经典古代散文

1、古典的领导散文，千年沧桑锻炼的不朽之章，清秀美丽的文字，散文，在古代文学中，散文包括古文、骏文和辞呈，骏文和辞呈基本属于韵文的范畴，但在文章体制上与散文相近。 在现代文学中，指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品和文学类型，包括杂文、随笔、游记等，其中有广义和狭义两种理解。 广义散文是指诗歌、小说、戏剧以外的文学散文。 除了以讨论抒情为中心的散文之外，还包括通信、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。 随着写作学科的发展，很多文体自立，散文的范围越来越小。 狭义的散文是一种文艺性的散文，它以叙述和抒情为主，广泛的笔法灵活，篇幅短，取材于情感丰富的文学风格。 常见的散文有叙事散文、抒情散文和讨论散文

2、，其特征是形散神集，意境深厚，语言优美。 庄子秋水节选、秋水时至、百川灌河洼流之大，在泪渚崖之间不讨牛马。 所以杨河伯很高兴，为自己尽天下之美，顺着河流向东走，向北海，向东看，没有水边。 于是杨河伯开始转动脸，望着洋向若叹息道。 说“野语有它”。 我说的也是。 而且丈夫我闻到了一点仲尼的气味，而且是轻伯夷的义人，第一次我相信，现在我看到儿子的穷途末路，我没有到儿子的门，几乎是男人，我的长子对宽容的家笑了。 “北海若说：“井蛙不能和海人说话。 拘泥于虚”的夏虫不能告诉冰人。 有时很危。曲者不能对道家说话，也受到教诲的束缚。 现在首尔从悬崖上流泪，看着大海，知道首尔的丑陋，首尔是有道理的。 天下的

3、水，比大海大得多。 万川回来了，不知道什么时候能结束，但尾吕泄露不是盈馀，我不知道什么时候，那是真的，春秋不变，不知道干旱。 这是一条过河流，不能是数量。 但是，我没有这么多人，自己比形成天地，愤怒于阴阳，我在天地之间，还在小石小木山上。 牙几乎不存在，并自夸！ 全世界的东西在天地之间，祺空的东西不是在大泽吗中国的东西在国内不是在像大米一样大的仓库里吗？ 号码叫万，人位于杨。人死于九州，谷食出生，舟车经过的地方，人在哪里。 这不是比一切都豪华的东西都在马的身上吗？ 五帝之所连、三王之所争、仁人之所忧、任士之所劳，尽其所劳！ 伯夷辞的名字，我以为仲尼语的名字是博。 这个虽然多，但是不比水多吗？

4、左传曹斩论战，十年春，齐师伐我。 公将战。 曹刽来见你了。 其乡人道：“肉食者求之，何时焉？ ”刽子手说：“肉食者鄙视，不敢远谋。 ”进去看看。 “为什么要战斗？ ”“公曰。 “衣食住安，弗雷专从，一定要分人。 ”他这么说。 “惠一次也没有，民芙也在。 ”“公曰。 “牺牲玉帛，胡瓦瓦也必须相信。 ”他这么说。 “小信不是美孚，上帝也是胡胡。 ”“公曰。 “小监狱，虽然不能观察，但一定有爱情。 “忠之属也。 可以一战。 请遵守战则。 ”，和公共乘车。 战斗勺子。 公将鼓之。 刽子手说“做不到”。 ”人们齐声敲鼓。 刽子手说：“太好了。 ”。齐师败了。 公将请客。 刽子手说“做不到”。 “看着那车

5、辙，爬上轼看着它，说：“好的。” 然后是齐老师。 克，听证会问其理由。 “丈夫的战斗，勇气也是。 一气之力，再衰，三力而为。 他让我受益，所以克之，丈夫大国，测不出，恐惧中有伏焉。 我看着那车辙的紊乱，看着旗帜的名字，追着它。 屈原离骚节选，长太气为了掩盖鼻涕，哀求人们的生活。 馀好修姱是鞆，是论朝议和夕替。 为了馀而系上玫瑰，为了申而收集叶子。 此外，心地温柔，九死犹未悔。 恨灵修的威风，终于不观察丈夫的民心。 所有女性都皱起嫉妒的眉头，传言超越了善淫。 旧习惯的工作巧妙，纠正规则和错误。 背绳墨如同追曲，竞争周容而度。 羞耻邑馀佗西西，即使只有我穷。宁溧死因为流亡，无法忍受这种状态。 鸻不

