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文档简介

1、兼爱,墨子,作者简介,墨子:约公元前468-前376年,名翟,春秋战国之际思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子,在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师,成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。,主要思想,政治:主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。 经济:主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。 伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要相亲相爱,交互得利。 教育:主张教育

2、目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事:主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。,作品:墨子,墨子一书,是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文,就是从墨子开始的。,注音,相篡(cun) 牂(zng)羊 胁(xi)息 敦(dn)厚 黧(l)黑 练帛(b)之冠(gun),通假字,贵以敖贱 通 释义: 既以非之 通 释义: 辩其故也 通 释义: 苟君说之 通 释义: 楚灵王好士细要 通 释义: 教驯其臣 通 释义: 破碎乱行 通 释义:

3、天下之难物于故也 通 释义:,翻译下列语句,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。 然则察此害亦何用生哉? 以兼相爱,交相利之法易之。 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。 天下之士君子特不识其利、辩其故也。 昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。 乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。,墨子认为“兼相爱,交相利”能够达到一个理想的境界,他认为的理想世界是什么样子?,天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。,孔子说“仁”就是“爱人”,墨子主张“兼相爱”,二者有

4、什么不同?,两种主张都有人要关爱他人的意思,但是孔子和儒家所主张的爱是有差等的(比如对父亲的爱跟队其他人的爱不同),这就意味着在爱他人中,以亲近自己的亲人最为重要。墨子主张的爱,则是普遍的不分等级不分远近不分亲疏的爱。,墨子认为,人人都只是爱自己而“”,是社会混乱动荡的原因;而孟子认为,人人眼里只有利而没有“仁义”,必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处?,墨子认为,人们只知道自爱而不知道相爱,会使人只知道自利而不知道利人,种种社会问题由此产生。兼相爱,交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的狭隘,做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上,目的是要人从追逐私利的偏狭中超脱出来,以具备更高的道义层面上的关怀和和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。有超越自爱自利和关爱他人方面,墨子、孟子二家的主张显然是相通的。,板书,相攻、相篡、相贼 不惠忠、不慈孝、不和调,天下之害,不相爱生,兼相爱 交相利,不野战、不相篡、不相贼 惠忠、慈孝、和调,主旨,提出了关于爱的理想,那就是“使天下兼相爱,爱人若爱其身”,也就是“兼相爱,交相利”的主张。,举,是以不惮举其国以攻人之国 百里奚举于市 举臣秀才 杀人如不能举,刑人如恐不胜 戍卒叫,函谷举 今亡亦死,举大计亦死 举直错诸枉,发动,攻克,尽,完,举荐,被举荐,被选拔,选拔,发动,独,今诸侯独知爱其国 独畏廉将军哉?,威天

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