教育传播符号

1、教育传播符号、符号概况语言符号和非语言符号人传播中的意义交流语言符号及其教育应用非语言符号及其教育应用教育传播中的符号相互原理教育活动中的多符号传播系统、符号概况、一、关于符号的多种定义，从人的心理角度可以对符号给出如下定义：一个符号是刺激，即感动美国哲学家、逻辑学家皮尔斯代表着一个人在某种方面或某种能力的符号。 三层意思：1 )符号表示什么(其对象)，2 )它代表某个人(其解释者)所拥有的东西，3 )在某一方面(称为那个地方)表示某些东西。 法国现代符号学家吉罗说，只要事物x和事物y之间存在某种意义或表现关系，“x可以指或表现y”，事物x是事物y的符号，y是x所指的事物或表现的意思。 日本学

2、者永远成为男人，代表观点的共同符号和标志，例如表示文字、文字的思想动作、行动、姿势的建筑物和店铺前面挂着的表示募集的名字和概念的抽象的画、人物、标记事物的存在等。 韦氏大辞典中的sign是指具体的象征，抽象的符号，具有象征意义，比如用火来象征光。 韦氏大辞典的symbol，符号是事物，符号有可能具有各种各样的物质形式。 物体的颜色、声音、气味、物体的运动等成为符号的形式。 lesly a.white，符号是物质感知的对象(现象、作用)，它在认识和交往的过程中作为另一对象(或一部分对象)的代表(代替者)，用于取得、记忆、变更、船体的有关对象的信息。 尼科夫、符号也被称为符号、符号、符号、代码等，

3、通常指表示事物的符号。 现代汉语词典、符号是信息的外在形式和载体，是信息表达和传播不可或缺的基本要素。 关于符号和传播的关系，符号也被定义为“传播意识的意志的象征”。 符号和传播不可分割，传播有符号。 符号一离开传播，符号就借了存在的实体本身，符号在传播中得到了生命。 例如，玫瑰束：传播中，玫瑰束作为符号表现的意义是“热情”，它在传播中的意义是充实的，而不是传播，玫瑰束只能作为园艺的实体使用，传播的意义是没有内容的。 在论述人的信息传播活动的发展过程时，语音语言是人所掌握的第一个完整的听觉符号体系，如果有语言，人的信息交流就完全从动物的传播状态中解放出来进入自由境界的文字是人创造的第一个完整的

4、视觉符号体系，有文字，人的信息活动实现了体外化的记录、保存和传播。 文字是语音语言的再现和扩展，我们把它们称为语言符号体系。 语言是人类传播的基本符号体系，但不是唯一的。 动作、表情、体态、声音、图形、照片、影像等同样是信息的重要载体，能够发挥符号的作用。 符号是人类传播活动的要素，符号代表事物，它可以独立于参加传播活动的双方存在。 符号是承载和传递信息的要素，表示有意义的代码和代码系统，如声音、图形、姿势、表情等。舒拉姆、二、信号和符号，常见的简单二分法，即符号分成信号和符号。 信号与符号的差异：1信号具有以下特征：信号与其所表示的对象物之间有自然的因果关系，在这种意义上，所有的自然符号都是

5、信号，信号与其所表示的信号之间通常具有一对一的固定对应关系。2符号具有以下特征：符号必须是人工符号，是人类社会的原创，只有人能理解符号意义的象征不仅表示具体的东西，还可以表示观念、思想等抽象的东西。 “对象物的象征性载体”“符号的符号”，符号不是遗传的，通过继承学习继承的符号可以自由创造，不断变化。 符号包含形式和意义两个方面，形式能让人感受到，比如文字、图表等意思是人给的。 象征符号和事物之间有必然的联系吗？ 象征性的符号是一定的社会成员共通的，共同的是符号，并不是所有的意思，而是可以有共同的指示对象。 象征性的符号是人的意义世界的一部分，信号是物理存在的世界的一部分，德国学者e .卡西亚说

6、：“信号具有物理性质，而象征性的符号具有人的意义性质。” 兰格认为“信号是对象物的代表物，符号是对象物的表象的载体”。 语言是典型的象征体系。 由于语言是人的最基本的符号体系，传播学通常将人使用的符号分为语言符号和非语言符号两种，因此人的符号体系中包括信号和象征符号。 三符号的基本功能，符号是人传播的媒体，人可以通过符号互相传递信息。 1表现和理解功能。 人与人之间传播的目的是交流的意义，即精神内容，精神内容本身是无形的，只能用符号来表达，被感知，传播对象也不能用符号来理解意义。 因此，人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程。 另外，传播对象的反馈过程也伴随着基于符号解读的再符号