6、是群落，从前世就不用说了。 哪里有周兀的才能，丈夫哪里不同，彼此都放心吗？ 弯下心来压抑志向，特别让人担心。 伏洁白死得笔直，固前圣所的厚度。 后悔相道的不规矩，延伫希望我反对。 回到我的车里修复道路，没有迷路。 步馀马在兰皋西，在齐椒丘停止。 进去特别离开的话，退却会修复我的初服。 做芜荷像衣服，收集芙蓉像衣服。 我不知道它已经变西了，将来的爱情相信它的芳香。 高馀冠的悬崖下沉，长馀佩的陆地远离。 芳和泽杂乱无章，唯一的昭质还没有亏损。 忽然转过眼去看，往往看到四荒。 五彩缤纷的其复杂装饰，芳菲菲其弥章。 民生各有乐趣，自以为是地修理出常轨。 虽然我的理解还没有改变，但是不能伤心。 嘉谊过秦

7、论节选，而丈夫的世界很弱，雍州之地，崤信之坚，自若也。 陈涉的地位不被齐国、楚国、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的君所尊敬，锹(yu )柑桔(qn )、非推刃(但是，成功和失败不同，功业相反，什么也没有吗？ 山东国家和陈涉度(du )长系(xi )扩大，权力比较起来，不能同年说话。 但是，秦在很少的土地上，引起了万乘之势，和八州同列，持续了一百多年，并且以六合为家，以崭函为宫的一夫作难(nn )和七庙隈，死者的手，为了天下的笑者，什么都没有吗？ 不施仁义保护的气势也不同。 所以，国王第一个知道生存的理由，总是没有变化。 在牧民的道路上，只是安居下来。 虽然有逆行的大臣，但一定没有回应的帮助。 因

8、此说“安民可以为义，危险民很容易为非”。 为皇帝而贵重，世界富裕，置身于杀人之中，也有正非。 是二世的错误。 野谚以“前事不忘，后师也”的君子为国，观之上古、检之当世、参之人事、盛衰之理，审权宜，保持秩序，变化随时间，长期守护社会稷。 司马迁史记五帝纪节选，黄帝者，少典之子，某公孙，名轩辕。 出生神，软弱地说，年幼被情面所束缚，漫长敦敏，变得聪明了。 轩辕时，神农氏世衰。 诸侯相侵，暴虐民，神农氏弗雷征。 所以轩辕习惯使用干戈，不能享受，来自诸侯咸客人。 蚧尤其暴力，不能砍伐。 炎帝企图侵犯陵诸侯，诸侯却咸回轩辕。 轩辕乃修德振兵、治五气、艺五种、抚万民、度四方、教熊义(p )设(p xi )

9、？ 老虎和炎帝在坂泉之野战斗。 第三次世界大战后得到那个志向。 蚯蚓叛乱不需要皇帝的生命。 所以黄帝是征师大名，在蚧虫和涿鹿的野地战斗，鸟杀了蚧虫。 王子咸尊轩辕是皇帝，取代神农氏是黄帝。 天下有不顺者，黄帝征服之，平民行之，披山通道，也许安居。 曹植罗神赋节选、馀告之说，其形也是飘忽若鸿、婉转若游龙、荣曜秋菊、华茂春松。 髌骨年轻，复盖着云月，刮风下雪。 从远处眺望，太阳就会升起朝霞。 急忙观察，灼若芍从涩谷出来。 秣纤维诚实，修理短照度。 削肩膀的情况下，腰和约定的一样。 延颈秀项、皓质呈露，芳泽未加力，铅华弗莱明。 云髷峨、修眉联娟、丹唇外朗、皓齿内鲜。 明眸是善意的，霸补承权，瓌姿艳逸

10、，仪容清静。 温和平静，谄媚语言。 奇服逃避世间的话，骨头的形象就会被映射出来。 天鹅绒的光辉，奥尔奥碧的华瑛。 戴上金翠宝石，装饰明珠照亮身体。 实践远游文履，抽雾纺纱的轻裤。 静静的兰花香气平静，踏入了山的角落。 所以，突然杨纵着身体，沉迷于玩耍。 左靠旄，右荫桂旗。 皓臂位于神浒西，采湍濑的玄芝。 王羲之兰亭集序节选，永和九年，岁癸丑，晚春初，会排练山阴兰亭，修禊事也。 群贤无微不至，至少有咸集。 这里有崇山峻岭，茂林修竹，有清流激流，倒映磁带。流水看曲水，排队坐下，虽然没有丝竹管弦的盛，但是一次观一勇，被认为足以谈幽玄。 即使在日本，天空也很明亮，惠风很平静。 仰望宇宙的大小，俯视品种

