《论语》十二章ppt.ppt

1、孔府大成殿、大成殿孔子像、孔府孔子直系子孙居住地、山东曲阜“三孔”、孔庙祭祀孔子的地方、孔林孔子墓地、孔子(前551前479 )、中国古代萩名思想家、政治家、教育家、儒家的奠基者。 名丘，字仲尼。 春秋末期的鲁国人。 被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织称他为世界十大名人之一。 据说他修改了诗书，订购了礼乐(yu )、序周易、撰(Zun )春秋。 孔子曾任鲁国司寇，统治鲁国三个月，令强大的齐国恐惧。 因为在乱世，他主张的“仁政”没有发挥的空间，带着弟子周游了各国。 进入东周以老子为师。 终于回到鲁国，专心教书。 孔子开私讲风，弟子达三千人，贤弟子达七十二人(弟子三千、七十二贤人)。 关于孔子

2、，公元前522年，孔子开始接受弟子的讲义。 主张“不教”:不分贫富，不分贵贱，不分男女老幼，不分国籍，四方弟子聚集。 庄子寓言说，孔子到处在杏林讲课，休息时坐在杏坛上。 后来，人们称“杏坛”为孔子讲学之所，取代了教育。 关于“杏”有两种不同的说法。 一种是杏红飘着。指银杏说：“多果象征着弟子满天下。 木棒直立在直溜溜上，从不侧身，象征弟子们诚实的品格。 仁既能吃也能入药治病，象征着弟子们学习后，对社稻民生有利。 对于孔子，孔子非常重视因材施教。 重视“学”、“思”的结合，其理论从修身到道天下，几乎不包括政治、经济、军事、伦理、教育。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。 他认为人类应该善良、

3、体贴、乐于帮助、诚实、宽宏大量。 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。 关于孔子、孔子的弟子和再传弟子，记录孔子及其弟子的言行，制作论语。 论语是儒家学派经典萩作之一，由孔子弟子及其传人弟子编纂而成。 它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等。 与孟子高等院校中庸并称为“四书”(与诗经尚书礼记易经春秋并称为“五经”)。 本论语共二十篇。 北宋宰相赵普赞说：“半部论语道天下”。 论语介绍，示范朗读，小组内大声朗读纠错学生朗读评分，全班一起朗读。 检查预习、论语、愠，三省、无差别、危笃、端口汇聚、胳膊、ln、yu、yn、xng、wn

4、g、dn、di、gng、隈邑。 从很远的地方来了小伙伴，不开心吗？ 人不知道，不是愤怒，也不是真君子？ ”。按时通过“悦”，快乐。 理解，语气语是“啊”，生气，生气，固定句式：“不是吗？ “不，不是吗？” ”，指小伙伴，同志人，但复习，老师，孔子。 孔子说：“学习，在一定的时间内复习，不也是很高兴吗？ 同样的人从远处来不也是件愉快的事吗别人不认识我，我却不生气，也不是绅士吗？ 、句子翻译、曾子曰、吾日三省吾身：为人所求不忠实？ 和小伙伴交往，不相信吗？ 不能传达吗？ “人称代词，我，虚指，总称好几次，自我检查，反省，wi，代替，给予，竭尽全力，诚实，诚实，春，老师传授的知识，每天，自各儿，复习

5、，改画，和提出想法的小伙伴交往是否诚实老师教的知识复习过。” ”，通过文译，“又”，古人在两位整数和零数之间总是加上“有”，站着，站着。 可以独立工作。立志学问，迷茫，怀疑。 子曰、“我十有五志于学、三十立、四十不惑、五十知天命、指不能支配人力。 例如，天意、自然的固有性和天性、人生的道义和职责等。 六十和耳顺，七十和衷心希望，不超过力矩。 ”，可以听取不同的意见。 可以随心所欲。 超越，超越，规则，规范，孔子说。 “我15岁有学问志向。30岁能自立的四十岁(通情达理，没有迷茫的50岁时，我知道不能为人支配。60岁时能听各种各样的意见。70岁不超过规则能随心所欲。 文文翻译，文本研究，本章是孔

