古代汉语的代词用法.ppt

1、代词 代词有指代作用，可以单独充当句子成分。代词分为人称代词、指示代词和疑问代词三类，这都是古今一致的。 古代汉语还有两类是现代没有的：无定代词和辅助性代词（特别指示代词，结构助词）。,一、人称代词朕：秦以前是一般人的自称，秦始皇起用作帝王专用的自称。先秦没有真正的第三人称代词。现代用第三人称作主语的地方，古人重复前面出现的名词。省略主语。用敬称。,古代的人称代词没有单复数之分。“侪、曹、属、辈”等用在第一、二人称代词后面，表示同辈、同类人的意思。 此属皆我之深仇。这些族类都是跟我们有深仇大深的民族。关于谦称和尊称。是名词，在交际中，代替了“我”和“你”。,有人称代词作用的尊称和谦称，由名词或

2、名词性词组来充当。 人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。（孟子） 杨伯醜徵至京师，见公卿不为礼，人无贵贱，皆汝之。（仙传拾遗） 在先秦时代，礼貌式大致可以分为五类： 自称称名： 子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。 平原君曰：胜已泄之矣。（战国策）, 称人以爵位或身份，自称也可用比对方低的身份： 以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？ 公子若反晋国，则何以报不谷？ 君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？ 公西华曰：正唯弟子不能学也。 及三闾橘颂，情采芬芳。 用“王右军” 指称著名的书法家王羲之。, 称人以美德，如“子”“先生”“叟”等，自称以不德，如“寡人”“不谷”“孤”等： 非不说子之道，力不足也。

3、 胜请召而见之于先生。 王曰：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ 先君之思，以勖寡人。 以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？ 公子若反晋国，则何以报不谷？, 以地代人，作为尊称：陛下，足下，阁下。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 以对话人所使用的人来代称他：执事，左右。 臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。,位：指称人的量词，使用频率高。 字源，立和位最初是同一个字，写法也一样。篆书时两个字才正式分开，立指人站的姿势，位指人站的地方。 站的地方指人担任的官职或级别，“不在其位，不谋其政。”“位卑未敢忘忧国。”皇帝登基是即位，大臣谋反是篡位，七品芝麻官也称位，因为位和官职联系

4、在一起，作为人称量词，位就有了敬重的色彩。 位的用法有三忌: 一忌错敬，不能用来指称杀手、犯人。 二忌自称，我是一位歌手，我是一位相声演员，就我一位。可对称以示敬，您几位？对答五个、一个，不答位。 三忌滥用，位是社交用词，包含使用者对被使用者的友好感情，可形成和谐的社交气氛；否则就有可能是滥用：这位婴儿是今天生产的吗？不是，那位婴儿才是今天生产的。,吾作宾语。这种用法较特殊，在论语中仅三见，且全部出现于否定句中，放在动词的前面。这三个例子分别是： 6、以吾一日长乎尔，毋以也。 （先进） 7、不知也 （先进） 8、虽不以 ，吾其与闻之。（子路）,予 论语中，作为人称代词的“予”凡23见，主要用作

5、主语和宾语，也可用作定语。具体言之，其中主语12见，宾语9见，定语2见。“予”作为第一人称代词最大的特点是表示上对下、师对生的自称，如： 1、有乱臣十人。（泰伯） 2、一以贯之。（卫灵公） 3、起者商也。（八佾） 4、匡人其如何 （子罕） 5、启足，启手。（泰伯） 例1、2作主语，例3、4作宾语，例5作定语。,“予”字用作人称代词是论语孟子二书特有的用法，早在清末马建忠就指出了这点：“惟我字古书皆用之，而予字则除论孟而外，鲜见于他书者。” 因为“予”往往仅指说话人自己，所以始终用单数。 （04级马兴何论语的人称代词）,二、指示代词若 尔：都可兼人称、指示代词。 若为庸耕，何富贵也。 人称 君子

6、哉若人！尚德哉若人！指示 焉：常常把它用作兼词，兼有两类词性。指示代词，相当于“于是”。 语气词，句末用了“焉”，就不再用别的语气词。,“焉”在有些句子中完全失去了指代作用，就是纯粹的语气词。通过比较，可以看得很清楚： 夫子言之，于我心有戚戚焉。孟子齐桓晋文之事 君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。国语晋语,诸：用在句中，是“之于”；用在句末，是“之乎”。合音字。 孔子时其亡而往拜之。遇诸塗。 闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”（“其”和“之”，请看教材355358页，注意它们的活用情况。）,三、疑问代词 疑问代词分为指人和指事物两类，当它们作宾语时必须前置，作动词的

