组合总能给人一种诗情画意的美感，我们常常能在各种诗文中遇见。所以学生在见到这样的文字时，对她的喜爱自然是由衷产生。但同时她也意识这些美的意象在我们日常的生活中已经逐渐消失或者少了原本的美感。结尾处对于最好的桥，虽

14、引用很美，但含义理解还不够，可在深入阐述就更好了。每个故乡都在消逝读后感高一（3）班曹倩琰 读王开岭的书，在不知不觉中自己的思想也会随着他的文字不断深入，直至心灵的彼岸。“每个故乡都在消逝”，是啊，可与故土一起灰飞烟灭的还有家乡的风土人情、山山水水乃至活生生的“人”。“乡下人太少了”，沈从文的一声叹息正是良好时代应发出的忏悔。那黑黝黝的脸颊、生满老茧的双手与那一颗颗单纯而炽热的心都上哪儿去了？谁能知道、又有谁敢知道那一座座用“靡靡之音“与盲目闪烁的霓虹灯拼成的”现代化都市“的背后又有多少险恶呢？初读此书时或许会认为作者单单对日益恶化的环境忧心，殊不知他更忧虑的是渐渐泯灭的人性与平凡的真善美！人

15、们的生活水平的确提高了，但请不要用精神食粮来填补物质仓库的贫瘠！若人世间还有一片坚定的在“搬运者们”终会醒悟到精神的空虚才是最坏的结局！人的改变是悲剧的，而虫子世间极卑微的生命，却用一声声“唧唧”、“啾啾”构成的永不跑调的生命之歌来赞颂自然、赞颂生命，这难道不应令人类脸红吗？一个好的时代，我认为是一个有魅力的时代她有容貌、有气质、有修养。而一个坏的时代，大概是一个邋遢的时代，浑身散发着恶臭。更有甚者，它还对自然指手画脚，俨然一副暴君的模样。而人类正是这个暴君。再不醒悟，自然的起义终将毁灭人类！光滑的白纸因为王开岭率直的文字而变得凹凸不平，上面写满了忧愤，画满了愤怒的感叹号、迷惘的问号与无奈的省

16、略号正如此书封底所言，这本书有着“清洁的思想、诗性的文字、纯美的灵魂”。它作为上天的礼物献给了语文、献给了青春、献给了人间，把人们从万劫不复的深渊中拽了出来，让 人们忽又有了前行的勇气。王开岭，谢谢你！点评：王开岭的书作为本学期的重点推介书目，我曾和学生们一起阅读，一起摘抄感悟。这篇感悟学生是从整体上感受王开岭的文字，谈自己的感受。从书中的文字到生活的魅力，在王开岭的感染下传达出自己的想法，不乏思想的火花。相信在以后的写作中，也可以有新的突破。读乡下人哪去了感悟高一5班 崔宇鹏城市的日益快速发展，很多时候把它看作是先进的代名词。它用它的摩天大楼，豪华轿车等挖走了一批又一批满怀梦想的乡村少年们。

17、乡村渐渐的宁静下来，只剩下几座土灰的房子在风雨中独自叹息。昔日门前孩童的打闹，大人们的谈笑风生都不见了，人走楼空，这一幕在乡村正不断上演着。城市里的吵闹、时尚、潮流等都不断的催促着人们，人们乐此不疲，认为这就是城市生活，孰不知正在变成城市的奴隶。它能满足人们无数的需求，却又让人们失去了内心最纯证的东西为什么而活。这种为生活而活的态度让人唏嘘不已，就是这么简单而粗暴，这是一种规律，一种程序，一种无限循环，直到老去的那刻才会回想人生。在乡村，没有城市的喧嚣，没有城市的污染，更没有城市的循环。它虽然落后，却是拥有一个人最需要的东西。乡村的安逸、放松、朴实都让人活得是多么的快乐，一种建立于心灵的快乐，

18、它不同于城市中需求的快乐。它虽然虚无飘渺，却常驻心中，安抚着那颗躁动的心。它的安逸让人减去压力，它的放松让人身心舒适，它的朴实让人松开了紧崩的弦。就这样泡杯茶，门前小饮，是多么的惬憶与令人向往。并不是说城市一无是处，它能实现梦想，带来成就，带来功名。它是人们奋斗人生的擂台，台上紧张，而台下轻松。偶尔来到乡村去体验这份轻松，何乐而不为呢。城市与乡村的结合，不仅实现了梦想，也同样过着内心需求的生活，多走走乡间的小路吧，让乡下人回来吧。点评：学生能从身边的人、事、物着笔，阐述了城市和乡村的区别，并从内心深处表达了对乡村生活的热爱。这一份对农村的执着热爱让我们感动！社会的发展逐渐拉大了城市与乡村的差距