6、子谈论他的学习和修养的过程。 1 .从本章来看，学习和修养的过程分为几个阶段：十五至四十岁：学习会得五十，六十岁：安心立命，不受外界影响的七十：主观意识和人的规则融合为一体。 子曰、“温故知新、可师也。 ”，古老，学过的知识，wi，做到了，得到了，得到了，得到了，新的理解和体会，孔子说：“复习学过的知识后，得到了，得到了新的理解和体会。” 子曰：“学而不思则无差别，思而不学则危。 ”“这是一个很好的例子。” 感到有害、迷惑、迷惑，不顺利。 但是孔子说，光空想不看书，是有害的。 、抱怨译、子曰、贤哉、回也！ 在端口汇聚食、瓢饮、陋巷里，人不堪忧，回去也不改变喜悦。 贤哉，可以回去了！ 孔子的弟子

7、颜回、他人、人、古代盛饭用的圆竹器，忍耐着，孔子说“贤德啊，颜回”住在竹篮饭、瓢水、简陋的胡同里，他人不能忍受那贫穷的悲哀，但颜回不改变他学习的乐趣。 良德啊，颜回！ 句翻译，子曰。 “知者不如好者，好者不如乐者。 代名词，那个。 这里指的是学问和事业、人、喜欢、兴趣、快乐，孔子说：“知道学习的人不如爱老虎油学习的人，比不上以学习为乐的人。 的句子翻译、课文探索、本章阐述了学习态度：以学习为乐的这一段使用了什么修辞？ 我真的要说学习的三个水平。 知道，好，快乐，层次进步，有说服力。 子曰、“饭疏食饮水、曲腕成枕头、乐也在其中。 不义又有钱又昂贵，对我来说犹如浮云。 ”，吃饭，粗食，冷水。 用“

8、汤”、热水、手臂、不正当手段，孔子说：“吃粗食，喝冷水，弯曲手臂做成枕头也是乐趣。 用不正当手段得到的财富，对我来说就像天上的浮云。 子曰：“三人必有我师焉而选其善者，然后其恶者改之。” “虚指，有些，其中，意思是“其中”，选择，好的一面，优点，学习，修正，孔子说。 “有几个人一起走，其中一定有我的老师，我要选择他们的优点学习，他们的缺点，抱怨翻译，孩子在河里说：“逝者如斯夫，不分昼夜。 ”“这是一个很好的例子。” 河，河，流，这是指河水，放在句末表示感叹，讨论。 没有真正的意义。 放弃，孔子面对滔滔江水，说：“时光如流水，昼夜不停”，文章翻译，文本研究，本章中时间容易流逝，应该珍惜时间。 本

9、章用了什么修辞？ 有什么作用？ 比喻说明了时间的重要性，即使时间流逝不分昼夜，去一次也不会返回时间的流逝。 子曰、“三军可夺帅、匹夫不可夺志。 孔子说：“军队可以改变主将，但是即使是普通人，也不能改变志气。”“子夏博学笃志，切问近思，仁在其中。” ”“这是一个很好的例子。” 忠实、扎实、有礼貌地提问，多考虑现在的事，广泛地学习，子夏说：“广泛地学习，遵守自各儿的志向，慎重地提问，如果能多考虑现在的事，仁德就在其中。” 、句子翻译，一起读，试着背诵全文。 重点词的总结。文言文语学习方法：1、“单”变“双”:学朋温乐师知思改选舍、学习、小伙伴、复习、快乐、老师、知道、思考、修正、选择、流动、舍弃、

10、3、古今异义：时：准时，三：多次，可：可靠，水：冷水，善者：优点，长无论哪一个都作为形容词被活用为名词。 所以，旧知识。 新的，新的知识，新的理解和体会。 学习时学习我的日语三省吾身，日：名词作状语，每天，时：名词作状语，按时，不能传习者比快乐者，传：动词作名词，传授的知识，乐：名词的意动用法。 以为快乐，这样的词更加理解，留心的，记住，5，语气的词：几乎相当于“什么”，接着，相当于“完”，有时相当于“完”，有时相当于“完”，有时相当于无义，杨他，他们。 (分别指不同的对象。 学习有时知道的人好的人弯曲手臂选择枕头那个好的人从此往后，1，在，吾十五志向学，2，对，我如浮云，并且，“一”字的用法

11、是：表面转换(转换)的真君子也是(3)忧患出生安乐(4)面(表并列)、(表修饰)在下列句子中是“从判断为七十而心里想要的地方，(表转换)、(表转换)、(表承接)、(表承接)、(6)如果不学习就无视，(7)弯曲上臂使枕头枕头(8)。 来自本文常用短语，又立三省吾身食瓢饮三十而四十，知其忧温不乱，新博学笃志从中，择善，弯臂，富贵浮云三人为枕头，必有我师焉死者，昼夜背高声地文章全文的主要内容包括三个方面：学习方法、学习态度、修身成人。 子曰、“温故知新、可师也。 ”“这是一个很好的例子。” 正确的学习方法：复习旧的知识触类旁路，举一反三，子曰：“三人必有我师焉选其善者，然后其恶者改之。 正确的学习态

