《陋室铭》赏析_第1页
《陋室铭》赏析_第2页
《陋室铭》赏析_第3页
全文预览已结束

VIP免费下载

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

1、陋室铭赏析一、(13句):本文开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有仙、有龙，就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说，陋室因为有道德品质高尚的人存在，当然也能出名，声名远播。山水的平凡因仙龙而生灵气，那么陋室当然也可以借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙、龙，点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。二、(47句

2、):这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活，完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。在前面几句的生花妙笔，点明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，我们更易接受作者的思想。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容味。远离尘世的喧嚣，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士让所羡慕的，也是凡夫俗子们所向往的。通过这几句的描写，我们看到的是一幅神仙般的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。三、(89句):“南阳

3、诸葛庐，西蜀子云亭”。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的道德情操。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际的。 结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。引用孔圣人的言论来作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。这篇文章，不足百字，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与权贵同流合污、不随世事沉浮的独立人格。它向我们揭示了这样一个道理：尽管居

人人文库> 全部分类> 行业资料 > 管理策划

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论