7、宾语是这样，作介词的宾语也是这样。孰：可以作主语和宾语。 王者孰谓？谓文王也。公羊传隐元年 孰城？城卫也。 公羊传僖二年 常用在选择问句里作主语，往往有先行词限定其范围。 父与夫孰亲？左传桓十五年 礼与食孰重？孟子告子下,“孰”和介词“与”连用，“孰与”是一固定结构，表示比较。句子中可以出现谓语动词，也可以不出现，所以它跟谓词的作用相当。 吾孰与徐公美？ 战国策齐策一 我孰与皇帝贤？ 史记郦生陆贾列传 君料臣孰与舜？ 战国策楚策四公之视廉将军孰与秦王？史记廉颇蔺相如列传,“孰与”用在反问句中，是在比较之外，实际上作出了选择。事物的得失已经表示得很清楚，就是肯定后者否定前者，同时带有较强烈的气势

8、，“孰与”可理解为“哪里比得上”。 大天而思之，孰与物畜而而制之？荀子天论 从天而颂之，孰与制天命而用之？ 惟坐待亡，孰与伐之。 出师表,四、 “或”和“莫” 古代汉语特有的无定代词。一为肯定性的，一为否定性的，语义上互相补充，体现了语法体系中的配套现象，表现出语义的对称和整齐。它们在句子中充当主语，可以有先行词限定其范围，也可以没有先行词。 “或”后来用作表示选择的连词：有的，有的人也许，或许，或者 钧是人也，或为大人，或为小人，何也？孟子告子上 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。报任安书,“或”字的句子往往前后呼应，构成排比，表示的人或事物，在某种意义或情况下是相反或相对的，这样就有了比

9、较，提供了选择，久而久之，慢慢演变为现在的选择连词。,“莫”在先秦古文中一般是无定代词。汉代以后，发展出否定副词的用法，表示禁止性的否定，“不要”，或一般性的否定，“不”。区别可以看作品年代，或是句子中的意义、位置和用法。,五、 “者”和“所” 特别指示代词，有指代作用（称代一定的人或事物），但又不能象一般的代词那样单独作句子成分用，必须跟其他词类组合，构成“者”字结构和“所”字结构，才能充当句子成分。大概相当于一个名词，是名词性的结构。（结构助词） 在先秦，“者”字结构和“所”字结构中的“者”和“所”，语法位置一前一后，互相补充；表义也是互相补充，“者”表示施事动作的主动者，“所”表示受事行

10、为动作的对象。 读者所读作者所作,者动词者 往者，来者 形容词者 少者，勇者 数词者 此四者，斯三者 时间词者 昔者，古者语气词： 有颜回者好学。 齐人有冯谖者。 彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。 臣之所好者，道也。,所所动词 所憎，所爱，所知，所不为 所介词动词（指代介词的宾语，表示处所、工具、方式、原因等） 是吾剑之所从坠。 彼兵者，所以禁暴除害也。 所者所指代行为的对象。所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。,表示被动 表示约数如姬父为人所杀。 从弟子女十人所，皆衣缯单衣。 因为“者”和“所”的特点，名词跟“者”字，名词、形容词跟“所”字结合，常活用为动词。,兼词，有些是通过音的变化合并表

11、示一个词兼有两个不同词性的作用，又称合音字。有些是一词兼两职。 诸：“之于”，“之乎” 合音 投诸北海之尾，隐土之北。（列子汤问） 献诸抚军。（聊斋志异促织） 文王之囿，方七十里，有诸？（孟子梁惠王下） 虽有粟，吾得而食诸？（论语颜渊） 旃：“之焉” 合音 舍旃，舍旃！（诗经采苓） 愿勉旃！毋多谈！（杨恽报孙会宗书） 虞叔有玉，虞公求旃。（左传桓公十年）,曷、盍：“何不” 合音 中心好之，曷饮食之？（诗经有杕之杜） 子曰：“盍各言尔志？”（论语公冶长） 焉：“于是” 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。（礼记檀弓） 后小山下怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。（聊斋志异促织）,尔、然、若、云：“如此”，“这样” 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心