19、，乡村的人少了，味变了，我们真诚呼吁更多的人去乡村走走！每个故乡都在消逝读后感高一（5）班张煜洁 语段：一岁一枯荣，我们不知自己身上哪儿荣，哪儿枯，哪儿发芽了，哪儿落叶了。我们意识了自己的光阴，没有个体原点和重心，没有私人年轮和纪念物。裹挟在时间洪流、公共意向和运动人群中，我们不知该为人生准备哪些“必须”，找不到自己的细节和脉络，找不到自己的星座和北斗，找不到独立而清醒，僻静而坚定的私念和价值观，每个人都兴高采烈地被推搡着、绑架着，无人情愿和能够出局。感悟：日月如梭，光阴似箭。有些人遇到一些事总是说明天，明天，可有多少个明天呢？明天，明明只有一天，却有那么多懂得了纪念；明天，明明只有一天，却有

20、那么多人学会了成长，明天，我们一起热爱，这简单的一天，珍惜每一天，不荒废每一天！杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再飞来的时候；然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回 。时间总是在不经意间溜走，如果没有紧迫感，时间危机，而时间危机即人生危机，没有什么比握紧光阴更重要。而现在，我们对时间的观念很淡，印象也愈发模糊，时间消费上，所用尺码也越来越大，这尺码太大太粗放了，把生命密度大大冲淡了，稀释了。日变成了周，周变成了月，月变成了年。日子不再一天天地过，而是捆成了大包

21、小包，甩手即一周，一月，一年。时间恍惚，人的神思即陷入浑浑噩噩。时间的粗化，意味着人生的恍惚，知觉的紊乱。我们没有自己的注意力。精神注意力和心灵注意力。我们没有自己的时间，无论社会时间和生物时间。我们被替代、被覆盖、被代表了。我们被忽略不计，也索性对自己忽略不计。这些年流行的一首歌叫做时间都去哪儿了，引起了大家深深的思考，我们有自己的时间吗？我们都在干些什么？我们是在奋斗还是在任意地挥霍着时间在光阴意识和时间心理上，除了计量单位被大大膨化外，其标志符号也越来越笼统。我们必须清楚地认识到时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。而

22、不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切！青春，是美好的；青春，是奋斗的，我们正值青春，在这样一个美好的时期，我们应抓住一分一秒，奋斗不止，与青春同行！点评：珍惜时间就要合理地利用时间，能更好得利用琐碎时间。鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要挤总会有的。”“哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了”。所以真正懂得和安排时间、合理利用琐碎时间的人才是真正珍惜时间的人！学生的感悟中真切表达了对时间的珍惜，相信能做个时间的主人，学业有成！走进自然 它将不再消逝高一6班 范文彦我们坐在宽敞明亮的教室里，透过课本这一窗口，探索着美丽神秘的世

23、界，却不曾亲耳聆听过丛林中一朵花开的声音，也不曾亲手抚摸过海风招摇的裙摆。我们了解着物换星移的规律，却不曾仔细观过一只动物的习性，也不曾领略过浩荡星空的奥妙我们已将自己关在了一个狭隘的空间，任凭外物无尽消逝。时代的不断进步，是让我们重拾失去，还是依旧的冷漠无情呢。如果苏轼不亲临江海，怎会写出“大江东去，浪淘尽”的豪迈，如果勾践不亲口品尝胆的苦味，怎会得出治国安邦的道理，如果顾城不走进自然，又怎会写出“风在摇草”的美态。所以当自然在我们的意识中渐渐地消逝，书本与电脑，现在看来又有何用？曾经读到过一篇文章，一位父亲倾家荡产，就只是为了带着自己两岁的女儿去环游世界，亲近自然。一位事业上的精英人士，由

24、于意识到传统教育的不足和自然天性的缺失，他毅然决然地当掉了所有家产，开着房车和女儿开始了他们的自然之旅。虽然这一做法许多人并不认同，甚至觉得特别离谱。但这行为值得我们深思。自然去哪了，难道它真的消逝了吗？“我们都要行动起来保护大自然！”志气虽好，但这只是纸上谈兵而已。而现在也是时候该把我们自己投入到自然之中，去体会认识了。或许，我们愿意返璞归真，但却不知道如何做，有时 ，反而会弄巧成拙。走出来吧，当我们把自己置身于这个美好的世界中时，大自然也同样会紧紧地拥抱我们！点评：在大自然的怀抱中，我们可以栉风沐雨，临山观水；可以聆听鸟鸣欢歌，松涛海浪；可以感受来自田园的清新、馨香的自然之风；在大自然的怀

25、抱中我们不需要隐匿什么，也不需要雕饰什么，一切都是那样的自如、随意；在大自然的怀抱中，我们可以暂时摆脱一切烦恼，让思想进入一种脱俗而不羁的境界。在新的时空中重新确定自我，还原自我，能将我们的身心在新的起点上复苏，让人格得到升华！大地伦理高一6班 顾千雨摘抄：我清楚，这些都是真正的人，真正有尊严和爱自由的人。他们在保卫生命，在表达信仰和理想，在抗议同类对家园的剥削。 感悟：什么是真正的人？什么是尊严和爱自由？也许很多人都不配称得上真正的人。他们面对同类的陨落和消亡，竟一个个毫无动容变得麻木不仁起来我不希望有人告诉我这是生命的常态，这是无关紧要的事。 当生命与生命之间的感应都那么微弱的话那还有什么