7、化活动。 2传递功能。 作为精神内容的意思，如果不转换成具有一定物质形式的符号，就不能在时间和空间上传播和保存。 3思考功能。 引起思考活动。 思考是大脑与外部信息相连的内在意识活动，是内在信息的处理过程。 这些内在信息都以形象和符号的形式存在于大脑中。 该图像和概念不能独立存在，而是作为符号形式存在。 因此，思考本身是操作符号，是构筑各种符号之间联系的过程。 思想离不开语言，符号离不开。 语言符号和非语言符号、一个语言符号和传播、一个语言符号的性质和地位、语言是社会的约定，是一个比较高级复杂的符号系统。 语言以一定的声音和文字的形式标记事物和思想，得到意义。 声音不可靠，文字没有意义，文字是

8、语言的图像，意义是文字的抽象。 语音形式是能听到的符号，文字形式是能看到的符号，他们属于语言符号系统。 符号总是承载着某种信息和意义，而信息和意义不能独立于符号而存在。 语言符号是人类特有的工具，是所有传播的核心。 在传播活动中，只要有一定的语言符号指的是事物或思想，它应该是语言形式、文字形式和意义内容三个方面，即语言符号应该是声音、形、义的有机结合。 包含听觉物质化声音形式、视觉物质化文字形式、符号信息化意义内容。 在传播活动中，语言不仅离开意识和思想而单独存在，任何目的都离不开对话者的合作和合作。 所有语言(传播)都是有一定目标和方向的合作行为，有效合作必须遵循四个合作标准：数量标准：即使

9、语言不够，也不能说得太多的质量标准。 说话人自信内容真实，不造假的相关标准：说话以主旨为中心的方式指南：说话准确无误，不含糊。加斯顿(Categories，1971 )不能单方面理解对话规范。 “听别人说话的时候，不仅要理解和接受语言的字面意义，还要考虑说话人的动机、意图和态度。 其中的钥匙是语言以外的意思”。 所以，要使用语言，不仅要遵循一定的交流和交流标准，而且要解读发信动机、意图和发信背景、语言符号中包含的语言以外的意思，这样的发信合作是不完美的。 日本学者毛利信任(1982年)，两种语言的基本特征，1 )语言是静态的，现实是动态的。 2 )语言是有限的，现实是无限的。 3 )语言是抽象

10、的，现实是具体的。 日本学者早川一荣先生(1949 )认为，语言的提取程度有高低，提取程度越高，与具体的实际的依存关系就越间接。 语言可以在许多不同的抽象水平上活动。 早川设计了“语言提取楼梯”，楼梯越上，被抛弃的细节就越多，离具体的现实越远。 语言的抽象特性，可以大大加快信息处理。 “富”这个词包含牛和家等很多东西，问题也存在于此，语言抽象水平越高误会越多，能接受的人越少。 因此，为了有效地传达，要把口语在对方能理解的抽象范围内进行，在该范围内的各层次上移动，根据具体事例总结抽象的结论，回到具体事例进行说明，选择最适合听众的抽象水平，用最节约的抽象语言来表现，这才是语言交流的成功之处。 3符

11、号的其他认识，1 )符号代表事物，2 )符号的意思是经验，3 )符号的意思因环境而异，2非语言符号和传播，在人的传播活动中，在人们得到的信息总量中，只有35%是语言符号传播，剩下的65%是非语言符号传播，其中面部面部表情最有信息冲击力，远远超过声音和语言，信息冲击力的计算公式：信息冲击力1=0.07*语言0.38*声音0.55*面部表情。 雷蒙德罗斯，梅拉宾，1非语言符号的类型，第一类是语言符号的伴随符号，第二类是体态符号，第三类非语言符号是物理化、活动化、编程符号，2非语言传播的功能，1 )传播态度和感情，2 )辅助语言传播，3 )替代语言，三种传播手段的不同特征，语言传播手段和1 )语言传

12、播手段的主要特征是阶段性的，传播过程整体不是通过语音、意义和语调实现的语言，而是持续地进行着。 2 )语言传播手段只通过一个频道，非语言传播是多频道。 3 )非语言传播比语言传播手段简单，更准确可靠。 人的传播中的意义性的交流，人的传播在现象上表现为符号的交流，实质上是交流精神的内容，即意思(meaning )。 意思是什么，意思是人对自然和社会的认识。 是人赋予对象物的意思，是人以符号的形式传达、交流的精神内容。 人类在传播活动中交流的所有精神内容都包含在意义范畴内，包括意向、意图、认识、知识、价值、观念等。 张汝伦意义的探索，在人类社会生活中，意义普遍存在。 “从大到历史事件、自然现象、科

