《愚公移山》-- 列子·汤问.ppt

1、列子汤问,1、分析故事情节、人物和写作特色。 2、领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。 3、熟读并背诵课文。,学习目标,愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。本篇寓言，就是把一定的道理寄托在假托故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,作家作品介绍,读准下列字音,1、高万仞（rn） 2、吾与汝（r）毕力平险 3、惩山北之塞（s） 4、遂率子孙荷（h）担者三夫 5、河曲智叟

2、（su） 6、河曲智叟亡（ w ）以应 7、箕畚（ j bn）运于渤海之尾 8、京城氏之孀（shung）妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮（ ku ）也 10、一厝（ cu ）朔东,释译课文,太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。,黄河北岸,北山愚公者，年且九十，面山而 居。惩山北之塞，出入之迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相 许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南面,赞同,北山愚公者，年且九

3、十，面山而居。,惩山北之塞，出入之迂也。,北山有个愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住,（他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远路。,下面句子你能翻译吗？,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。,召集全家人商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷赞成他。,第一层，写愚公为改善交通条件，向家人提出移山的主张。,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父

4、这座小山也平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”,第二层，写解决土石的办法。,遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,（愚公）于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。,第三层，写移山的艰难和众人的支持。,1、愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2、愚公为什么要移去这两座山？

5、 惩山北之塞，出入之迂也。,分析课文内容,3、愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 杂然相许（显示众人的热情，目标一致，团结一心）。 杂曰。 “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,分析课文内容,思考： 作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？ 为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。 说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。,5、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ “年且九十”（说明年老力衰） “方七百里,高万仞；荷担者三夫”（说明山高大，人手少） “叩石垦壤，箕畚运土”（说明工具简

6、陋，劳动艰辛 “寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远，费时甚多） 这些既说明移山的艰巨，更衬托愚公惊人的毅力和坚强的决心。,分析课文内容,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,难道,把怎样,河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土和石头怎么样？”,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河

7、曲智叟亡 以应。,通,连都,即使,何愁，愁什么,通“无”,北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。,增高加大,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公的,同“措”放置,握着蛇的山神听说（愚公移山）这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感

8、动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，（一直到）汉水的南边，再没有高山阻隔了。,向,全文结构,第一段；介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。背景 第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。开端 第三段：叙述愚公对智叟的驳斥。发展 第四段：写愚公精神感动天地，移山愿望实现。结局,1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2、那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。,分析讨论人物,愚公“愚”

9、？智叟“智”？,愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。,3、但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,分析讨论人物,智叟,愚

10、公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？,“献疑 ”,“笑而止 ”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,分析讨论人物,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,为何写智叟这一人物？,有发展的眼光,愚公,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇 用静止的观点看问题,愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之以恒 雄心壮志,对 比,智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止,愚公与智叟,笑谈 ？,愚公:大智若愚,勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民幻想借助神力征服自然的美好愿望. 。,

11、本文以神话结尾（或移山成功），有什么作用？,问题讨论,新时代里,我们还需要愚公移山的精神吗？,问题讨论,寓意：愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,归纳总结,写作特色 1、反衬：以两山高大反衬移山艰难。 2、对比：移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3、情节曲折,方七百里,本在冀州之南，河阳之北,年且九十,惩山北之塞，出入之迂也,吾与汝毕力平险,杂然相许,其如土石何,何苦而不平,箕畚运于渤海之尾,方圆,山的南面水的北面,将近,苦于；阻塞；曲折，绕远,你们；铲平险峻的大山,纷纷；赞同,用箕畚,把怎么样,愁,重点理解并识记下列词语,虽我之死,即使,七曾不能损魁父之丘,寒暑易节,年且九十,固不可彻,吾与汝毕力平险,子子孙孙无穷匮也,聚室而谋曰,何苦而不平,命夸娥氏二子负二山,削减,交换,将近,通,铲平险峻的大山,穷尽,背,全人家,愁,重点理解并识记下列词语,始一反焉,甚矣，汝之不惠,河曲智叟亡以应,一厝朔东，一厝雍南,通“返” ，返回,通“慧”，聪明,通“