26、事有力而强烈的呢？我们从不珍惜同类的生命，难道还指望其珍惜大自然中的生命吗？当生命慢慢的绝种，树木被砍伐，芳草因农药而枯萎我们竟没一点痛心和难过，理所当然的接受了一切，安然的漠视着当一次性筷子扎成捆的生产，当剩菜剩饭一桶桶的被丢进垃圾箱，当巨鲸被割下胸鳍，无翼在海中坠落我们是否还能像从前一般的漠然？ 生命的可贵便在于互相触动与扶持，如果每个人都善待了生命世界会不会不一样？点评：人与人之间真正的冷漠，在于不作为。人对自然亦是如此。很多时候，举手之劳可以急人之困，可以但是冷漠的人们常常把自己撇于不相干的位置上，使得自己的不作为，显得理所应当。 是的，很多时候这样的不作为，并不违反法律和道德。可是人

27、与人之间，人与自然之间关系微妙息息相关，为什么不让自己在趋于机械化的人际关系下，对别人多一些人文关怀、对自然多一份敬畏之心呢？好让自己多积累一点人情味，而变得温婉和善起来。我们拿什么送给孩子读书笔记高一（7）班 张洁璐孩子们如同时代的梦。梦不需要语言，他们是灵魂深处的花园，有清晰的感受，有绽放的生活，有对远方和未来的探索。作为孩子，要拿什么制造一个美好的梦境？放下一切尘世杂念，甜甜地入梦吧。喧嚣的机器轰然运作，匆匆的步伐马不停蹄只愿此刻一切都与你无关。如梦的前提便是要摒弃人事的烦恼，莫让梦魇有机可乘，而给时代蒙上沉闷的色彩。在这个精神匮乏、物质至上的时代，我们还能送给孩子什么？花花绿绿的玩具和

28、满腔的孤独吗？当然不是。现在我们所做的一切所体现出的善良、友好、公正、信任等总有一天会如数奉还给孩子。而凶恶、算计、残忍也会回来，在猝不及防的时刻。生活不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。口头阐释的空洞的美远不及亲眼所见来得震撼。而我们要做的就是给他们美好的映射，让他们发现生活的美。除此之外，要想孩子们拥有绚烂的梦境，必不可少的便是想象力。如今的孩子渐渐丧失了对文学的感知，试着将海洋比作大地的一颗湿润而温暖的眼泪，去体验飞流直下三千尺的雄浑壮阔。不要让孩子的思想禁锢在单调的白纸黑字中，让想象力腾飞在蓊蓊郁郁的森林里，潺潺流淌的小溪里，在梦色绝尘的空境中释放。时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚

29、无中，开始变得有始无终。惟愿在黑暗夜色中听到细碎柔软的花瓣在风中飘落的声音。尚有良知的人们醒醒吧。我们拿什么送给孩子？【点评】这篇读后感中关注到语言的优美，深刻反思孩子该如何拥有美好的梦境以及我们应该为孩子做些什么。总体而言文章结构层次清晰，但一些语句纯粹是为优美而优美，没有兼顾文章主题。消逝的放学路上读书笔记高一（7）班 江静雯现在的放学路上，挤，车挤。一出校门，远远望去，车密密麻麻排成一堵堵钢铁的墙，连呼吸都挣扎着透不过车鸣、人声交杂的天空。家长们，眼尖的望见自己孩子的身影，便紧紧盯着，直到孩子走到自己面前才松下一口气。那个时候，一种别样的酸涩弥漫在心间，心里只觉空落。以前的放学路上，挤，

30、人挤。一出校门，全都是萝卜丁大小的孩子，在校门口挥挥手，然后三五成群地结伴回家。叽叽喳喳，像枝头的鸟儿。说说课堂上有趣的事情，说说中午食堂的美食，恨不得回家的路就一直这样延伸，大家一直这样走下去。当然这是不可能，于是先到家的总是一脸不舍，嘴里还嘟囔“你们可别说其他好玩的了”顿了顿，好像不放心似的连忙补一句“明天我们一起说。”然后才匆匆地消失在楼道里。若是只有一个人走，也是不必怕的。口袋里摸出那么几毛钱，折进路边的小店，买几个模样漂亮，里面带芯的酒瓶糖，然后美滋滋地跟小店阿姨闲聊一会儿，看她起火搭灶，就连敲鸡蛋都能开花一般。然后慢悠悠晃回家，大多此时都能遇上刚刚下班回家的妈妈，她总是会很诧异地望着那条不是很长的放学路，