13、学理论、文化产品，一句话、一个动作、一个表情、一只眼睛，都具有一定的意义。 我们无法想象没有意义的社会。 “八九点的太阳”“夕阳无限好，只是接近黄昏”的意思并不抽象，但是因为可以用语言和其他符号来表现和传达，所以符号是有意义的载体和表现形态。符号意义的分类，1显性意义和暗示意义，前者是符号的字面意义、意义的核心部分。 后者是符号的引用意义，是意义的周边部分。 “北极熊”明确表示住在北极地区的凶猛哺乳纲的大型肉食动物。 暗示的意思是，20世纪的冷战时代，当时推进霸权主义的北方大国的代名词。 2外延的意义和内涵的意义、外延的意义，是语言符号体系中固有的与客观事物有代表性关系的意义。 意思是和人们使

14、用语言符号时表现的客观东西没有直接关系的评价意义。 角色的意思是社会成员约定的俗成，客观、相对稳定的意思产生于特定的场面和交际环境，主观、随时变动。 “人”这个符号的外延可以举出男性、女性、中国人、青年等，其范围包括古今中外的所有人。 其内涵意义是“制作工具运用，具有抽象的思考能力”，是人的本质属性的定义，也是评价的意义。 在不同的文化环境中，人们的语言外延意义在比较一定的范围内容易达成共识，但价值判断(内涵意义)经常发生很大的差异。 这是因为前者的客观性、约定性、稳定性等特征限定了语言空间。 外延意义包括词汇意义、语法意义。 语言是声音和义的结合体。 词汇意义是约定俗成的单一词汇的意义，语法

15、意义是反映几个单词的有机组合所产生的客观事物及其关系的意义。 后者的主观性、个人性、暂时性等特征确保了多方面、范围广泛的意义空间。 内涵意义、修辞意义、语境意义、历史意义、文化意义。 即，相同的语言符号在不同的修辞方式、语言环境、历史时期和文化背景下形成不同的意义。 这就是“常用的500个英语单词有14000种意义”的理由。 奥兹古德的意思测定(1957 )，3指示性的意思和区别性的意思，“植物”的意思是通过现实中的各种植物来表现的，也就是说“植物”这个符号的意思是自然界中植物的表象和影像。 指示的意思是把符号和现实世界的东西结合起来考虑的意思。 区别的意思是表示两个符号意义的异同的意思。 “

16、植物”和“动物”分别有“物”字，表示指示的对象是生物的“植”和“动”表示前者是草本和木本的生物群，后者是鸟兽类的运动和有感觉力的生物群。 区别的意思通过分析符号间的关系来表示，不包含与区别无关的要素。 符号是人们交流的基本手段。 但是，符号传达的意思并不一定很清楚，有时也很模糊。 这主要是语言符号的模糊性和多义性。 这种暧昧性和多义性有时会成为人们沟通的障碍，但这种障碍是可以克服的，人们根据传播过程的其他条件和情况，形成语言符号的暧昧性和多义性、传播过程的意义、参加和介入具体的社会传播活动不仅仅是符号本身的意义，还形成了传播者的意义、传播者的意义、传播状况1在传播者的意思、传播活动中，传播者通

17、过符号来传达他想表达的意思，但传播者的意思并不一定能够正确地传达。 符号本体的意思和广播者的意思不一定相同。 此外，对于包括相同符号或者相同符号组的消息，不同的人有不同的理解和解释。 这意味着符号本身的含义不一定与接收者所接收的含义相同。 产生这种差异的原因之一是符号本身的意义随时代而变化，二是接受者自身的经验、文化、社会等背景。根据这些因素，每个人从同一符号和信息中得到的意思不同。 即使没有提供3种情况的意义、语言符号，也不能提供传播活动的所有意义。 交流的收入，相当大部分来自语境。 语言学家、浪漫柯布森、语境、传播学中被称为传播情况。 传播状况是直接或间接影响特定传播行为的外部的东西、条件或要素的总称，包含时间、场所、有无其他人等传播活动进行的场面。 广义传播状况还包括传播行为参与者所在的群体、组织、制度、规范、语言、文化等大环境。 在很多情况下，传播情况形成了符号本身所没有的新意义，并对符号本身的意义给予制约。 符号本身虽然有意义，但意义不仅存在于符号本身，还存在于人类传播的所有过程和环节中。 意思不能脱离符号的存在。 为什么除了符号本身以外