11、的盛况，令人赏心悦目，相信可乐。 夫人相，沥青一世。 或者，拿走了所有的怀抱，悟言进了房间，虽然被托付了，但是被扔到了形骸之外。 爱好并不特别，虽然并不安静不急躁，但它的喜悦是暂时自己得到的，很快就会自满，不知道旧的在接近，那是一个疲惫，感情随事物移动，感慨深刻的系统的男性。 喜悦，音调之间，因为已经陈迹，还不能介意，情况很短，终于结束了！ 古人云：“死生也很大。 ”。疼吧，陶渊明桃源记节选，晋太元中，武陵人渔业。 沿着溪流走，忘记路的远近。 突然遇到桃花林，隔岸数百步，里面没有杂树，芳草很美，混杂，渔夫很不一样。 重复，重复，重复，重复。 林尽水源，得山，山有小口，宛如有光。 扔掉船，从嘴里

12、进去。 一开始非常狭窄，第一次通人。 重复，重复，重复，重复。 土地平坦，房子整齐排列，有良田美池桑竹的属。 人行道交通畅通，鸡犬互相听着。 其中交往的是男女服装，知道得像别人一样。 黄发垂着头发，自然高兴。 渔民大受打击，从来没有问过。 给出答案。 回到家，喝酒杀鸡吃。 村里听说有这个人，太咸了，就来询问。 避开了从云的先世到秦朝的混乱，率领妻子的车道来到了这个困境，没有使杨复活，然后和外人分开了。 问现在是几世，不管魏晋，都不认识汉。 这个人一句一句地听着话，大家都在哀叹。 别人各拖到家里，喝着酒。 停留几天辞职。 其中的人说：“不够别人的路。 ”、杜牧阿房宫赋、六王完、全世界第一、蜀山兀

13、、阿房出。 霸占300馀里，隔离太阳。 笔直走骏山北构造和西折、咸阳。 二川溶化，流入宫壁。 五步一楼，十步一阁廊腰阿曼回来，拥有屋檐高高的各种地形，齐心斗角。 盘扬、团扬、蜂房水涡、茎几乎没有掉千万。 长桥卧波，未云几龙？ 复杂的道路是天空，不是什么彩虹？ 高低冥迷，不知东西。 歌台温暖地响着，春光融化的舞殿的凉袖，风雨凄凉。 一天之内，一宫之间，气候不一致。 妃媵嫱嫱嫱、王子皇孙、辞去楼下的家，来秦，朝歌夜弦、秦宫人。 星形荧光，戴上化妆镜。绿云挡住，maidservants也戴上梳子。魏流很油腻，扔油水也有烟雾，烟雾横着，烤青椒。 雷突然吓了一跳，听着宫殿里的车也在远处咕噜咕噜地响，不知

14、道在哪里。 一肌一容，非常妍尽，阿曼立远视，希望幸福。 有人看不见，36年了。 燕赵的收藏，汉魏的经营，楚国的精英，几个世纪，掠夺他的人，靠在山上。 一旦做不到，在这期间就会输。 鼎玉玉，金块珠砾，扔慢，秦人看着它，不太可惜。 算了！ 一个人的心，千万人的心也。 秦的爱很奢侈，人也在读那所房子。 怎么拿沙子一样的东西？ 负栋的柱子比南亩农民多，桥梁的椽比机械工人多，订书机的磷比废人多。 汉越老师说，老学者一定有师。 教师，所以也可以传播行业的混乱。 人不是有生以来第一次认识的人，有什么混乱吗？ 混乱不服从老师，混乱，结果还是困惑。 出生在我面前，那个气味也先于我，我成为了老师我出生后，那个传闻

15、也先于我，我成为了老师。 我的师道也知道丈夫庸在那一年前后出生于我吗？ 所以，既没有贵重的东西，也没有便宜的东西，也没有很长的东西，也有道路的东西，也有老师的东西。 算了！ 师道的不传也很久了！ 欲望的人没有困惑，但是困难！ 古代圣人，那个人也在远处，从老师那里听说今天的人们，下面的圣人也在远处继续，耻辱向老师学习。 故圣益圣，愚益愚。 圣人是神圣的，愚蠢的人是愚蠢的，那一切都是为了这个吗？ 爱儿子，选择教师教导自己，耻师杨，也继续困惑。 他的少年老师，授书就学读者，我不是把那条路告诉你并迷惑的人。 不知道读了文，很困惑，教师杨，或者杨，小学和遗骨，我还不清楚。 巫医乐师百工之人，不耻师。士先