12、度：虚心求教，取长补短，人不知道不生气，不是绅士吗，高尚的个人修养：在自各儿求进步，提高修养，在同一张桌子上讨论，然后用不同的符号表示三方面的关系句。 学习方法：温故知新，能为老师继续。 学习有时练习，这不也是说吗？ 学而不思则罔，思而不学则危。 博学而笃志，切而近思，仁在其中矣。 学习了一定要花时间巩固。 叙述学习和思考的辩证法关系，认为必须学习思考结合。一边向广博学习，一边要有坚定的志向，一边提出更多的问题，一边要考虑与自各儿的实际情况密切相关的事情。 学习态度：三个人，一定有我的老师杨。 挑其善者从此往后，改其恶者。 知者不如好者，好者不如快乐者。 儿子在川上说：“死者如斯夫，不分昼夜。

13、 兴趣对学习的重要性。” “兴趣是最好的老师。 “叹息时间的流逝，其实是鼓励人们珍惜时间。 修身成人：人不知道不生气，也不是绅士吗？ 来自远方的小伙伴，不开心吗？ 我日三省吾身：人求不忠？ 你不相信和小伙伴交往吗？ 不能传达吗？ 古人的治学非常重视品德修养，“德才兼备”，每天都要自我反省，竭尽全力去办事儿，是否有真诚的邂逅，是否认真复习功课。 学习的乐趣。 米饭喝水，弯曲上臂和枕头，音乐也在其中继续。 不义、有钱、昂贵，对我来说犹如浮云。 贤哉，我会回来的！ 一箪食物，一瓢饮料，在坏巷子里，人不能忍受这种担心，回去也不改变那种乐趣。 贤哉，我会回来的！ 三军也能夺帅，匹夫也夺志。 高度赞扬颜回

14、安贫乐道、淡泊名利、与世俗一起不污秽的高贵品质。 孔子强烈倡导“安贫乐道”思想，认为有真正道德理想的真君子，不会为物质享受而奔走。 不依赖道义而得到的富贵，就像幻想中的浮云。 人必须有志气、品格。 无论何时何地都不能改变自各儿的心，应该坚定信念、矢志。 我再背一遍课文。 “讨论和练习1”:“讨论和练习4”。1、子曰、“知之、不知、知也。 ”“这是一个很好的例子。” 2、子贡：“孔文子为什么叫文？ ”. 子曰、敏而好学、不耻下问、称之为文。 3、子曰、“默而知之、学而不厌、教而不疲、何在于我！ 4、子曰、“吾尝终日不食、终夜不寝、以思、无益、不如学。 5、子贡说：“有一句话就能终身的东西吗？ 子

15、曰、那是原谅吗？ 自各儿所不欲，勿施于人。 曾子曰：“士非弘毅而要不得，任重而道远。 仁以为是自各儿的责任，不重吗？ 死了不远了吗？ 课外扩张阅读是指，把自各儿所不希望的东西强加于人，这就是要不得。 “自各儿所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，显明出来的是处理人际交往的重要原则，也是中华民族的根深蒂固信条。 孔子强调的是，人应该有宽广的心，对待人的时候心胸狭窄就是要不得。 应该尊重别人，平等对待别人，宽大。 讨厌自各儿的东西强加于别人的话，不仅会破坏和他人的关系，还会使事情僵化，无法收拾。 曾子杀彘(zh )，课外开拓读书，曾子的妻子的市，伴随着儿子哭。 母亲说：“女人还是为了女人而杀。 妻子适宜上市，曾子想抓住去杀它。 妻子说：“特别是和宝宝一起倾听。 曾子曰：“宝宝非戏。 婴儿不仅不知道，还等着父母和学者，听父母的教诲。 今子之所以恃强凌弱到这个，也是因为教了小盆友才恃强凌弱到的。 母亲恃强凌弱孩子，孩子不相信母亲，所以才会受教育。 然后，烹调也是。 (选自韩非子)，曾子的太太去市场聚集忙不迭，她的小盆友哭也要跟着去