【名句欣赏】青山一道同云雨,明月何曾是两乡VIP

1、【名句欣赏】青山一道同云雨，明月何曾是两乡 【名句】青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 【全诗】送柴侍御（1）唐王昌龄 沅水通波接武冈（2），送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 【注释】（1）侍御：官职名。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。（2）通波：水路相通。武冈：今湖南武冈县。 【今译】沅水的波浪一直连接到武冈，送你时不觉得有离别的感伤。你我有一路相连的青山共沐风雨，头顶同一轮明月又何曾身处两乡？ 【赏析】王昌龄是一位很重友情的诗人，在他的绝句里单是写送别、留别的就占有很大的比重。这首送柴侍御绝句，在他的送别诗里算不上有名的，不过也有一点特色。贵州省的清水江和潕

2、水流入湖南黔阳（即唐代龙标）会合后就叫沅水，亦称沅江。沅江再会合两岸的支流，向东北流入洞庭湖。武冈，即湖南省武冈县，县的北面有武冈山，武冈县和武冈山均不在沅江沿岸，而是沅江的支流接近武冈，所以说“沅水通流接武冈”。从诗的第一句，我们可以推测这首诗大约是诗人贬龙标尉时的作品，这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的，这第一句似乎是在解说沅水和武冈的地理位置，其实“兴”的味道是很浓的。诗人正利用沅水和武冈的地理关系，引出了下一句，那意思是说，您虽然离开了我，但是武冈并不遥远，它和沅江山水相连，我们还是紧紧挨着的，这就很有点虽“别”而未“分”的情味。因此也就“送君不觉有离伤”了。诗者

3、，“情动于中而形于言”，虽“不觉有离伤”，但亦无欢快可言，那么，何以为诗呢？岂不有点怪么？这我们留待后面再讲。沅水虽“接”武冈，毕竟还是两地。所以诗人再用两句来补叙一下为什么“不觉有离伤”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”人分两地，情同一心。我们还是像两地的青山一样同临一片云雨，还是“隔千里兮共明月”（谢庄月赋），诗人一连用两个形象的比喻，加重了宽慰的语气。但是，如果我们再冷静地想想，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”话虽说得旷达、豪放，终究不能代替朋友的朝夕相处，那么，这又能给思念之苦带来多少慰藉呢？何况难堪的正是这些青山云雨，明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山

4、明月梦中看”（王昌龄李仓曹宅夜饮），所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的无限思念，暗晴地渗透到这些形象之中了。到这里我们便可以说诗人不是没有“离伤”，而是将它藏在心底，不让它去触发、感染对方。更可能是对方已经表现出极度的“离伤”之情，才使得诗人用“不觉有离伤”来减轻对方的离愁。这岂不是更体贴、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情。倒是相反，人们于此感到的是难得的多情和深意。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种曲折、跌宕的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更有力，更有诗味吗？当然，我们这样说并不意味着要

5、求每一首写离别的诗都要如此表现。离别的依恋是人之常情，但其感情的具体内容和表达形式，则因人、因时而异，即使是同一个人在不同的情景下，所表现的离别之情也是千差万别的。前者不用说，后者我们仍举王昌龄的绝句为例：“长亭伫马未能前，井邑苍茫含暮烟。醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。”（留别郭八）。你看，送别的酒筵早已结束了，天色已经苍茫，该是出发的时候了，然而告别的人骑在马上“回头不语”，深情地望着送行的朋友，手中的马鞭怎么也举不起来，这些精心的细节描写，把那种不忍离开的心情刻划得多么深刻入微啊！“回头不语但垂鞭”，简直是一尊蕴涵深厚的塑像。再如王昌龄的送别魏二：“醉别江楼桔袖香，江风引雨入舟凉。忆君遥

6、在湘山月，愁听清猿梦里长。”这首诗则撇开那些不忍遂别的心情和场面，而着力地表现别后的思绪。江风吹着细雨，阵阵凉意侵入小船，醉意渐渐苏醒，啊！月亮已经升起来了，朋友该己到了遥远的湘山，他那里只能对着一轮孤月，满怀惆怅，听着声声的猿啼进入梦乡，可割不断的思绪定是悠悠不绝地索绕在梦中。请注意，这明明是诗人自己在想念刚离去的友人，他却偏不直说，而将对方的境遇和心情写得那么栩栩如生，细致入微，真是“令人测之无端，玩之无尽”。于此可见，“别情”一也，艺术形象则无穷无尽。究其源，盖出于生活，因为在客观现实中，人们的思想感情就是丰富多采的，而其表达方式则更是千变万化。刘勰说：“文辞气力通变则久”（文心雕龙通变篇），是有一定道理的。艺术之“变”，是反映生活之“变”，“变”之所以能“久”，就因为它真实地反映了现实，从而也就具有了生命力。反之，便可以悟出模式化、概念化的作品之所以苍白无力和短命的原因。刘学楷等唐代绝句赏析 【作者简介】王昌龄（690？756？）字少伯，京兆万年（今属西安市）人。他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎。后改授