16、生之族，师说弟子之云者，聚集笑。 听了那个，“他和他年龄一样，路也很相似。 地位低就不好意思，官盛近乎奉承。 ”“喂！ 我已经不知道师道了。 巫医乐士是百工之人，君子没牙，现在那智慧反而比不上，那很奇怪，圣人无常师。 孔子师乡子、龙弘、师襄、老听。 乡子之徒，其聪明不如孔子。 孔子说。 “三个人，一定有我的老师。 所以弟子不需要比老师差，教师不需要比弟子优，传闻有前后，术业专业。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，与时无关，多学。 馀嘉能修旧路，教师说李子。 王安石游赞禅山记节选，所以叹了口气。 古人的看法是天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往是其向心的深度。 附近的丈夫夷是游客们。危险远的话

17、，至少。 并且，世上奇伟、绚烂、非常乐观，经常处于危险的距离，人少见的扬，没有志气的人也来不了。 有志地继续，不永远地继续，力量不足的人，就不能来。 有志气和力量，而且不是怠慢，而是在黑暗的昏迷中没有相，这件事也无法达到。 但是力量足够扬，人能嘲笑，自己后悔。尽了我的志也达不到的人，能不后悔，那能嘲笑什么呢？ 此外的收入也！ 刘禹锡陋室铭，山不高，有仙则名。 水不深，有龙则灵。 斯是陋室，吾德馨是馨。 苔藓的痕迹是楼梯是绿色的，草的颜色在窗帘的蓝色。 谈笑有鸿儒，交际无白丁。 给钢琴调音，能读金经。 没有丝竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 南阳诸葛庐、西蜀子云亭。 孔子云：什么不好？ 周敦颐爱

18、莲说，水陆草木花，可爱的人很迷。 晋陶渊明爱菊花。 来自李唐，人们爱牡丹。 德爱莲泥不染，濮清涟漪不感，中通外直，无蔓，香远益清，亭清植，远观不猥亵。 说到菊花，既是花的隐居者的牡丹，花的富贵者也是莲，花的君子也是。 噫！ 菊花的爱，陶后新鲜的气味。 莲的爱，是给谁的？ 牡丹的爱，适合所有人！ 张岬湖心亭见雪，崇祯五年十二月，馀居西湖。 大雪三天，湖里鸟的声音断了。 天更确定，馀指系着小船，拿着氡炉子的火，去湖心亭看雪。 雾净汕汕，天云山水，上下一白。 湖影，只有长长的堤坝痕迹，湖心亭的点，馀舟和芥子，船中的人只有两三粒。 到了亭子，两人铺着毡子坐着，少年烧酒，炉子烧得很热。 看了馀，大喜道：

19、“湖里杨有更多这个人吗？ ”。踩着馀韵喝。 馀强喝了三大白就分手了。 问其姓，是金陵人，客人在这里。 然后下了船，舟子喃喃自语。 “不要说亲爱的丈夫的疯狂，有着亲爱的丈夫一样的疯狂”，杜牧阿房宫赋、六王完、全世界第一、蜀山兀、阿房出。 霸占300馀里，隔离太阳。 笔直走骏山北构造和西折、咸阳。 二川溶化，流入宫壁。 五步一楼，十步一阁廊腰阿曼回去，拥有屋檐上牙齿高高的各种地形，齐心协力斗角。 盘扬、团扬、蜂房水涡、茎几乎没有掉千万。 长桥卧波，未云几龙？ 复杂的道路是天空，不是什么彩虹？ 高低冥迷，不知东西。 歌台变暖，春光融化的舞殿的冷袖，风雨凄凉。 一天之内，一宫之间，气候不一致。 妃嫄嫱嫱嫱、王子皇孙、辞去楼下的家，来秦，朝歌夜弦、秦宫人。 星形荧光，戴化妆镜，绿色云彩打扰，maidservants也戴梳子。魏流很油腻，扔油水也有烟雾躺着，烤青椒。 雷突然吓了一跳，听着宫殿里的车也在远处咕噜咕噜地响，不知道在哪里。 一肌一容，非常妍尽，阿曼立远视，希望幸福。 有看不到的人，36年了。 燕赵的收藏，汉魏的经营，楚国的精英，几个世纪，掠夺他的人，靠在山上。 一旦做不到，在这期间就会输。 鼎玉玉，金块珠砾，扔慢，秦人看着它，不太可惜。 算了！ 一个人的心，千万人的心也。 秦的爱很奢侈，人也在读那所房子。怎么拿沙子一样的东西